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前人有阳常有余、阴常不足之论,创为补阴之说。不知阳本该大,阴本该小,前已论之矣。窃思阴苦有余,阳苦不足也。如一年三百六十日,除去夜分日光不照之阴一百八十日.昼分日光应照之阳实不足一百八十日也,盖有风云雨雪之蔽,非阳数较缺乎?一也。再,人附地而生,去天远,去地近.湿系阴邪.二也。君子恒少,小人恒多,三也。古来治世恒少,乱世恒多,四也。在上位恒少.在下位恒多,五也。故三教圣人未有不贵阳贱阴者.亦未有不扶阳抑阴者,更未有不尊君父而卑臣子者。阳畏其亢.藏者则吉。坤之初六日:履霜坚冰至。圣人示戒之早如此,概可知矣。

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