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易象图说内篇卷中
右太极生两仪之象【易本无乾坤止有此一】
太极判而气之轻清者上浮为天气之重浊者下凝为地圣人仰观俯察受河图则而画卦则天○以画则地□以画名曰奇为阳名曰偶为隂此上奇下偶者天地之定位中□者天地气交四象八卦万物化生之本乐记所谓一动一静者天地之间也周子曰太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动一动一静互为其根分隂分阳两仪立焉
右两仪生四象之象【易本无八卦止有此乾坤】
朱子曰阳仪生奇为太阳生偶为少隂隂仪生奇为少阳生偶为太隂旧图四象平布生生不息今图阳仪下生一奇一偶为隂阳隂仪上生一奇一偶为刚柔四象圜转循环不穷刚交於隂隂交於刚阳交於柔柔交於阳上下左右相交而万物生焉周子曰阳变隂合而生水火木金土五气顺布四时行焉传曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚此之谓也右两仪生四象隂仪上生一奇为少阳少阳者隂中之阳东方阳气生物於时为春春蠢也物蠢生乃能运动故中规在天为风在地为木上为岁星在德为元元者善之长也在体为筋在藏为肝通於目在志为怒其声呼其色苍其味酸其音角其畜鸡其谷麦其数三【木之生数】
阳仪下生一奇为太阳太阳者阳中之阳南方阳气养物於时为夏夏假也物假大乃宣平故中衡在天为热在地为火上为荧惑星在德为亨亨者嘉之会也在体为脉在藏为心通於舌在志为喜其声笑其色赤其味苦其音徵其畜羊其谷黍其数七【火之成数】阳仪下生一偶为少隂少隂者阳中之隂西方隂气歛物於时为秋秋□也物揫歛乃能成熟故中矩在天为燥在地为金上为太白星在德为利利者义之和也在体为皮毛在藏为肺通於鼻在志为忧其声哭其色白其味辛其音商其畜马其谷稻其数四【金之生数】
隂仪上生一偶为太隂太隂者隂中之隂北方隂气藏物於时为冬冬终也物终藏乃可称故中权在天为寒在地为水上为辰星在德为贞贞者事之干也在体为骨在藏为肾通於耳在志为恐其声呻其色黑其味咸其音羽其畜彘其谷豆其数六【水之成数】中央者隂阳之中四方之内经纬交通乃能端直故中绳於时为四季在天为湿在地为土上为镇星在德为诚【周子曰元亨诚之通利贞诚之复】在体为肉在藏为脾通於口在志为思其声歌其色黄其味甘其音宫其畜牛其谷稷其数五【土之生数】
右四象生八卦之象【易本无六十四卦止有此八卦】
古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情【与地之间一本有天字】
右言圣人作卦之由
易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业
右言圣人画卦之旨
右四象阳下交於柔柔上交於阳而成乾坤【天地定位】艮兑【山泽通气】刚上交於隂隂下交於刚而成震巽【雷风相薄】坎离【水火不相射】天秉阳垂日星【离为日兑为星】在天者仰而反观故乾兑离震天之四象自上而下生地秉隂窍山川【艮为山坎为川】在地者俯而顺察故坤艮坎巽地之四象自下而上生八卦相错上者交左下者交右则乾南坤北离东坎西而先天八卦圆图之象着矣震艮互观反震为艮反艮为震则乾坤艮巽居隅坎离震兑居中而後天八卦方图之象着矣由是动静相资先後互体圆方变用而天地造化之义不可胜既矣邵子曰乾坤为大父母【见四象图】复姤为小父母【见八卦图】夫易根於乾坤而生於姤复盖刚交柔而为复柔交刚而为姤自兹而无穷矣
又曰八卦之象不易者四【乾坤坎离】反易者二【震反为艮兑反为巽】以六变而成八也
右本前四象生八卦图阳仪上者交於左隂仪下者交於右而成此图康节先生云坤北乾南离东坎西震东北兑东南巽西南艮西北者指此而言其中○者太极也□者二仪也前象奇偶定上下之位由天地四象八卦总之而会于中所谓歛之不盈一握万殊而一本也此图隂阳列左右之门由动静四时八方推之而达于外所谓放之则弥六合一本而万殊也
