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    钦定四库全书

    毛诗集解卷九

    宋 段昌武 撰

    魏

    朱曰魏国名本舜禹故都【曹曰舜都蒲坂禹都安邑皆在魏地】在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕河曲北涉汾水其地陿隘【前汉地理志云魏在晋之南河曲故其诗有云彼汾一曲置之河之侧 水经注云故魏国城南西并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十畆之诗也】而民贫俗俭盖有圣贤之遗风焉【郑曰一帝一王俭约之化于是时犹存】周初以封同姓【左传曰虞虢焦滑霍扬韩魏皆姬姓】后为晋献公所灭而取其地【郑曰当周平桓之世魏之变风始作至春秋鲁闵之元年晋献公竟灭之 曹曰献公以其地封毕万毕万毕公高之后也】今河中府解州即其地也 朱曰苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列于唐风之前犹?鄘之于卫也今按篇中公行公路公族皆晋官疑实晋诗又恐魏亦尝有此官盖不可考矣 曹曰魏晋皆有俭啬之风然其诗若作在晋献公并吞以后则其俗渐已荒侈此诗每刺其君俭勤故知其作诗在未并于晋以前也然序皆不着其时君无得而知之

    葛屦【俱具反】刺褊【必浅反】也魏地陿【音洽】隘【于懈反】其民机巧趋利其君俭啬【音色】褊急而无德以将之

    范曰魏俗所以机巧趋利如此者君心之所为也故是诗惟刺其褊 张曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶德然而俭之过则至于吝啬迫隘计较毫分之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言其急迫琐碎之意

    纠纠【吉黝反】葛屦可以履霜掺掺【所衔反】女手可以缝裳要【于遥反】之襋【纪力反】之好人服之

    孔曰纠纠稀疎之貌【朱曰纠纠缭戾寒凉之意】 毛曰夏葛屦冬皮屦掺掺犹纎纎也 朱曰女妇未庙见之称也 郑曰裳男子之下服【孔曰以妇人之服不殊裳故知男子之下服也曲礼曰诸母不潄裳惟举裳不潄则衣可潄明裳为贱】 毛曰要防也襋领也【孔曰要是裳防襋为衣领説文亦云襋衣领也】 范曰好人女而未妇为容好者也【毛曰好人好女手之人】 孔曰服之整治之也 郑曰魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜 孔曰新来嫁犹谓之女可以缝衣裳 毛曰妇人三月庙见然后执妇功 范曰非特使之缝裳而又服要襋之功其俭啬且急亦已甚矣 苏曰君子之为国致隆而极广焉故其降也犹可以不陷今葛屦而以履霜及其暑也将安用矣妇之未庙见也而使之缝裳及其成为妇也将安使之矣

    好人提提【徒兮反】宛【于阮反】然左辟【音避】佩其象揥【勅帝反】维是褊心是以为刺

    毛曰提提安谛【音帝】也【范曰安徐也】宛辟貌【朱曰宛然让之貌也】妇至门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟【苏曰让而辟者必左孔曰不敢当主故就客位】 朱曰揥所以摘发用象为之贵者之饰也苏曰女子始嫁而治其威仪其修如此而可以贱

    事使之与然褊者以为为是无益故为其益者而至于缝裳也惟君子则不然惧其不容降矣【郑曰妇新至慎于威仪如是使之非礼】

    葛屦二章一章六句一章五句

    汾【扶云反】沮【子预反】洳【如预反】刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也

    孔曰王肃孙毓皆以为大夫采菜崔灵恩集注序云君子俭以能勤案今定本及诸本序直云其君义亦通

    彼汾沮洳言采其莫【音暮】彼其之子美无度美无度殊异乎公路

    毛曰汾水也【説文曰汾出太原晋阳山西南入河 苏曰汾水出于晋其流及魏】沮洳其渐【接廉反】洳者【朱曰汾水名沮洳水浸处下湿之地也】莫菜也【孔曰莫菜者叶似柳叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪五方通谓之酸迷】 郑曰无度言不可以尺寸【孔曰不可以尺寸量也】是子之德美信无度矣虽然其采莫之事则非公路之礼也公路主君之軞车庶子为之晋赵盾为軞车之族是也 朱曰俭啬不似贵人也

    彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行【户郎反】

    朱曰一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人 范曰英者草木之华也 郑曰公行者主君兵车之行列【孔曰公路公行一官也晋成公宦卿之适以为公族其庶子为公行赵盾为軞车之族杜预云公行之官是也】

    彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族

    朱曰一曲谓水曲流处 毛曰藚水蕮【音昔】也【孔曰水藚如续断寸寸有节拔之可复陆玑云今泽蕮也叶如车前】 郑曰公族主君同姓昭穆也【孔曰左传曰晋荀防栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟是公族主君之同姓】汾沮洳三章章六句

    园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也

    范曰魏君俭而不取啬而不施君不能?政施仁而民亦无以趋事劝功上下相离君民相弃君独行之于上而臣民不以为非此诗所以刺时也

    园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣【音遥】不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

    毛曰兴也园有桃其实之殽国有民得其力 程曰观此诗可见其忧深思逺矣所刺者不能用其民耳不能用其民则不能治岂复有德教其致侵削可知也国无政事则亡故诗人忧思之深也桃果之贱者园有桃亦用其实以为殽兴国有民虽寡能用则治今不能用其民故心忧之至歌且谣诵咏之为谣【毛曰曲合乐曰歌徒歌曰谣 孔曰释乐云徒歌谓之谣谣既徒歌则歌不徒矣故曰曲合乐曰歌乐即琴瑟行苇传曰歌者合于琴瑟也歌谣对文如此散则歌未必合乐也】重言人不知者不思耳其情至深切也 王曰俭而非之则疑于骄朱曰彼不知我心之所忧者反以我为骄慢而曰彼君之所为已是矣而子之言独何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄也故曰心之忧矣其谁知之重言其谁知之而曰盖亦勿思盖曰此之可忧较然易知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣

    园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

    毛曰棘?也 郑曰聊且略之辞也聊出行于国中以写忧【程曰行国犹驾言出游以写我忧】 范曰谓我士也罔极言责君无已也

    园有桃二章章十二句

    陟岵孝子行役思念父母也国迫而数【音朔】侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也

    郑曰役乎大国者为大国所征发

    陟彼岵【音户】兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止

    毛曰山无草木曰岵【孔曰释山云多草木岵无草木屺与传正反 説文曰岵山有草木也屺山无草木也 陈曰岵也屺也冈也皆山之高处而可以瞻望者诗人各取其一以协韵耳】郑曰无已无懈倦 苏曰上犹尚也 毛曰旃之

    也 苏曰孝子登高以望其父而不见则思其将行之戒以自慰【张曰直述所以念父之意未若思父所以念已之心之为深切也】 孔曰我欲行之时父教戒我曰嗟予子从军行役之时当早起夜寐无得已止 朱曰尚庶几慎之哉犹可以来归无止于彼而不来也盖生则必归死则止而不来矣

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