初真戒律 (1/2)

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    崑陽子王常月著

    凡初入太上正宗法門。不問道俗。必先遵依太上金科玉律。三洞戒文。供養大道尊像。表通都天糾察王天君。請祈盟證受三皈依戒。

    第一皈身。太上無極大道永脫輪迴故曰道寶。

    第二皈神。三十六部尊經得聞正法故曰經寶。

    第三皈命。玄中大法師不落邪見故曰師寶。

    天尊曰。三皈依戒者。天地之樞紐。神仙之根基。發行之初門。建心之元兆。運氣含靈。冥真入理。包羅有象。朕形无外。持之者。天地神明慶快。心智耳目開張。萬物敬畏。六腑和樂。眾真衛護羣生。父母長世不遺。人身交泰。三皈依竟。乃受太上老君所命積功歸根五戒。

    一者不得殺生。二者不得葷酒。三者不得口是心非。四者不得偷盜。五者不得邪淫。

    凡能持此五戒。精進無虞者。益算延齡。天神護佑。永脫五刑之苦。世世不失人身。既受太上老君所命。積功歸根五戒。每日早晨焚香誦。太上三元三品三官大帝護國佑民延生保命真經。接念。太上感應篇。逐日演誦。校正自己身心有無所犯。每誦經篇一句。則反思曰我能受得否。我能不行否。如此勇往精進。言行不苟。三皈不犯。五戒無虞。煆煉百日。惡念盡消。器皿已淨。方許受虛皇天尊所命初真十戒。

    第一戒者。不得不忠不孝不仁不信。當盡節君親推誠萬物。

    第二戒者。不得陰賊潛謀害物利已。當行陰德廣濟羣生。

    第三戒者。不得殺害含生以充滋味。當行慈惠以及昆虫。

    第四戒者。不得淫邪敗真穢慢靈炁。當守真操使無缺犯。

    第五戒者。不得敗人成功離人骨肉。當以道助物令九族雍和。

    第六戒者。不得讒毀賢良露才揚己。當稱人之美善不自伐其功能。

    第七戒者。不得飲酒食肉犯律違禁。當調和氣性專務清虛。

    第八戒者。不得貪求無厭積財不散。當行節儉惠卹貧窮。

    第九戒者。不得交游非賢居處雜穢。當慕勝己棲集清虛。

    第十戒者。不得輕忽言笑舉動非真。當持重寡辭以道德為務。

    既受初真十戒以證真人之果。更猛勇精進持守。言行毫無過犯。方許再受太上老君所命中極三百大戒。若只口誦心違。言清行濁。或始勤終怠。半途而廢。名曰故知故犯。其罪尤重。愈不可悔。永墮沉淪。女青天律無情。即太上復出亦不能救汝。學道仙子思之慎之。

    行持總說

    出家在家。入戒四眾人等。領受戒法後。各當定志凝神。起大堅固。如崑崙山一般不能搖動。如金剛石一樣不能磨滅。專致一心。勿生雜念。夜半行持。神明來合我身。過中不昧。鬼氣不能入竅。行一善。心定神安。行十善。精神健爽。二十善。不生疾病。三十善。所求如願。四十善。門戶興隆。五十善。子孫昌盛。六十善。化難成祥。七十善。神明擁護。八十善。地利人和。九十善。人中殊勝。一百善。三氣合身。二百善。德澤揚溢於天下。三百善轉輪得大富身。四百善。轉輪得大貴身。五六百善。轉輪得大福壽身。七百善。轉輪得大忠身。八百善。轉輪得大孝身。九百善。轉輪得大慧身。一千善。轉輪得聖王神仙之報身。倘若恣情縱慾。有一惡。魂夢不安。有十惡。人皆憎棄。二十惡。身多疾病。三十惡。所求不諧。四十惡。轗軻衰耗。五十惡。家口離散。六十惡。非禍橫生。七十惡。鬼魔來侵。八十惡。有水火灾害。九十惡。來生短命。一百惡。天曹執戮。果能運平等之心。行精密妙行。一戒不違。一律不犯。不肯為惡而生。寧可守善而死。此等戒子是名大道清信弟子。萬魔拱衛。諸天保度。四天帝王領司邏十部。皆駕飛雲綠軿浮空而下。觀察戒子妙行。雖功行未圓。亦必逆注種名於靈圖仙籍也。有等不畏天條。不勤戒律者。粧撰規模。不修真際。即有女青考律。量罪輕重。滅其祿算。有餘未盡者。殃及後世。劫劫相仍不能解脫也。

