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公子桓公鲍之弟也桓公疾病佗杀其太子免而代之桓公卒而佗立明年为蔡人所杀此诗刺佗而追咎先君不能为佗置良师傅以至于此也】
陈氏曰此诗虽以刺佗乃是耆旧之贤者备见始末追咎先君不能为佗置良师傅致有弑逆之事也
墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣
毛氏曰兴也墓门墓道之门斯析也幽闲【音闲】希行生此棘薪维斧可以开析之 蘓氏曰夫陈佗也 程氏曰人情不修治则邪恶生犹道路不修治则荆棘生故以兴焉墓门有荆棘则当以斧斤开析之佗才不善宜得贤师良傅以道义辅正之今夫也不良众皆知之而不去自昔谁如是乎此追咎自佗幼小不择师傅致成其恶谁昔然矣犹云从来谁如是乎【蘓氏曰知而不之去昔谁为此乎盖归咎桓公也 尔雅曰谁昔昔也】
墓门有梅有鸮【户骄反】萃【徂醉反】止夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予
毛氏曰鸮恶声之鸟也【孔氏曰鸮一名枭一名鸱瞻卬云为枭为鸱俗説以为鸮即土鸮非也 陆玑疏云鸮大如班鸠緑色入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也】萃集也讯告也【释文云韩诗云讯谏也】 程氏曰前章言有棘言佗之不善后章言有梅深咎辅导之使然梅美木虽美木生墓门荆棘荒芜之处则恶鸟萃矣虽有良心善性与不善人处则恶归矣 朱氏曰夫也不良则有歌其恶以讯之者矣讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所及哉亦追咎之辞也
墓门幽深之地兴其恶也墟墓之间荆棘最难去非用斧不足以除之佗之恶大矣非严师傅痛棓击之亦莫能去其恶也墓门有梅有鸮萃止言佗之性质本非恶为师傅所累也左传载佗劝陈侯许郑平亲仁善邻之言中于事理盖非昏愚者陈侯不许卒见侵伐既而徐思佗言复与郑和遣佗往郑涖盟佗与郑伯盟防如忘泄伯料其必不免攷其歳月才数年尔而蛊惑变坏如是此诗人之所伤也
墓门二章章六句
防有鹊巢忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉【孔氏曰宣公杵臼庄公弟】
防有鹊巢卭【其恭反】有旨苕【徒雕反】谁侜【陟留反】予美心焉忉忉【都劳反】
毛氏曰兴也防邑也卭丘也【后汉地理志陈县注愽物记曰卭地在县北防亭在焉】 孔氏曰鹊畏人而近人非邑有树木则鹊不巢 郑氏曰旨美也【长乐刘氏曰防者地荒则艸美茂也】 毛氏曰苕艸也【孔氏曰苕之华传云苕陵苕此直云苕艸彼陵苕好生下湿此则生于丘与彼异也陆玑疏云苕苕饶也蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶可生食如小豆藿也】侜张诳也【朱氏曰侜张欺诳也】 朱氏曰忉忉忧劳之貌 欧阳氏曰谗言惑人非一言一日之致必由积累而成如防之有鹊巢渐积搆成之尔又如苕饶蔓引牵连将及我也【程氏曰相茂林之蔽翳则鹊巢之兴人心有蔽昏则谗诬者至丘言平广之地则有美艸兴人心高明平夷则来善言】 程氏曰侜谓诪张迂回诬防人者必迂曲以致其恶予美心所贤者忧谗诬贤善也
中唐有甓【蒲厯反】卭有旨鹝【五厯反】谁侜予美心焉惕惕【吐厯反】
毛氏曰中中庭也唐堂涂也【孔氏曰堂下至门之径也】甓令【誉零反】适【都厯反】也【尔雅曰瓴甋谓之甓郭璞曰防甎也瓴音令甋音适防力斛反甎艸防反】 鹝绶艸也【陆玑疏曰鹝五色作绶文故曰绶艸】 程氏曰惕惕惧也 欧阳氏曰中唐有甓非一甓也亦以积累而成绶艸杂众色以成文犹多言交织以成惑义与贝锦同 董氏曰鹝旧作□ 说文引诗亦为□
防有鹊巢二章章四句
月出刺好【呼报反】色也在位不好德而说【音悦】美色焉【王氏曰诗所言者说美色而已然叙知其不好德者子夏曰贤贤易色盖说色如此丧其志矣未有能好德者也】月出皎兮使【古卯反】人僚【音了】兮舒窈【乌了反】纠【其赵反】兮劳心悄【七小反】兮
