太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 (2/2)

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人修真炼气而成圣胎。若人迷悟，修假不习，命求短不求长，见邪不见正。此者之人，终不能成於圣胎也。欲要成圣胎者，但於身命上挂意，用吾炼气生神之法，必可延生。

    飞升羽化章第十

    道言：飞者，始自修清静之门，妙用之理，炼真元之气，持无为之诚，正轻清之道，为羽化之客。飞即如云，游於天下，无近万里；升者自下而上，如气腾云空，飘飘而不散。若至此地，身为神仙伴倡，体住蓬莱山，作玉洞之宾，为金门之客，延无穷之寿，挂六铢之衣，乘五色之云，历十洲之境。或驾龙车宝辇，或游玉洞金增，四时开不谢之花，万日奏长生之曲。可以骄奢有度，富贵无涯。此者因何而得？盖人修养而得之。近天堂，远地狱。如人不修不行，无道无德，必近地狱，远天堂。迩来说者，天宫之事，万分中未有一分。略说地狱之方，特有一城，名曰邓都罗城。有一王者罗王，又号阴都北帝，居此，主管大罗城八洞阴鬼，在十八铁城之内，皆有死生。诸般地狱，上即有炎炎之烈焰，下即有浩浩之寒冰，左有千杖刀山，右有千林剑树，往往受苦，吾不欲尽言，恐汝至闻之，痛伤心绪，方知修道为大善，必可飞升羽化，为天仙也。若不修功积行，即沈沦地狱，何时出离？此日幸遇吾行化，即传经传教，赐法赐丹。汝今志意志心，必可延生。

    论真一之法章第十一

    道言：真一之法者，是天地之阴，万物之气，人之性，道之基，德之本，身之祖，命之宗，龙之体，虎之形，精之名，血之宗，铅之首，汞之头。见魂即成三，遇魄即成七。此真一之源，虽知修真之名，如何是修真之法？师答日：但於身中炼丹田之气壮，生自然之神全，於十二时中，守天真之气入丹田宫中，心无乱想，外无别意，不出不入，无来无往，神定自安。此是真一之法。

    论二气交合法章第十二

    道言：高下阴阳二气升降之用，上即冲於寥廓，下即度於窈冥，风水、泉源、云雾，皆是阴阳二气之作。即如人身体，亦是阴阳所化。假饶人之修炼，亦是人之阴阳二气变化。如何是吾修炼之气法？听吾一法为人中管之上，属天气，施於阳；中管之下属地气，施於阴，人若将上下阴阳二气，至中宫交会，必可成圣胎也。金丹结得，自然变化也。一气能变十，十能变百，一返能变千，再返能变万，三返能变三万六千神全。故知世人不修即无功，无功即不成，不成即不全，则不升仙，身则必灭。若心志即成功，成功即神全。岂不信哉！．若依吾法，必可延年。

    论三元上下法章第十三

    道言：天地人者，是三才之元也。精气神，是三．元之灵也，上中下三宫之用也。三丹田者，是生神之用也。如何得三田满，万神灵？听吾一法：但心不乱，性自灵，念不动，神自全，气不浊，身自轻，精不散，道自清，功不绝，自飞升。吾教汝，汝且听：宝三元，朝玉京，在志心，可长生。

    论四正应法序章第十四

    道言：四正，时也，序者，应春夏秋冬之令也。是春主生，夏主长，秋主结，冬主藏。如何是人修炼四正之用？听吾一法：春则可修肝胆之气，应甲乙木之位也。夏即修心脏之气，应丙丁火之位也。秋修肺脏之气，应庚辛金之位也。冬修肾脏之气，应壬癸水之位也。是以水火相向，金木相交，中宫会合，四相五行，皆成造化。一千日小功成，金丹结；二千日中宫了，圣胎灵；三千日大功毕，尘骨变。骨变地灭名，天挂姓，身羽化，归蓬莱。若志心依吾修行，岂不延年长生？

    论五行匹配脏腑法章第十五

    道言：天以五行阳气，而应人脏也；地以五行阴气，应人之腑也。夫金木水火土传受心肝脾肺肾，应丙申戊庚壬。此者应阴阳气之化也。又说大肠小肠胃膀胱应乙丁己辛癸，上即三焦，下即命门，皆是阴阳配合。如何是运用之法？答曰：将真一之气传於五脏之内，助其精血，益其魂魄，生神气，即延生矣！

    论六爻合六气法章第十六

    道言：六爻者，是三阴三阳也。初即少阳，中即阳明，三即太阳。如一厥阴，中少阴，三太阴，此是六爻交合六气也。如何是六爻之用也？答曰：春夏秋冬各九十日，一年有三百六十日，以六十日为一气，故六爻可成一周。运随气转，气逐运行，若会此理，但於一日之内，亦有六气。寅卯为一气，应少阳；辰巳为二气，应阳明；午未为三气，应太阳；申酉为四气，应厥阴；戌亥为五气，应少阴；子丑为六气，应太阴。又说人脏腑之内，阳行在左，阴行在右。血脉六部，随气而行，一日一度，褊行六气，周流於身。若能运用，必可延生。

    论七返还丹法章第十七

    道言：七返者，应天地枢机，运於十二．宫内，昼夜十二时中，自从子时至午，是肠返於阴，若论在人之身，修养如何是用？但将本元真气，自下返於上，谓之阴返阳也；却将真元一气，自上还於下，谓之阳返阴也。六阴六阳，会合黄庭，还归丹田，神气皆足，故为还丹也。天以阳为降，地以阴为升，人以气为和，皆以此方为造化。《周易》云：七日来复。须是七返。故人依时返还真一之气，必可延生。

    金液还丹章第十八

    道言：金液炼形之道者，自古神仙修养之门户，胎息之根源也。神气枢机也，水火之宗祖。若要炼形神，先炼心，心通即智生，智生则法明，法一即功成，功成即神仙，弃凡骨而成仙。不因此而何成哉！若将金掖炼形宅，必可延生。

    论金丹成胎化法章第十九

    道言：金丹者，是九年满也。胎化神者，是凡为圣也。夫顽石内养成玉蚌，胎内养成珠，凡肉养圣胎，假内有真，灵中有宝，浅中有深，贵人内有仙。闻近善即善，近恶即恶，近贤即贤，近愚即愚，又不近贤，又不近愚，大道者，必可长生。

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