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日，主上台不足。两贵拱支，虎鬼冲蛇，以凶制凶，尚可瓦全。
癸酉日第七局 干上未
课体：无依，三交，龙战，励德。
课义：三传身宅，夜将相克，满目旬丁，门户动慝。
解曰：身宅三传，与夜将俱属土神，群克日癸，何可当也。卯酉为门户，而卯为旬丁，今课传各见两丁，丁主动摇。满目旬丁，其为动摇非细，门庭之慝，乌能免哉。或因门户而财动，或因子息而费财也。卯为夜贵作脱气，必被贵人脱赚。
断曰：此无依之卦，格合三交，亦名励德。往来无恒，久动思静，久静思动。有失和气，事必难成。阳前阴后，君子则吉，小人则凶。若人年更立卯酉，为龙战之象。一生一杀，进退维谷，动有乖离。惟谨身静守，方可无咎。
天时：晴雨不常。家宅：宜谨慎门户。婚姻：不和谐。胎产：主私孕难育。功名：仕者防被参劾，上书被斥，应试不售。求财：得失反覆，多为门户子孙所耗。投谒：往反不遂意。疾病：或吐泻霍乱，或寒热反覆。失脱：得而复失。出行：从贵则宜，余必反覆。行人：归当复出。争讼：纷纭不已，或得贵力可解。兵战：昼占大胜，事多反覆。
毕法云：两贵受克难干贵，制鬼之位乃良医。课经云：日鬼临干，却赖支上食神克制，或是本家亲人能医，或得家堂祖宗保护。如乘贵人，必得上人除释过愆，见被禁囚，亦得赦原而免祸。
癸酉日第八局 干上午
课体：知一，度厄，迍福。
课义：财官德禄，俱受其克，前后引从，足可解厄。
解曰：未为日鬼临寅，子为日禄临未，巳为财德临子，是四者皆被下贼也。癸课在丑，初传未加寅，于丑前为引，末传巳加子，于丑后为从，拱日干中，足可解三贼之厄。
断曰：春占为八迍五福课。用死一迍，寅木太胜二迍，仰丘俯仇三迍，将雀四迍，雀与刑合五迍，子临未下贼乘虎六迍，子得虚宿，主坟墓哭泣七迍，干蛇支武八迍。初死末相一福，末生初，子投母二福，初雀末贵三福，巳受子克，得贵人救四福，癸德附戊，戊寄丙午临日五福，占者主先忧后喜。
天时：风多雨少，不久即晴。家宅：人多意杂，时有不宁。婚姻：可成。胎产：似胎非胎，或是病积，临产占之，立产。功名：官有升迁之兆，科第大吉，然文字不称。求财：虽有得，不可过贪。投谒：见喜悦。疾病：不妨。失脱：难获。出行：主有是非，宜结好伴。行人：占幼辈即至。争讼：主自家庭而出，或坐窝犯。兵战：昼占不利，夜占吉。
毕法云：前后引从升迁吉，彼此猜忌害相随，将逢内战所谋危。要览云：三传俱下贼上，迤逦克去，名为内战。占者必有窝犯，讼自家庭而出。惟仕宦则从微至著，大有显荣。心印赋云：子临四季虎来并，小口频频灾病兴。
癸酉日第九局 干上巳
课体：涉害，从革，不备，盘珠。
课义：贵财心术，俯就岂逸，昼将生传，传金生日。
解曰：巳为贵财，临日旬遁己鬼，其为利也，必由心术致之，可以安守矣。乃动而俯就酉支，旋入支墓，连受败脱，舍益就损，以是求逸，岂为计之得哉。幸终归日上，又且昼将纯土，生传之金，而三传纯金复生日也。
断曰：此涉害之卦，局合从革，传课回环，如盘走珠，不出盘外。将生传，传递生日，喜得众情，福可致而患自解。然事主两端反覆，钩曲未伸。金缺未纯，课阴不备。日辰交克，革而未从，从而复革。君子占之，还当省戒。
天时：久晴，雨未得。家宅：主屋舍宽而人口衰，防婢妾走失。婚姻：宜入赘，余美中不足。胎产：胎安产迟。功名：有人举荐则吉，自求未称意。求财：顺利，快足。投谒：徒费心力。疾病：主伤肝肾或筋骨。失脱：难获。出行：无利，利在归时。行人：速归。争讼：和解。兵战：不利，变动有益。
毕法云：夫妇芜淫各有私，三传递生人举荐，传墓入墓分憎爱。课经云：午加寅为胎坐长生，大宜占孕，反不利产。又日上神作财，却遁旬中干鬼，必因财致祸，为食伤身，因妻成讼。此夜占乘朱雀者宜防之，昼占不论。云霄赋云：美女失音，白雉飞来巽户。又云：牵牛至金门之路，血畜虺羸。