毛氏曰兴也皎月光也 孔氏曰佼好之人 朱氏曰窈幽逺也纠愁结也 毛氏曰悄忧也【王氏曰悄言不说而静黙】 朱氏曰当月出之时而思佼人之好欲一见之以舒窈纠之情而不可得是以为之劳心悄然也【毛氏曰舒迟也窈纠舒之姿】 释文皎作皦曰本又作皎
月出皓【胡老反】兮佼人懰【力久反】兮舒懮【于久反】受兮劳心慅【七老反】兮
董氏曰皓月光 蘓氏曰懰好也 朱氏曰懮受忧思也【蘓氏曰懮受舒之姿也】 王氏曰慅言不安而骚动 释文懰作刘曰本又作懰
月出照兮佼人燎【力召反】兮舒夭【于表反】绍兮劳心惨【七感反】兮
董氏曰照月光之被物 蘓氏曰燎明也【董氏曰燎则其光与月并】 朱氏曰夭绍纠之意 王氏曰惨言不舒而幽愁
此诗用字聱牙意者其方言欤
月出三章章四句
株【陟朱反】林刺灵公也淫乎夏【戸雅反】姬驱驰而往朝夕不休息焉【郑氏曰夏姬陈大夫妻夏征舒之母郑女也征舒字子南夫字御叔 孔氏曰灵公平国其公子楚语云昔陈御叔娶于郑穆公女生子南子南之母乱陈而亡之宣九年陈夏征舒杀共君平国传曰陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰征舒似汝对曰亦似君征舒病之公出自廐射而杀之】胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南
毛氏曰株林夏氏邑也夏南夏征舒也【孔氏曰征舒以氏配字谓之夏南楚杀征舒左传谓之戮夏南实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之】
驾我乗【绳证反】马说【音税】于株野乗我乗驹朝食于株郑氏曰说舍也马六尺以下为驹 释文驹作骄旧音驹沈云或作驹字是后人改之皇皇者华篇内同首章郑氏文义皆善但不当以为灵公觝拒之辞彼相戏于朝犹不知耻亦何觝拒之有盖国人问灵公胡为乎株林而从夏南乎诗人则为之隠曰灵公非适株林从夏南乃他有所往尔然而驾我乗马则舍于株野矣乗我乗驹则又食于株矣虽欲为之隠亦不可得也
株林二章章四句
泽陂【彼皮反】刺时也言灵公君臣淫于其国男女相说忧思【息嗣反】感伤焉
王氏曰东门之枌宛丘之应也泽陂株林之应也
彼泽之陂有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【普光反】沱【徒何反】
毛氏曰兴也 董氏曰传曰泽水之钟也 毛氏曰陂泽障也【孔氏曰泽障谓障水之岸】 说文曰蒲者似莞【音桓】而褊有脊滑柔而温【尔雅曰莞符蓠尔雅疏曰本艸云白蒲一名符蓠楚谓之莞蒲】 毛氏曰荷芙【音符】蕖【其居反】也【尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕郭璞曰荷别名芙蓉江东呼荷蔤茎下白蒻在泥中者莲谓房也 茄古牙反蕸音遐蔤亡笔反蒻音若藕五口反】 郑氏曰寤觉【音教】也 毛氏曰自目曰涕自鼻曰泗 孔氏曰目涕鼻泗俱下滂沱然 蘓氏曰妇人之色如蒲荷之美思而不见故忧伤涕泗也孔氏曰樊光注尔雅引诗有蒲与茄
彼泽之陂有蒲与蕳【古顔反】有美一人硕大且卷【其员反】寤寐无为中心悁悁【乌?反】
毛氏曰蕳兰也 蘓氏曰卷好也 毛氏曰悁悁犹悒悒也
彼泽之陂有蒲菡【户感反】萏【大感反】有美一人硕大且俨【鱼检反】寤寐无为辗【张辇反】转伏枕
毛氏曰菡蓞荷华也 李氏曰俨者容貌俨然也【毛氏曰俨矜庄貌】 朱氏曰辗转伏枕卧而不寐思之深且久也
变风始于鸡鸣终于泽陂凡一百二十八篇而男女夫妇之诗四十有九抑何多耶曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错男女者三纲之本万事之先也正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在録之烦悉篇之复重亦何疑哉
泽陂三章章六句
陈国十篇二十六章百二十四句
吕氏家塾读诗记卷十三