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本篇多章都不称“子曰”而称“孔子曰”，所以一般认为不是孔子弟子所记，但本篇内容仍涉及孔子的政治、教育、道德思想等。全篇原文共14章，本书选12章。
且看侵略者的逻辑
【原文】
季氏将伐颛臾①。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过③与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙(4)”主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任⑤有言曰：‘陈力就列(6)，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(7)矣？且尔言过矣，虎咒(8)出于柙(9)，龟玉毁于椟(10)中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(11)。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍日欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安(12)。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德(13)以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在频臾，而在萧墙(14)之内也。”
【注释】
①颛（zhuan）臾：鲁国的附属国，在今山东费县西北。②有事：《左传·成公十二年》说：“国之大事，在把祀与戎。”所以，这里的有事即指用兵（戎）。③尔是过：“过尔”的倒装，“是”字在这里起倒装的作瞅。“过尔”即责备你（你们）。“过”在这里作动词用。④东蒙：即蒙山，在今山东蒙阴县南，接费县界。(5)周任：古代的一个史官，有良史之称。(6)陈力就列：陈力，贡献力量；就列，就任职务。(7)相：辅佐。(8)咒（si）：一种类似野牛的独角怪兽。③柙（xia）：关野兽的笼子。(10)椟(du):匣子。(11)费：季氏的领地，在今山东费县西南，(12)不患贫而患不均，不患寡而患不安：原文作“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，一般根据下文“均无贫”、“和无寡”认为原文有错，所以改正。(13)文德：礼乐仁义的政治教化，(14)萧墙，国君用的屏凤。臣下见国君，一到屏风前就会肃然起敬，所以叫做“萧墙”（“萧”字从“肃”得声).萧墙之内本指国君，这里用来代指朝政。
【译文】
季氏将去攻打颛臾。冉有、子路去见孔子说：“季氏就要对颛臾用兵了。”
孔于说：“冉求！这难道不应该责备你们吗？那颓臾是前代君王封在东蒙山主持祭祝的，并且在鲁国的疆界之中，是国家的臣属，为什么要去攻打它呢？”
冉有说：“季氏要这么做，我和子路都不想这么做。”
孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能够贡献力量，这才任宫就职，如果不能，就辞职不于。’主于遇到危险却不扶持，将要摔倒了却不搀扶，那要你们这些辅佐的人千什么呢，何况你的话也是站不住脚的。老虎咒牛从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子中毁坏了，到底该怪谁呢？”
冉有说：“现在那颛臾，国力强固又离费地很近，今天不把它攻取，今后一定会成为子孙后代的忧患。”
孔子说：“冉求！君子最痛恨那种不直说想要做什么却一定要找些借口来掩饰的人。我听说，无论是有国的诸侯还是有家的大夫，不怕贫穷，就怕财富不平均；不怕人... -->>
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