大佛顶首楞严经宝镜疏科 (2/2)

逐浪中文网 www.zwzl.net，最快更新楞严经宝镜疏科文最新章节！

二)一示圆常性(二)一因疑致问(阿难)二除疑开示(三)一斥迷许示(佛告)二即事除疑(二)一就声尘审定(即时)二即闻性显常(阿难)三结示断常(以诸)△二示结解本(二)(第五卷)一明结解无二(二)一疑请(阿难)二指示(二)一经家叙瑞(尔时)二如来正示(二)一诸佛共说(于是)二本师亲宣(二)一疑问(阿难)二正示(二)一长行(佛告)二偈颂(二)一标偈(尔时)二正颂(二)一祇夜颂前(真性)二伽陀开后(解结)二明六解一亡(二)一叙益呈疑(于是)二举事辩答(二)一辩结巾喻迷(即时)二辩解巾喻悟(三)一喻六解一亡(佛告)二喻解结唯心(阿难)三喻结解即定(阿难)二直示一门○二示未来道场助行○二辩迷悟以明证○○二直示一门(五)一当机求示(阿难)二如来遍询(尔时)三诸圣各说(二)一诸圣略明(四)一六尘圆通(六)一陈那观声(憍陈)二沙陀观色(优婆)三香严观香(香严)四药王观味(药王)五贤护观触(跋陀)六迦叶观法(摩诃)二五根圆通(五)一那律观眼(阿那)二槃特观鼻(周利)三憍??观舌(憍梵)四毕陵观身(毕陵)五空生观意(须菩)三六识圆通(六)一舍利眼识(舍利)二普贤耳识(普贤)三难陀鼻识(孙陀)四满慈舌识(富楼)五波离身识(优婆)六目连意识(大目)四七大圆通(七)一乌刍观火(乌刍)二持地观地(持地)三月光观水(月光)四琉璃观风(琉璃)五空藏观空(虚空)六弥勒观识(弥勒)七势至观根(大势)二观音广陈○四佛现瑞印○五文殊拣选○○二观音广陈(二)(第六卷)一通叙缘起(三)一明古佛受定(尔时)二明依教修定(初于)三明发用由定(二)一略述自证定力(世尊)二广陈利他定用(三)一陈三十二应(二)一正明随应妙用(二)一随四圣机(世尊)二随六凡机(二)一应希求心(若诸)二应厌离心(若有)二通结功由定力(是名)二陈十四无畏(三)一先标自证定力(世尊)二正明施无畏用(四)一八难无畏(一者)二三毒无畏(九者)三二求无畏(十二)四持名无畏(十四)三通结施无畏用(是名)三陈四不思议(二)一总标(世尊)二别列(四)一现像不思议(一者)二咒力不思议(二者)三受施不思议(三者)四兴供不思议(四者)二结答圆通(佛问)○四佛现瑞印(尔时)○五文殊拣选(三)一佛命拣选(于是)二文殊偈对(二)一经家叙仪(文殊)二文殊正选(五)一发源应选(三)一发真妄源(觉海)二发生灭源(迷妄)三正明应选(归元)二别拣诸门(四)一拣六尘(色想)二拣六根(见性)三拣六识(识见)四拣七大(若以)三正选耳根(五)一明法妙(我今)二明人胜(离苦)三明定真(我今)四明行当(今此)五明应修(二)一嘱听教修(阿难)二详明修习(三)一法说(闻非)二喻说(如世)三法合(六根)四普劝修习(大众)五结请真实(诚如)三大众获益(于是)

    以上一示当机圆通正修竟。○二示未来道场助行(三)一伸请(阿难)二赞许(尔时)三正说(二)一明以戒为本(二)一总标三学之本(佛告)二别示四重之戒(四)一淫戒(阿难)二杀戒(阿难)三盗戒(阿难)四妄语(阿难)△二明诵咒除习(二)(第七卷)一通结前文(阿难)二正开后说(二)一略述受持(二)一劝持显益(二)一劝持(若有)二显益(且汝)二精修感应(若有)二广显仪轨(二)一正示仪轨(二)一请问(阿难)二示答(二)一别示(二)一坛法(二)一立坛方法(佛告)二供养方法(二)一坛中供物(坛心)二坛外庄严(令其)二修法(三)一示其行修(二)一七中助行(于初)二七后正修(即于)二简其不成(阿难)三明其获益(从三)二总结(汝问)二重宣神咒(三)一当机启请(阿难)二世尊正宣(二)一化佛说咒(二)一现化表显(尔时)二正说神咒(南无)二述功劝持(二)一述果人自利化他功(阿难)二述因人灭恶生善功(三)一略示得失(汝等)二广显利益(八)一获益免难(阿难)二诸圣拥护(阿难)三不堕恶趣(从第)四得佛功德(此诸)五消除现业(阿难)六消除夙愆(阿难)七随求满愿(复次)八护国安民(阿难)三结劝真实(是故)三众圣愿护(二)一天神愿护(说是)二菩萨愿护(尔时)

    以上一明正助以示行竟。○二辩迷悟以明证(二)一当机悟修请位(阿难)二如来赞许开示(二)一赞许(尔时)二开示(二)一总标真妄之源(佛言)二别示迷悟之理(二)一示迷真逐妄则为类生(二)一通明二倒(阿难)二别释二倒(二)一释众生颠倒(阿难)二释世界颠倒(三)一总释因名(阿难)二别释果相(十二)一卵生相(阿难)二胎生相(由因)三湿生相(由因)四化生相(由因)五有色相(由因)六无色相(由因)七有想相(由因)八无想相(由因)九非有色相(由因)十非无色相(由因)十一非有想相(由因)十二非无想相(由因)三通结其名(是名)△二示返妄归真便成圣位(三)(第八卷)一总明渐次三位(二)一结前开后(阿难)二总标别详(二)一总标(云何)二别详(三)一除助因(云何)二刳正性(云何)三违现业(云何)二别示贤圣诸位(九)一干慧位(阿难)二十信位(即位)三十住位(阿难)四十行位(阿难)五十向位(阿难)六加行位(阿难)七登地位(阿难)八等觉位(如来)九妙觉位(阿难)三通结修证行位(是种)