癸酉日第十局 干上辰
课体：元首，稼穑，斩关。
课义：交互徒然，夜禄乘元，弃而孟动，众土为愆。
解曰：丑与子合，辰与酉合，交车互合，似非徒然。然子乃鬼禄，昼占乘白虎，虽甚惊危，尚可守也。夜占乘元武，必致为所耗窃，徒然交合，何利之有哉。禄既无用，弃宅而动，遂入鬼墓，进逢全土，愆难免矣。
断曰：此元首之卦，亦名斩关。三传俱季，斗罡加日发用，又为墓神覆日，大象昏蒙，事主沉滞。喜动而自刑，中被子穿，末落空陷。遂使蒙者通一隙之光，滞者开一线之路。占者利更新外出，每事筹画，自可凶消吉至。
天时：温湿无雨而有雾。家宅：宜卖宅储钱备患，喜有大力者为持门户，诸凶不能为害。婚姻：不宜。胎产：防不实。功名：始见阻滞，后稍通达。求财：保其固有足矣。疾病：主脾肾之疾，久而得愈。失脱：逃盗难获。出行：虽未顺，胜于在家，尤利避患。行人：阻滞未归。争讼：难和，终有解救。兵战：军中不宁，临事不果。
毕法云：权摄不正禄临支，干墓并关人宅废。课经云：墓神乘蛇覆日，幸末传戌乘虎冲辰，谓之破墓冲鬼，以凶散凶。订讹云：罡作官鬼为真符，贵人临鬼户，谓之斩关逢吏。括囊赋云：游子商贾而未回，斩关逃窜而速疾。
癸酉日第十一局 干上卯
课体：元首，间传，出产。
课义：昼贵夜聚，无屋可住，彼己怀脱，虚鬼空布。
解曰：巳加于卯，是昼贵临于夜贵之家，故曰昼贵夜聚也。丑为宅阴，而投空亥，是无屋可住也。干支各被上神所脱，彼此须防怀诈而来。丑又为日鬼，既落空乡，亦为虚布，为祸为福，皆无力矣。
断曰：此元首之卦，间传顺进，合出产之格。旬奇发用，宜有意外遭逢。君子鸿渐而升阳，小人狐疑而不决。惜初传即遭空陷，不过虚声，干支皆被脱耗，彼此无益。求谋恐少实际，不如静以俟之，秋冬则吉。
天时：云合后散，出旬有雨，不多。家宅：屋敝人窘，犹须防耗。婚姻：两贫相宜，余不吉。胎产：主怀妊多恙，孕防不实。功名：戌亥年命者利，余无益。求财：反有所耗失。疾病：主虚弱，有救。失脱：主不一次，难觅。出行：不利；行人：未归，不知何往。争讼：两造皆耗，自归消释。兵战：昼占吉，夜占尤大胜，用兵以分合为妙。坟墓：利营寿圹益人。
毕法云：水日逢丁财动之，人宅受脱俱招盗，昼夜贵加求两贵。课经云：卯为夜贵作脱气，必被贵人脱赚，或因神祇耗财。又卯为日门，巳为地户，自丑传巳，有出产之象。凡占访人不在，行人出利干望。
癸酉日第十二局 干上寅
课体：重审，进茹，孤寡。
课义：三传拱定，行人归近，事不出家，贼在彼隐。
解曰：干上寅在末传前，支上戌在初传后，拱定亥子丑于中，故占行人为已近也。由宅上神戌以及亥，故事不出乎家庭。末从子丑入寅，为日上神，昼乘元武，贼不离乡邑。夜虎临宅作鬼，主人口不宁，喜初传落空，又得干上寅相救，庶无大咎；
断曰：此重审之卦，顺传连茹。阳神拱夹三奇，全见旬仪入传。支仪入课，宜万事和同，重重吉庆矣，乃干上脱气，支卜空亡，一脱一空，彼此无利。惟黄冠缁流，得此为上吉，余俱不取。用神本是旬空，又行空地，又乘昼空，吉固虚无，凶亦消散也。
天时：时旱多晴，时阴久雨。家宅：宅休囚，丁不旺。婚姻：媒妁虚言，终归影响。胎产：占胎未实，占产立下。功名：先见虚声，后或有奇遇。求财：反有耗折。投谒：不遇而返。疾病：暴病即愈，久病凶。失脱：物散人难获。出行：不得动身，乍出即反。行人：异乡孤独，未得还家。争讼：防囚系，旋得解散。兵战：未利，宜坚守营垒，多设坑堑。
毕法云：所谋多拙遭罗网，空上逢空事莫追。课经云：干上逢脱气，昼将乘元武，名脱盗格。袖中金云：连珠三奇亥子丑，阳光在下，空怀宝以迷邦。订讹云：孤寡前去后空，阴惆阳怅，大端不吉。或遇三奇六仪为救神，名孤寡再醮。