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证为二经所共，义良深矣。
（宜胃风汤、交加散、海藏愈风汤、加味逍遥散、十全大补汤之类。）
[卷十七\奇经八脉脉证第七十九] 附方
羌活胜湿汤
（见第六十五）
生铁落饮
治肝木有余，或大怒诸火上炎。上盛下虚，发为癫狂，神气不宁，渴烦谵妄。
生铁四十斤，入火烧赤沸。砧上锻之，有花出如兰如蛾，纷纷坠地者，是铁落。
用水二斗，煮取一斗，入后药。
石膏（三两）龙齿（研）白茯苓防风（去芦，各一两半）玄参秦艽（各一两）上为粗散，入铁汁中，煮取五升。去滓，入竹沥一升和匀。温服二合，无时，日五服。
泻青丸
（见第四十九）
东垣丁香楝实丸
（见第六十四）
三因散聚汤
治九气积聚，状如瘕，随气上下，发作心腹绞痛，攻刺腰胁，小腹胀，大小便不利。
半夏（汤洗七次）槟榔当归（各七钱五分）陈皮（去白）杏仁（去皮尖，麸炒）桂心（各二两）茯苓炙甘草附子（炮去皮脐）川芎枳壳（去瓤，麸炒）浓朴（姜制）吴茱萸（汤浸、各一两）每服四钱。水一盏，姜三片，煎七分，食前温服。大便不利，加大黄。
三因化气汤
治息积。
砂仁桂心木香（各二钱五分）甘草茴香（炒）丁香皮青皮陈皮干姜蓬术（炮，各半两）胡椒沉香（各一钱）上为细末。每服二钱，姜苏盐汤调下。妇人醋汤下。
苏子降气汤
（见第七十）
黑锡丹
（见第七十）
震灵丹
（紫府元君南岳魏夫人方。出道藏。一名紫金丹）治男子真元衰惫，五劳七伤，脐腹冷疼，肢体酸痛，上盛下虚，头目眩晕，心神恍惚，血气衰微，及中风瘫痪，手足不遂，筋骨拘挛，腰膝沉重，容枯肌瘦，目暗耳聋，口苦舌干，饮食无味，心肾不足，精滑梦遗，膀胱疝坠，小腹淋沥，夜多盗汗，久泻久痢，呕吐不食，八风五痹，一切沉寒痼冷，服之如神。及治妇人血气不足，崩漏虚损，带下，久冷胎藏无子。
禹余粮（火醋淬不计遍数，手捻得碎为度）紫石英赤石脂丁头代赭石（如禹余粮炮制，各四两）以上四味，并作小块，入坩锅内，盐泥固济。候干，用炭十斤，通红，火尽为度。入地埋，出火毒二宿。
滴乳香（另研）五灵脂（去砂石、筛）没药（去砂石、研，各二两）朱砂（水飞过，一两）上八味，并为细末，以糯米粉煮糊为丸，如鸡豆大。晒干出光。每一丸，空心温酒或冷水任下。常服镇心神，驻颜色，温脾胃，理腰脐，除尸疰蛊毒，辟鬼魅邪厉。久服轻身，渐入仙道。忌猪、羊血，恐减药力。妇人醋汤下。孕妇不可服。
金匮桂枝龙骨牡蛎汤
《金匮要略》云∶夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩发落，脉极虚芤迟，清谷亡血失精，脉得诸芤动微紧。男子失精，女子梦交，桂枝龙骨牡蛎汤主之（《短剧》云∶虚弱浮热汗出者，除桂加白薇、附子各三分，名二加龙骨汤）桂枝芍药生姜（各三两）甘草（二两）大枣（十二枚）龙骨牡蛎（各三两）上七味，以水七升，煮取三升，分温三服。
和剂威喜丸
治丈夫元阳虚惫，精气不固，余沥常流，小便浊，梦寐频泄。及妇人血海久冷，白带，白漏，白淫，下部常湿，小便如米泔，或无子息。
黄蜡（四两）白茯苓（去皮四两作块，用猪苓二钱半同于瓷器内煮二十余沸，出，日干。不用猪苓）上以茯苓为末，熔黄蜡搜为丸，如弹子大。空心细嚼，满口生津，徐徐咽服，以小便清为度。忌米醋，尤忌使性气。只吃糟醋。
东垣柴胡升阳汤
治阳虚下陷，发热。
柴胡升麻葛根独活羌活（各半两）防风（二钱半）甘草（生二钱、炙二钱）人参白芍药（各半两）上咀。每服半两。水三大盏，煎一盏，去滓，稍热服。忌冷物、冰水月余。