    以上一正谈大定始终竟。○二通示全经名目(二)一文殊请名奉持(尔时)二如来示名教持(佛告)○三阿难闻经获益(说是)

    以上正请正说竟。○二重请重说(二)一当机即事重请(二)一述益谢前(即从)二重疑请后(三)一疑真何有妄(世尊)二疑地狱同别(世尊)三恳慈悲开示(唯垂)二如来因请重说(二)一重详七趣以励精修(二)一赞许(佛告)二说示(三)一总明二分(四)一通明真妄(阿难)二双示内外(二)一内分(阿难)二外分(阿难)三总示升沉(阿难)四结答同别(循造)二别详七趣(七)一地狱趣(三)一总标习因交报(阿难)二别示习因交报(二)一明十习因(十)一淫习(云何)二贪习(二者)三慢习(三者)四嗔习(四者)五诈习(五者)六诳习(六者)七怨习(七者)八见习(八者)九枉习(九者)十讼习(十者)二明六交报(二)一总徴(云何)二别释(六)一见报(何云)二闻报(二者)三嗅报(三者)四味报(四者)五触报(五者)六思报(六者)三通结习因交报(阿难)二诸鬼趣(三)一总标(复次)二别释(若于)三结示(阿难)三旁生趣(三)一总标(复次)二别释(物怪)三结示(阿难)四明人趣(三)一总标(复次)二别释(汝今)三结示(阿难)五明仙趣(三)一总标(阿难)二别释(阿难)三结示(阿难)六诸天趣(二)一详列诸天(三)一六欲(三)一标因(阿难)二示相(于邪)三结名(阿难)△二四禅(四)(第九卷)一明初禅三天(阿难)二明二禅三天(阿难)三明三禅三天(阿难)四明四禅九天(二)一凡外四天(阿难)二圣众五天(阿难)三四空(五)一简??心超出(复次)二示四空天相(若在)三辩圣凡有异(此等)四明王民不同(阿难)五结空天名目(阿难)二结成虚妄(此皆)七修罗趣(复次)三结妄劝修○二再辩五魔而妨惑乱○○三结妄劝修(二)一结妄(阿难)二劝修(若得)

    以上一重详七趣以励精修竟。○二再辩五魔而妨惑乱(二)一正详定境魔事(三)一普告魔事须知(即时)二会众欢喜听诲(阿难)三双明魔事总别(三)一总明动魔之由(二)一明正动因由(佛告)二示迷悟得失(然彼)二别详诸魔之境(五)一色阴魔境(三)一通明阴境(阿难)二别示魔事(十)一身能出碍(阿难)二身彻拾虫(阿难)三于空闻法(又以)四见佛出现(又以)五空成宝色(又以)六暗中见物(又以)七烧斫无觉(又以)八遍见无碍(又以)九遥见遥闻(又以)十妄见妄说(又以)三结害劝示(阿难)二受阴魔境(三)一通明阴境(阿难)二别示魔事(十)一过抑成悲(阿难)二过激生勇(阿难)三智衰成忆(又彼)四慧强成劣(又彼)五历险生忧(又彼)六觉安生喜(又彼)七见胜成慢(又彼)八轻安自足(又彼)九着空毁戒(又彼)十著有贪淫(又彼)三结害劝示(阿难)三想阴魔境(三)一通明阴境(阿难)二别示魔事(十)一贪善巧(阿难)二贪经历(阿难)三贪契合(又善)四贪辩析(又善)五贪冥感(又善)六贪静谧(又善)七贪宿命(又善)八贪神力(又善)九贪深空(又善)十贪长寿(又善)三结害劝示(阿难)△四行阴魔境(三)(第十卷)一通明阴境(阿难)二别示魔事(十)一计二种无因(阿难)二计四种遍常(阿难)三计四种颠倒(又三)四计四种分位(又三)五计四种矫乱(又三)六计十六有相(又三)七计八种无相(又三)八计八种俱非(又三)九计七际断灭(又三)十计五现涅槃(又三)三结害劝示(阿难)五识阴魔境(三)一通明阴境(阿难)二别示魔事(十)一因所因执(阿难)二能非能执(阿难)三常非常执(又善)四知无知执(又善)五生无生执(又善)六归无归执(又善)七贪非贪执(又善)八真非真执(又善)九定性声闻(又善)十定性辟支(又善)三结邪显正(阿难)三通示进修之要(此是)二重断阴相余疑○○二重断阴相余疑(二)一当机疑请(阿难)二如来释答(二)一具答三问(三)一广答生起妄想(三)一总明(佛告)二别示(五)一明色即坚固妄想(汝体)二明受即虚明妄想(即此)三明想即融通妄想(由汝)四明行即幽隐妄想(化理)五明识即颠倒妄想(又汝)三结成(阿难)二超答阴界浅深(汝今)三追答灭除次第(此五)二结劝传示(汝应)

    以上二正宗分竟。○三流通分(二)一世尊较福叹述(三)一较供佛之福(阿难)二叹灭恶之功(佛告)三述生善之德(阿难)二大众获益欢喜(佛说)

    大佛顶首楞严经科文(终)