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宋 家铉翁 撰
荘公下【惠王六年齐桓公十五年】
二十三年春公至自齐
公羊于其纳币也曰纳币不书此何以书亲纳币非礼也及是又曰桓之盟不致此何以致危之也何危尔公一陈佗也何休注公之纳币实以为淫不讥丧娶而讥纳币举淫为重也又曰公如齐淫与陈佗相似故危之公羊之説必有所授纳币犹曰为强国屈观社则淫矣父没于齐而子不戒其不为陈佗者幸而免耳是以再出而再至
祭叔来聘
隠元年祭伯来非王命也是以讥其外交此祭叔之来书来聘必有使之来者非王使之而谁使与祭伯之来辞若同而义则异何休以为不与天子下聘淫人近之矣鲁荘春而如齐纳币自齐来返夏又如齐观社中间祭叔下聘威顔咫尺如在其上而彼不知怍也春秋以淫人之辱王命是故不书王使若祭叔之自来与
夏公如齐观社公至自齐
谷梁以是行为尸女尸之云者盛其车华其服炫惑妇人而蛊其心要其从已是之谓无别春秋书以责之纳币未几而以观社再出此诲淫也濡染其母霑渍厥舅有自来矣使桓公管子伸其霸讨执而归之周孰曰不然桓亦弗克自检其能以此律人乎公羊谓鲁荘之为陈佗殆有深意
荆人来聘
荆始书人为公谷之学者皆以为春秋因其慕义来聘进之而书人愚以为春秋之外楚为其僭王大号而外之非无其事而直鄙逺之也况自比嵗入蔡侵郑渐肆凭陵春秋忧之方深必不以其一来聘于鲁遂进之同于中国之诸侯此説其未然欤且春秋之待楚乃帝王待要荒之道叛而威之服而柔之内外之辨截乎其不相干未闻进要荒于侯甸而紊内外之辨者也是聘也杜元凯谓不书荆子使某来聘者君臣同辞始通未成其为礼也乃若书荆书楚书楚人书楚子毎书輙异者着其渐盛与中国争衡非进之也圣人固乐于与人为善楚方凭陵诸夏无一善之可録以为春秋进之殆不然也【义又见僖元年楚人伐郑文九年楚子使椒来聘】
公及齐侯遇于谷
自入春秋诸侯有遇礼略去繁文共图国政遇之善者也今鲁荘之为此遇继纳币观社而书着其急于得偶而求之惟恐其未至也说者谓谷之遇齐人要鲁以盟而后与之为昏故是嵗冬复为扈之盟明年乃以姜氏归孟子谓无羞恶之心非人也其荘公之谓欤或曰如强弱弗敌何曰齐桓之始入柯之未盟鲁未尝一往防齐亦无责乎鲁意者齐桓犹知义之所在念其父讐未雪而不敢责之以常人之礼及髙傒来盟以大夫伉君公反因是而纳币以请昏焉齐人愈傲而公愈卑自是受欺于齐益甚盖有以自取矣
萧叔朝公
谷梁曰萧叔微国之君未爵命者其不言来于外也朝于庙正也于外非正也萧叔本来朝于鲁因公为谷之遇就而朝焉朝者受者皆非也鲁荘皇皇乎艳治之求何暇问礼春秋书之责之也
秋丹桓宫楹【义并见下?桓宫桷】
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公防齐侯盟于扈【义见上谷之遇】
二十有四年春王三月?桓宫桷
鸟兽知有母而不知有父人知有父而复防其父之从出而知有祖焉有曽焉有髙焉又防其祖曽髙之所从出而有始祖焉皆为之庙以祀之圣人因为之制宗庙祀享之礼自天子至诸侯公卿大夫士隆杀有等夫然后尽于礼不以逾礼而为荣也不以僭礼而为孝也今荘公忘父之讐徇母之欲娶讐女以为夫人知有母而不知有父既又自知其非丹桓宫之楹而?其桷欲以盖其无父之愧不思庙有常制独丹桓宫之楹而?其桷是悖礼也以悖礼施之亲庙不足以荣其亲适足以悖其祖知有母而不知有父无父也隆于其父而薄于其祖无祖也无父无祖禽兽之道也是以春秋书丹桓宫楹刻桓宫桷以见五庙并列而桓庙独以丹饰以着荘公无祖之罪欲救无父之过而无祖矣
曹荘公