东垣退热汤
治表中虚热，或遇夜则甚。
黄（一钱）柴胡（七分）生甘草黄连（酒制）黄芩芍药地骨皮生地黄苍术（各五分）当归身升麻（各三分）上咀，作一服。水二盏，煎一盏，去滓，食远温服。
本事枳实散
治男子两胁疼痛。
枳实（一两）白芍药（炒）雀脑芎人参（各半两）上细末，姜枣汤调二钱，酒亦得。食前日三服。
奇效拈痛丸
治九种心痛。
五灵脂蓬莪术（煨）木香当归（各等分）上为末，炼蜜和丸，如桐子大。每服二十丸。食前用橘皮煎汤下。
四七汤
（见第十七）
胃风汤
白芷（一钱二分）升麻（二钱）葛根苍术蔓荆子当归身（各一钱）甘草柴胡本羌活黄柏草豆蔻麻黄（不去节，各五分）水二钟，姜三片，枣二枚，煎八分。温服。
交加散
治螈，或颤振，或产后不省人事，口吐痰涎。
当归荆芥上为细末，每服二钱。水一盏，酒少许，煎七分，灌下神效。
海藏愈风丹
（一名举卿古拜散）治一切失血，筋脉紧急，产后及汗后搐搦。
荆芥（为细末）先以炒大豆黄卷，以酒沃之。去黄卷，取清汁调前末三、五钱，和滓服之。轻者一服，重者二服、三服即止。气虚者忌服。童便调亦得。
加味逍遥散
（见第五十一）
十全大补汤
（见第十六）
[卷十七] 反关脉第八十
平人无脉，移于外络。兄位弟乘，阳溪列缺。
平人无脉者，非无脉也。谓寸口脉不应指，而反从尺旁过肺之列缺，大肠之阳溪，刺斜出于外络。其三部定位，九候浅深，俱与平常应见于寸口者无异。若兄固有之位，弟窃而乘之。此反常异众之脉，千百中仅一见也。
[卷十七] 真脏脉第八十一
病脉既明，吉凶当别。经脉之外，又有真脉。
肝绝之脉，循刀责责。心绝之脉，转豆躁疾。
脾则雀啄，如屋之漏，如水之流，如杯之覆。
肺绝如毛，无根萧索，麻子动摇，浮波之合。
肾脉将绝，至如省客，来如弹石，去如解索。
命脉将绝，虾游鱼翔，至如涌泉，绝在膀胱。
真脉既形，胃气已无。参察色证，断之以臆。
以上正文之论脉，首先源派，次及流行，次则左右男女定位，次则五脏阴阳合时。寒热，则属之迟数。内外，则别之浮沉。以至虚实异形，正邪各状。因脉知病，因病识脉。病则该于疮疡女幼，脉则穷于奇经反关，可谓明且详矣。然而诸脉之外，更有所谓真脉者，大关生死，故又审别于卷末焉。夫人禀五行而生，则五行原吾身之固有。外与天地通，内与谷神合，是得以默运潜行而不显然彰露。设五脏之元真败绝，谷神不将，则五行之死形，各随脏而见矣。在肝如循刀责责。（强劲弦急，按之切手。
）所谓软弱轻虚而滑，端直以长者，无有也。在心如转豆躁疾。（前屈后居，柔滑全无。）所谓累累如连珠，如循琅者，无有也。在脾如雀啄粒，（坚锐连属。）如屋之漏，（许久一滴，二脉乍疏乍数。）如水之流，（去而不返。）如杯之覆。（止而不扬。）所谓和柔相离，如鸡践地者无有也，在肺如毛，无根萧索，（上则微茫，下则断绝。）麻子动摇，（微散而乱。）浮波之合。（浮促无根。）所谓厌厌聂聂，如落榆荚者无有也。在肾至如省客，（省，问之。客一至即去。）来如弹石，（弹搏而来，所藏尽出。）去如解索。（解散而去，欲藏无入。）所谓喘喘累累如钩，按之而坚者无有也。
在命门右肾，与左肾同，但内涵相火。故其绝也，如虾之游，如鱼之翔，忽尔静中一跃，火欲绝而忽焰之象也。在膀胱，至如涌泉，（泛滥不收。）以其藏津液而为州都之官，故绝形如此。盖脉之和柔得体者，胃气与之俱耳。胃气者，即生生水谷之气也。
胃气微少，亦成病，何况于无。无则生生之根本先绝，而五脏欲自持久，不可得矣。
若能再察色证而以臆断之，理当不爽。