卷四 (1/2)

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    欽定四庫全書

    春秋集義卷四

    宋　李明復　撰

    隱公

    五年春公矢魚于棠【又馮氏說見綱領下】

    程頤曰諸侯非王事民事不遠出遠出觀魚非道也程氏學曰公矢魚于棠左氏曰非禮也且言遠地也夫隱公慢棄國政遠事逸遊譏可知矣

    謝湜曰古者蒐苖獮狩非獨以禽獸為事也軍旅之法寓焉征伐之事行焉故先王舉動無非事者田獵以閲車徒巡狩以察邦國春秋遊豫以省耕歛若夫觀魚特游觀而已在事為非事在禮為非禮在法為非法春秋直書觀魚而諸侯出不以事舉動不以禮法其失見矣故臧僖伯諫曰凡物不足以講大事其材不足以備器用則君不舉焉若夫山林川澤之實器用之資皂隸之事官司之守非君所及也

    胡安國曰齊景公問於晏子曰吾欲觀于轉附朝舞遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王觀也晏子曰天子適諸侯曰巡狩巡所守也諸侯朝于天子曰述職述所職也無非事者春省耕而補不足秋省歛而助不給是故諸侯非王事則不出非民事則不出今隱公慢棄國政遠事逸遊僖伯之忠言不見納亦已矣又從而為之辭是縱欲而不能自克之以禮也能無鍾巫之及乎特書觀魚譏之也

    朱熹語録或說公矢魚于棠云矢如臯陶矢厥謨之矢熹曰今據左傳有曰則君不射則矢魚當是將弓矢射之如漢武帝親射江中蛟之類何以見得夫子作春秋征只書征伐只書伐不曾恁地下一箇字如何陳魚不只寫作陳魚却要下箇矢字則甚遂往陳魚而觀之這一句却是左氏自說據他上文則無此意

    夏四月葬衛桓公

    程頤曰衛亂是以緩稱桓見國人私謐也魯往會故書送終大事也必就正寢不歿于婦人之手曾子易簀而歿豈苟然乎死而加之不正之謐知忠者肯為乎

    謝湜曰賊討而葬則亡者安焉故書葬

    胡安國曰衛亂是以緩魯往會故書聖人存而弗削者弑逆之賊討矣諡者行之跡所以紀實德垂勸戒也名之曰幽厲雖孝子慈孫百世不能改失位而見弑何以為桓列爵惟五皆王命也衛本侯爵何以稱公見臣子不請於王而私自諡爾程氏曰正終大事也必於正寢而不歿於婦人之子豈苟然乎死而加之不正之諡知忠孝者不忍為也春秋於邦君薨正以王法而書來至於葬則從其私諡而稱公或革或因前以貶不臣順之諸侯後以罪不忠孝之臣子詞顯而義微皆所以遏人慾存天理大居正也

    秋衛師入郕

    程頤曰晋乘亂得立不思安國保民之道以尊王為先居喪為重乃興戎修怨入人之國書其失道也謝湜曰州吁之亂十有一月而後定衛人不得息肩久矣宣公新政不知緝政洽和人民而興動大衆報怨於郕危國之道也

    胡安國曰稱師者紀其用衆而立義不同有矜其盛而稱師者如齊師宋師曹師城邢之類是也有著其暴而稱師楚滅陳蔡公子棄疾主兵而曰楚師之類是也有惡其無名不義而稱師次于郎以俟陳蔡及齊圍郕之類是也衛宣繼州吁暴亂之後不施德政固本恤民而毒衆臨戎入人之國失君道矣書衛師入郕著其暴也

    九月考仲子之宫

    程頤曰諸侯無再娶仲子不得為夫人春秋之初尚以為疑故别宫以祀之考始成而祀也書以見無禮成王賜魯用天子禮樂祀周公後世遂羣廟皆用仲子别宫故不敢同羣廟而用六羽也書初獻見前此用八之僭也仲尼以魯之郊禘為周公之道衰用天子之禮祀周公成王之過也

    或問考仲子之宫非歟曰聖人之意又在下一句見初獻六羽也言初獻則知前此八羽也

    又曰考仲子之宫初獻六羽仲子妾宫考之非禮初獻六羽言魯素嘗用八佾以成仲子宫而始獻六羽僭天子禮樂可知也魯僭天子禮樂非一日之積也成王過賜伯禽過受也本用之周公之廟也已為非禮後世遂為諸公之廟皆僭用焉故孔子每因事而書之以正天下之大典也

    胡安國曰考者始成而祀其稱仲子者惠公欲以愛妾為夫人隱公欲以庶弟為嫡子聖人以為諸侯不再娶於禮無二嫡孟子入惠公之廟仲子無祭享之所為别立宫以祀之非禮也故因其來賵而正名之曰仲子之賵因其考宫而正名之曰仲子之宫而夫人衆妾之分定矣隱公攝讓之實辨矣桓公簒弑之罪昭矣生則以氏繫姓以姓繫號殁則以諡繫號以姓繫謚者夫人也存不稱號歿不稱謚單舉姓字者妾也凡宫廟非志災失禮則不書

    朱熹曰考仲子之宫是别立廟

    初獻六羽

    謝湜曰六羽諸侯所用之舞也魯用天子八佾久矣仲子之考宫也隱公以諸侯六羽獻之春秋因其復用侯禮也書曰初獻六羽以明得禮之正也以明魯國僭用天子禮樂非一日也昔者成王追念周公之功命魯世祀周公以天子禮樂伯禽承成王之命而受之天子禮樂非人臣所得用也然則魯之大禮在成王為不當賜在伯禽為不當受成王違禮賜之伯禽違禮受之非正也在周公之廟已非正矣後世沿習其事而諸公之廟亦用焉僭之大者也君臣上下天下之大分也先王車服器用之間皆以升降為之節所以嚴其分也一失之不正一僭之不治則上下之分不明而兩政耦國之患起矣故六羽書初獻所以明久僭而正大典也妾惟君毋然後立廟祔于妾祖姑