夏公如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入谷梁曰亲迎常事也不志此其志不正其亲迎于齐也秋公至自齐先至非正也八月丁丑夫人姜氏入入者内弗受也宗庙弗受也娶讐人子弟以荐舎于前其义不可受也谷梁得之矣夫亲迎礼也鲁荘亲迎讐国则礼之悖也公与夫人偕至而见于庙礼也今公以七月至而夫人姜氏八月乃入倡而不和行而不随则礼之悖也自纳币于始至用币于卒春秋备书以责之彼愚妇人何责哉彼鲁荘亦何责哉实备书以责齐桓也桓为盟主方将秉法以示诸夏谓鲁荘不当请昏襄女则明义以斥絶之孰曰不然苟欲镇抚鲁国而许之以昏则当谨于用礼饬齐女以行妇道毋使为二国羞今也不然纳币未几要以观社观社未几而有谷之遇扈之盟最后逆女姜乃不与公偕归是孰使之然哉不责之齐桓而谁责之哉及哀姜骄淫不妇通于二叔以害两君然后取而戮之亦云晩矣愚故谓春秋有责齐桓也
戊寅大夫宗妇觌用币
不书入而见于庙书大夫宗妇觌用币何哉入而见于庙者常也大夫宗妇觌而用币者非礼之常盖失礼也或谓其娶讐女而归不敢以见于庙彼丹楹?桷崇奢丽以夸示讐女何以能知愧而不使见于庙乎谷梁之云谓宗庙有弗受焉尔礼夫人至大夫有见礼今书失礼则以大夫宗妇之俱见俱用币而讥其无别耳御孙以男女同贽为无别不但用贽之无别俱觌尤为不可盖宗妇者大夫之妻与大夫俱见春秋所以为讥也
大水
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
公羊以羁为曹大夫戎来侵谏于君母自敌三谏不从而去考之经似不然也贾逵谓羁是曹君赤乃戎之外孙戎侵曹逐羁而立赤必有所本今从之先君既而不称爵者微弱不能自定故也刘氏意林曹羁出奔陈赤归于曹赤之为赤与郑突无以异突因宋赤因戎皆夺其君然而春秋一贬之无上下之异者春秋治治不治乱者也使郑忽曹羁事亲而孝为上而礼在丧而哀将事而恭大夫顺之国人信之虽有宋戎之众突赤之孽何縁而起刘氏之论正矣然谓春秋一贬之无上下之异者似未然也忽与羁皆系之于国以其为当立者也突挟乱臣赤挟戎皆去其公子之号所以诛也
郭公
公谷以为郭国之君名赤外归于曹其义不通先儒引齐桓问郭何以亡父老对善善不能用恶恶不能去是以亡事与时实相近然必有阙误不容强通
二十有五年春陈侯使女叔来聘
左氏曰始结陈好也嘉之故不名注曰原仲季友之旧也季友相鲁女叔相陈二人有旧故春而女叔来聘冬而季友报聘以为交聘之始故书然前此诸侯使之来鲁未必无报聘而春秋皆略之不书今女叔之来季友之往独得书者着人臣无外交原季以私相善之故而假公聘以为私防其后又以原仲而出于朋友之道则尽于人臣之义则非春秋防微杜渐故不与也然原仲女叔为名为字有不容辨以是为襃贬则凿矣【义又见二十七年季友如陈原仲】
夏五月癸丑卫侯朔卒
朔以簒兄而立既为国人所逐复与叛党共败王师以返其国周之叛侯也去所以讨
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
左氏周正之説至是亦不能守之矣以周正而言此六月乃夏正四月正阳之月也而左氏乃云唯正月之朔慝未作日有食之于是用币于社伐鼓于朝明是月非正阳之月也杜氏求以通周正之説乃云以长歴推此乃七月朔置闰失所故致月错夫左氏岂为歴之有误而为此説彼以是月非正阳之月而用正阳之礼是以讥耳愚以是观益知春秋行夏之时王正月非周正审矣然救日而鼓以充阳也夏书季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走此季秋日食而举行旧典初不专在正阳之月左传谓唯正月之食而后举行亦僻説耳谷梁曰鼓礼也用牲非礼也天子设鼓五诸侯三大夫击门士击柝皆所以充其阳充阳之説有得于古者救日之意春秋于此年及文十五年两书皆同者讥不鼓于朝而鼓于社又用牲为失礼也虽然伐鼓用牲乃救日之常典有司之事也天子诸侯因天灾见异而讲求缺失思所以上答天谴有实政在非徒治其礼文之常而巳也春秋于夏日食书鼓用牲于社于秋大水书鼓用牲于社于门讥实政不讲仅从事于有司之常典也【义又见文十五年六月日食】
伯姬归于杞
杜注不书逆女逆者微也杞小国自应遣命卿盖旧史缺书耳
秋大水鼓用牲于社于门
谷梁曰既戒鼓而骇众用牲可以巳矣救日以鼓兵救水以鼓众左氏谓凡天灾有币无牲非日月之眚不鼓愚谓日月之眚天以此示象于人有救而无祈也鼓于朝救日之礼也若夫水旱之灾则必有祈祈则必以牲云汉之诗曰靡神不举靡爱斯牲水旱用牲其来逺矣救水而鼓众则鼓以警众共治捍防之事公谷所言是矣救日之鼓与救水而鼓事虽近而义不同
