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p; 见诸侯问百年太师陈诗以观民命风俗命市纳贾以观民好恶山川神祗有不举者为不敬不敬者削以地宗庙有不顺者为不孝不孝者黜以爵变礼易乐为不从不从者君流改制度衣服为畔畔者君讨有功者赏之（白虎通引尚书大传）
天子命诸侯辅助为政所以通贤共治示不独尊重民
之至大国举三人次国举二人小国举一人（公羊疏云书传文）
矜寡孤独天民之穷而无告者皆有常饩（诗疏）
唐虞象刑而民不敢犯苗民用刑而民渐兴犯
唐虞之象刑上刑赭衣不纯中刑杂屦下刑墨幪（公羊疏引唐传今入虞传）
郑玄曰纯縁也时人尚徳义犯刑者但易之衣服自为大耻屦履也幪巾也使不得冠饰
子张曰尧舜之圣一人不刑而天下治何则教诚而爱深也一夫而被此五刑子龙子曰未可谓能为书孔子不然也五刑有此教（路史注引大传子赣曰尧舜之王一人不刑而天下冶敬诚而爱深也）
郑玄曰二人俱罪吕侯之说刑也被此五刑喻犯数罪也故子曰教然耳犯数罪犹以上一罪刑之
子曰古之听民者有过必赦小罪勿増大罪勿累老弱不受刑有过不受罚是故老而受刑谓之悖弱而受刑谓之克不赦有过谓之贼率过以小谓之枳故与其杀不辜宁失有罪与其増以有罪宁失过以有赦
郑玄曰延罪无辜曰累
惟刑之谧哉（今文）
大夫有石材庶人有石承
郑玄曰石材柱下礩也石承当柱下布也以外出为饰
舜入唐郊以丹朱为尸（礼正义）
惟十有三祀帝乃称王而入唐郊
郑玄曰舜承尧
帝犹反侧晨兴辟四门来仁贤（选注诗疏）
孔子曰舜以天徳嗣尧西王母来献白玉管（白虎通）
沟渎壅遏水为民害田广不垦则责之司空百姓不亲五品不顺则责之司徒蛮夷猾夏冦贼奸轨则责之司马（艺文类聚北堂书抄）
舜无登而髙不行而逺拱揖于天下而天下称仁
舜好生恶杀凤凰巢其木（一作树）
仁闵覆下则称旻天（说文引虞书）
今尚书欧阳说春曰昊天夏曰苍天秋曰旻天冬曰上天（诗周礼尔雅疏）
舜将禅禹八风修（一作循）通歌大化大训六府九原而夏道兴
郑玄曰四章皆歌禹之功所谓九叙惟歌九徳之歌于此犹可考
惟五祀奏锺石（奏一作定）论人声及乃鸟兽咸变于前秋养耆老而春食孤子（一作春食餔于）乃浡然招乐兴于大麓之野报（一作执）事还归二年谈然（谈一作一作）乃作大唐之歌其乐曰舟张辟雝鸧鸧相从八风回回凤皇喈喈歌者三年昭然乃知乎王世明有不世之义招为宾客雍为主人始奏肆夏纳以孝成舜为宾而禹为主人乐正道赞曰尚考太室之义唐为虞宾至今衍于四海成禹之变时俊乂百工相和而歌卿云帝唱之曰卿云烂兮礼（一作糺一作紏李善引大传作体）缦缦兮（一作漫漫）日月光华旦复旦兮八伯咸进稽首曰明明上天烂然星陈日月光华于一人帝乃载歌曰日月有辰（一作常一作恒）星辰有行四时从（一作顺）经万姓几诚（一作百姓允臧一作万物允成）施于论乐配天之灵迁于贤圣莫不咸听鼚乎皷之轩乎儛之精华已竭（一作英华欲遂）褰裳去之于时八风循涌卿云藂藂蟠龙偾信于其藏蛟鱼跃踊于其渊鱼鳖咸出于其穴迁虞而事夏也
郑玄曰舜始欲改尧乐百兽之属率舞谈犹灼也大唐之歌美尧禅也招雍皆乐章名也宾入奏招主入奏雍也始谓尸入时也纳谓荐献时也肆夏孝成指乐章名也舜既使禹摄天子之事于祭祀避之居宾客之位献酒则为亚献尚考犹言古考谓徃时也太室明堂之中央室也义当为仪仪礼也谓祭太室礼尧为舜宾之也衍犹溢也言尧之禅天下至于今其徳义溢于四海也缦缦教化广逺也复旦明明相代也藂藂言和气相应也
十有四祀钟石笙筦变声乐未罢疾风发屋天大雷雨帝沈首而笑曰明哉非一人天下也乃见于钟石（路史）
圣人与圣也犹规之相周矩之相袭（文选注）
九共传
书曰予辩下土使民平平使民无傲（玉海虞传有九共篇）
夏书
禹之君民也罚弗及强而天下治
天子衣服其文华虫作缋宗彛藻火山龙诸侯作缋宗彛藻火山龙子男宗彛藻火山龙大夫藻火山龙士山龙又曰山龙青也华虫黄也作缋黒也宗彛白也藻火赤也天子服五诸侯四次国服三大夫服二士服一（山堂考索引大传）
郑玄曰玄或疑焉华虫五色之虫藻水草苍色