    胡安國曰初獻六羽者始用六佾也不謂之佾而曰羽者干羽之揔稱也羽以象文德干以象武功婦人無武事則獨奏文樂故謂之羽而不曰佾也初者事之始魯僭天子之禮樂舊矣是成王過賜而伯禽受之非也用於太廟以祀周公已為非禮其後羣公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同羣廟而降用六羽書初獻者明前此用八之僭也諸侯僭於上大夫僭於下故其末流季氏八佾舞於庭而三家者以雍徹上下無復辨矣聖人因事而書以正天下之大典也呂祖謙曰公問羽數於衆仲夫士卑不當用舞權衡論之是矣公羊亦無士舞之說然亦未可遽以左傳為不是蓋周家七百八年間禮之更改亦不一次當時傳聞自有不同近世立法亦變更不一權衡曰衆仲云士二佾所謂士者特牲少牢皆士禮也無用舞之儀安得二佾而施之乎周禮舞師凡小祭祀則不興舞小祭祀者王服玄冕之祭也王服玄冕不興舞士服玄冕反舞之乎且玄冕又非士所當服者如公羊天子八佾諸公六諸侯四則士亦無舞矣

    邾人鄭人伐宋

    程頤曰宋人取邾田邾人告于鄭曰請君釋憾於宋敝邑為道邾人鄭人伐宋先邾邾為主也

    謝湜曰用兵以主兵為首邾先鄭主兵故也左氏謂宋取邾田邾人告于鄭伐宋

    胡安國曰按左氏宋人取邾田邾人告於鄭曰請君釋憾於宋敝邑為道則主兵者邾也故書附庸小國而序乎鄭之上凡班序上下以國之小大從禮之常也而盟會征伐以主者先因事之變也然則衛州吁告于宋以伐鄭事與此同而聖人以宋為主者何此春秋撥亂之大法也凡誅亂臣討賊子必深絶其黨

    螟

    程頤曰書螟書螽皆為災也國之大事故書

    謝湜曰螟虫之食苖者螟螣之屬皆隂陽沴氣所生故隂陽不和則螟螟出則為苖害

    胡安國曰蟲食苖心曰螟食葉曰螣食節曰賊食根曰蟊國以民為本民以食為先詩云螟螣害稼也春秋書螟記災也聖人以是為國之大事也故書而近世王安石乃稱為人牧者不必論奏災傷之事亦獨何哉甚矣其不講於聖人之經以欺當年而誤天下與來世也

    張栻語録或問隱公春秋書螟曰蟲食苖心曰螟是時公子翬已專兵權其亂兆矣隱公冥然莫知也故螟應之曰肯堂謂只是記災異不必如此說

    冬十月辛巳公子彄卒

    謝湜曰彄孝公子字子臧謚僖伯其後臧氏

    胡安國曰按左氏臧僖伯卒公曰叔父有憾於寡人寡人弗敢忘葬之加一等以公羊三世考之則所傳聞之世也而書日見恩禮之厚明矣公將如棠觀魚者僖伯諫而不聽則稱疾不從可謂忠臣矣葬之加一等夫是之謂稱然隱公不敢忘其忠而不能聽其言與郭公善善而不能用至於亡國一也其及宜矣

    宋人伐鄭圍長葛

    程頤曰伐國而圍邑肆其暴也

    謝湜曰宋人之伐鄭也攻長葛而圍之志於奪邑而取之也攻城圍邑以復仇怨皆暴國之兵也鄭為邾伐宋故宋報怨伐鄭

    胡安國曰圍者環其城邑絶其往來之使禁其樵採之途城守不下至於經年而不解誅亂臣討賊子可也長葛鄭邑何罪乎書圍於此而書取於後宋人之惡彰也

    六年春鄭人來渝平

    程頤語録或問鄭人來渝平左氏曰更成也國君輕變其平反復可罪又問終隱之世何以不相侵伐曰不相侵伐固足稱然輕變平非國君之道又曰鄭人來渝平魯先與鄭和至是鄭人來渝平變前之平也書曰鄭人來渝平以罪鄭

    又曰魯與鄭舊修好既而廹於宋衛遂與之同伐鄭故鄭來絶交渝平變其平也匹夫且不肯失信於人為國君而負約可羞之甚也

    謝湜曰小國争朝大國交聘非事而會相要而盟皆起於邦國不平而為之也肆害相侵執信相伐逞暴而圍不服而戰皆起於邦國不平而為之也上下内外皆平則邦國無事矣故春秋以平為善渝平之書罪鄭人失信於鄰國也渝平書來罪魯人招怨於鄰國也魯入春秋與鄭無争至是變前之平則以翬會伐鄭故也

    胡安國曰輸者納也平者成也鄭人曷為納成于魯以利相給解怨釋仇離宋魯之黨也公之未立與鄭人戰於狐壤止焉元年及宋人盟于宿四年遇于清其秋會伐鄭即宋魯為黨與鄭有舊怨明矣五年鄭人伐宋入其郛宋來告命魯欲救之使者失辭公怒而止其冬宋人伐鄭圍長葛鄭伯知其適有用間可乘之隙也是以來納成耳然則善之乎曰平者解怨釋仇固所善也輸平者以利相結則貶矣曷為知其相結之以利也後此... -->>

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