冬公子友如陈【义见今春女叔来聘】
二十有六年春公伐戎夏公至自伐戎
伐戎以报济西之役也木讷以其与曹杀大夫聨书遂为之説曰为曹伐也前年曹羁奔陈及陈女叔来聘言必有以及于羁也故公子友如陈报聘而遂伐戎为曹可知矣公甫至自伐戎而曹遂杀其大夫是戎必有辞于曹曹杀其大夫以説戎且以塞鲁之辞木讷之于春秋好揣摩傅防以为之説此类是也陈使大夫来聘于鲁何关于曹鲁也有戎患不得巳而伐之非其力之有余而为曹伐也学者生乎数千载之后即传以求经犹恐传之未信何必凿空而为説当时无此事圣经无此防科塲师以穿凿为新奇最説经之大病
曹杀其大夫【杀大夫始见】
凡杀大夫皆讥专杀也葵丘之防曰无专杀大夫此周家盛时法制而襄王举之于防以训饬诸侯者也诸侯与其卿大夫虽有君臣之分皆王臣也故其命上大夫必请于王有罪当杀亦必禀命于王不得专也自东迁诸侯既专命卿大夫而复专杀之无王也凡书杀大夫有称国以杀者有称人以杀者称国以杀者十之八九大率皆讥专杀而复有杀无罪者焉杀有功者焉杀直谏者焉随事而观可以得圣人之意此曹杀其大夫不惟讥其专杀又诛其滥杀曹赤挟戎援以簒兄之国又挟戎威以去兄之党所杀者必皆无罪而又不止一人是以佚其姓名鲁史官闻其事而书之不得其姓名是以阙之耳吁蕞尔小国挟戎援以簒其兄而又杀人不忌齐桓坐视而莫之讨其有惮于戎欤【杀大夫不名又见僖二十五年文七年八年】
秋公防宋人齐人伐徐
刘氏意林曰伐徐小事也而乱王者之制诸侯不得专征是以属之方伯连帅今齐为霸而使宋主兵则是人自为政与诸侯无霸奚异刘説固善但先宋后齐乃春秋所以责备霸者非齐人诿宋人以主此兵也胡氏谓鲁自伯禽以来世有徐戎之患今春伐戎秋伐徐必戎与徐表里为病于鲁鲁请于齐宋而伐之耳愚谓齐为霸而以宋先之者贬也是时戎侵曹逐其嗣子纳亡公子为君戎之不忌甚矣齐不能讨乃为鲁出师伐徐缓其所当急是故不与之以霸讨而以宋先齐
冬十有二月癸亥朔日有食之
二十有七年春公防杞伯姬于洮
杜氏以伯姬为荘公之女即二十五年归于杞者陆氏谓春秋时有子叔姬者三皆时君之女称子者以别先君之子公谷以为同母姊妹非也则此伯姬未必是荘公之女借是荘女于洮亦非归宁之地安有女子来宁父母疾驱于通道大都略无所禁忌者乎春秋书公防杞伯姬于洮非归宁之义也【义又见冬杞伯姬来】
夏六月公防齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽【义已见十六年】十六年于幽之防始书同盟至是再防于幽复书同盟谷梁曰同尊周也于是而后授之诸侯盖春秋嘉齐桓霸业之始成善其得众而许之以同盟也是防也陈郑始服不讨而服服之上也或曰前此防者九国而书同盟宜也今防者才五国亦书同盟何哉曰圣门所以许齐桓为其合诸侯不以兵革庶几以徳服人者不为其甲兵盛强小大毕至而后许之以同也不然异时有合十八国之君以甲车四千乘夸示诸侯而霸业自是日衰者乌在其为众乎
秋公子友如陈原仲
或曰前此人臣外交如祭伯之来尹氏之赴春秋虽有讥而不书所以来之故今季友如陈直书原仲春秋其许之以不遗故旧是故直书其事以垂训于后欤曰子可谓善问矣君臣之分朋友之义皆人之大伦而于用礼之际有当随事而为之权衡者此类是也季友与原仲有旧前此原仲来鲁季友报聘假公事而为私行春秋犹有讥焉今原仲死季友躬如陈防其身为鲁大夫有官守焉而越国以防交游之春秋之所不与也然以其笃于伦类之爱故直书其事曰此为原仲而出虽微取其不遗故旧实深贬其越国防此春秋意也县子所谓古大夫束脩之问不出境正为居位之大夫而言今大夫交政于中国如原仲季友犹曰交游之情死丧之戚有不容自巳比至衰世人臣外交强国归而胁制其君犯上作乱靡不毕为祸乱之原实兆于此是故春秋谨之
冬杞伯姬来【义已见今... -->>
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