予欲闻六律五声八音七始咏（汉律厯志）
索隠曰七始咏古文在治忽今文采政忽史记作来始滑
古者天子必有四邻前曰疑后曰丞（一作承）左曰辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之丞（承）可正而不正责之辅可扬而不扬责之弼其爵视卿其禄视大国之君（孝经疏大国作次国）
搏拊鼓振以秉琴瑟练丝徽鸣者贵玉声也（白虎通）
古者帝王升歌清庙大瑟练达越大琴朱达越以韦为鼓谓之搏拊
郑玄曰清庙乐章名越下孔也山堂考索引尚书大传曰大琴敬达越大瑟朱达越葢越底孔也疏达通之也朱练而朱之也葢丝不练则劲而声清练则熟而声浊孔小则声急大者声迟故疏越以迟其声然后不至于太急练丝以浊其声然后不失之太清
拊革着以穅（白虎通引尚书大传今书传无着穅之文郑元注乐记拊者以韦为表装之以穅穅一名相因以名焉今齐人或谓穅为相故知穅为相即拊也余按孔安国传搏拊以韦为之实之以穅所以节乐疑非伏传以白虎通引存焉）
正朔所不加即君子所不臣也（白虎通引大传）
元首明哉股肱良哉元首君也股肱臣也（选注引大传）
禹贡传
湛浊为地又曰积阴为地故地者浊阴也地不满东南故水潦尘埃归焉
子张曰仁者何乐乎山也子曰夫山者恺然髙恺然髙则何乐焉山草木生焉禽兽畜焉财用殖焉生财用而无私为四方皆伐无私与焉出云雨以通乎天地之间阴阳和合雨露之泽万物以成百姓以飨此仁者之乐于山也
圻者天子之境也诸侯曰境天子游不出封圻诸侯非朝聘不出境（路史注引大传）
河色黄赤众川之流葢浊之积也百里一小曲千里一大曲一直
非水无以准万物之平非水无以通道任重也
下而平者谓之隰隰之犹言湿也
往古之时四极废九州岛裂于是女娲杀黒龙以祭冀州郑玄曰冀州取地以为名也其地有险有易帝王所都乱则冀治弱则冀强荒则冀丰也
东原底平大而髙平者谓之太原郡取称焉（水经注引大传）
尧南抚交趾于禹贡荆州之南垂幽荒之外故越也（水经注）
（一作洧）盘之水出崦嵫山
禺铁在辽西（索隠今文尚书）
荥播既都（今文）
被明都（今文）
文皮千合（索隠数两谓之合也）
予辛壬娶涂山癸甲生启（索隠曰葢今文尚书）
百川趋于海大水小水东流汹汹礚礚皆水声也（文选注）
夏成五服外薄四海东海鱼须鱼目南海鱼革珠玑大贝西海鱼骨鱼干鱼胁北海鱼釼鱼石出填击闾河魭江鳝大龟五湖元唐巨野蓤巨定嬴济中瞻诸孟诸灵龟隆谷（一作阴谷）大都鱼鱼刀青丘青丹丘丹雘（此二句山海经广注引大传）咸会于中国（初学记太平御览俱引大传）
郑玄曰言徳广之所及所贡物鱼须今以为簮又鱼目今以杂珠鱼革今以饰小车兵室之口贝古以为货鱼干鱼胁未详鱼釼鱼兵如釼也鱼石头中石也出填状如凝脂在水上击闾状如鲐鱼大五六尺今海家谓之（缺字）魭当作鼋鼋状如鳖而大鳝或作鼍鼍状如蜥蜴长六七尺鳝或为鳣鳣鲤也五湖扬州浸也今属呉元唐未闻巨大也野鲁薮今属山阳菱芰巨定泽也今属乐安有故县属齐蠃蜗牛瞻诸鼃黾也孟诸宋薮也龟俯者灵周礼天龟曰灵属隆读如厘降之降或如函谷今河南榖城西闗山也大都明都鱼今江南以为鲍鱼鱼刀鱼兵如刀者也言徳能及之异物来至也禹贡合注引大传曰禹成五服齿革羽毛器乃备
甘誓传
战者惮警之也（白虎通艺文类聚）
天子三公一曰司徒公二曰司马公三曰司空公各兼二卿（周礼正义山堂考索引大传）
郑玄曰夏书云六卿者后稷司徒秩宗司马作士共工也周礼天子六卿与太宰司徒同职者则谓之司徒公与宗伯司马同职者则谓之司马公与司寇司空同职者则谓之司空公一公兼二卿举下以是称是其中参六官之事
貌属木言属金视属火听属水思属土水火者百姓之求饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所资生也是为人用（尚书正义）
王者一质一文据天地之道（白虎通）正朔三而改文质再而复三统者所以序生也三正者所以统天也是故三统三正也三王之统若循连环周则又始穷则反本也（选注太平御览）
诗疏云三正者谓夏与唐虞也正朔三而改夏以建寅为正则舜当以建子尧当以建丑是谓三正也
尚书大传卷一