汤诰曰惟皇上帝降衷于下民若有恒性刘子曰民受天地之中以生孔子曰天地之性人为贵子思子曰天命之谓性中也性也天之所以与我者稽之生成图则见天地四象八卦万物皆备於我程子所谓天然自有之中孟子所谓万物皆备於我曾子所谓忠夫子所谓一其理不外乎是矣先天图由一而二由二而四由四而八推而至于百千万亿之无穷先儒所谓心为太极具衆理而应万事孟子所谓强恕而行曾子所谓恕夫子所谓贯其道亦不外乎是矣学者於此虚心以玩之反身而体之实见是理实得是道默而成之则道德性命之藴礼乐刑政之原举不越乎此矣
右本前四象生八卦图中四卦反观之则为震兑坎离旁四卦正观之则为乾坤艮巽故此象坎离震兑居四方之正乾坤艮巽居四隅之偏稽之河图一六居北为水而坎当之坎者水也二七居南为火而离当之离者火也三八居东为木而震当之震为雷动於春也四九居西为金而兑当之兑为泽□於秋也乾为寒为冰位於西北附兑而为金巽为扬为风位於东南附震而为木五十居中为土而坤地艮山分隶之坤隂也故稽类而退居西南艮阳也亦稽类而奠居东北此後天八卦方位之所由定也是故协之天时验之地利稽之人事而四气运行之序可知矣说卦曰艮者万物之所成终而所成始也物不可以无主故帝出乎震震东方也日之所出也主器者莫若长子长子用事而长女配之故次之以巽有宗子世妇之象家齐而後国治由家以及国故次之以离离也者明也圣人南面而听天下大明中天之象也日中则昃故次之以坤坤者顺也致役乎坤休工之义也故次之以兑兑西方也日之所入也向晦入宴息故曰说言乎兑又次之以乾乾阳也西北隂方也隂阳相薄故曰战乎乾次之以坎坎者水也正北方之卦夜半之时幽隂之象故曰劳乎坎劳然後有成故曰成言乎艮而次之以艮终焉
右本前四象生八卦图而左右四卦易位乾离坎坤居中头目心腹之象震艮巽兑居左右手足股肱之象希夷先生以为形类合盖人者天地之合气也惟皇降衷若有恒性故凡言道学者皆原於此杂卦云乾刚坤柔离上坎下兑见巽伏震起艮止稽此而言参同契云乾坤者易之门户衆卦之父母坎离匡郭运毂正轴牝牡四卦以为槖龠亦为有得於此今故表而传焉
<子部,术数类,数学之属,易象图说,内篇卷中>
右六十四卦循环之图
说卦曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆是故易逆数也
右明先天六十四卦圆图之象天地定位乾南坤北天尊乎上地卑乎下山泽通气山镇西北泽注东南雷风相薄雷出东北风盛西南水火不相射离降而东【大明日生於东】坎升而西【小明月生於西】此以内象言主乎静而镇位者也八卦相错错者交而互之一左一右之谓乾互巽而巽互乾坎互兑而兑互坎离互艮而艮互离坤互震而震互坤【乾兑离震阳仪之卦本在左方今互居右方隂仪之上坤艮坎巽隂仪之卦本在右方今互居左方阳仪之上由是刚柔相摩八卦相荡而变化无穷焉申说详见下文】此以外象言主乎动而趋时者也圜转推荡而成六十四卦环周於八方亦如二十八宿分布於十二辰是故右行而数之则乾兑离震坤艮坎巽八卦由内若外如环之无端也数往者顺往谓已往过後之卦顺者顺其八卦之叙如自今日而追数前日自冬至而数回立冬秋分则自坤而艮而坎而巽乾皆顺其叙而数之也知来者逆来谓方来在前之卦逆者逆其八卦之叙如自今日而逆计来日自冬至而数向立春春分则自坤而震而离而兑乾皆逆其叙而知之也然凡易之数皆由逆而推生爻自下而上数卦自右而左故曰易逆数也
按此图以先天图一仰一覆下体八卦静而守位上体八卦动而右转由是刚柔相摩八卦相荡一贞而八悔八八六十四卦左右相交震宫八卦震交於坤起於复次震次噬嗑次随无妄益屯至颐而得贞悔反对之象【震下艮上二象反对】离宫八卦离交於艮起於... -->>
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