    入戒要規

    一受天仙戒者。稱妙道師。中極戒者。稱妙德師。初真戒者稱妙行師。同戒晚輩者稱同衣。上座稱先覺師。入臘領受天仙戒者。持道德經一百日。每於寅刻。信禮十方。共十拜。子午二時靜坐。內觀不關人事。致三業清靜。中極戒者。每日巳刻。先禮足律師。然後起拜朝天懺。併靈寶大懺。共一百日。懺畢止靜。初真戒者。每日巳刻先禮足律師。然後起拜宥罪法懺一百日。懺畢止靜已。上領戒入臘。如違者女青以逆律致罪。又百日禁足不得出外。應供不得出外。誦經過百日。不忌又與事物交接。忍辱仁柔不得辯論是非。舉止動靜小心精密。每逢戊日與同戒者或先覺師。進修德業。或講論道德南華文始譚子黃庭等經。並諸家道典。熟讀一卷。主吏計功十倍。講明一卷。主吏計功百倍。凡入戒者。以端重自持。行上妙威儀行。上妙觀相。戒神自來擁護。四眾自然起敬也。故端形不招屈影。而直影自見。和聲不須追響。而順響自至。

    一繩床。

    子午二時展規於床上盤膝靜坐。手不指點。足不伸縮。口不多言。目不神露。頭不低身不屈。俗家床炕不得坐臥。有人禮拜三不起身。一打坐不起。二看經不起。三受齋不起。當定觀持咒受之。待出規下單還禮。臥時當扣齒念咒。次神棲幽谷。絶慮忘言。不得放肆出規衣之外。有時出外經行。徐徐緩步。不可左右顧盼。手足張忙。如違一次。主吏坐讁一過。

    一洞衣。

    淨衣信衣五嶽靈圖冠。並淨巾羽裙規芒鞋等具。皆有地祇等神。併青衣童子瞻護。不得借用別人。不得置於不淨之地。不得當賣。不得與常衣混同。雜亂如舊壞者。於九月九日向西北焚之。其灰送入東流水。隨波而去。即得戒子延年益壽。身無魔障。如違者灾禍橫生。玄都主吏坐讁十過。

    一鉢體。

    如八卦之形。惟口蓋用圓當。置鉢囊受食之時。咒畢積氣存神。口不圖張。食不有聲。匙當正用。受食之後洗鉢入囊。如違一次。坐讁一過。

    一策杖。

    當取靈山向陽竹七節為之。上下直通。甘竹乃佳。印以元始之章。動息坐臥。恒以自隨有。五帝直符吏輔翼。如有灾變。用杖指之。指持四溟咒。

    一戒尺。

    以桃木為之。四面書符篆。除不祥用之。又後學有過犯。至重者當毀燒衣鉢。致罪出教。倘若求免。以戒尺量罪責罰。

    一淨水瓶。

    注淨水於內。不可缺乏。以囊盛之。遠道必當佩之於身。盥手方便故也。

    一牒囊。

    置戒衣底巾內。裝戒律。

    一薰籠。

    將著三衣。先以降真白檀入薰爐薰之。

    一刷牙。

    以○為之。又梳篦枕蓆被單等物。俱要潔淨。勿令俗人坐臥用之。

    以上列欵皆出道藏定額。後學若不遵於古制。私用巧智改易者。即教中罪人也。逆律之考不能免矣。

    三師原說

    一

    傳戒本師。乃太上繼宗演教。接化大德之師。不受天仙戒者不得傳戒。每於正月十五。七月十五。十月十五日。會集四眾。開壇傳戒。戒後行持演鉢一百日。

    一

    證明大師。指授經懺教典威儀規範。調御戒子身心。制遣七情六慾。非受中極戒者不得師之。

    一

    監戒大師。監察入戒者不許犯戒。違律如有不法者。量律輕重。以戒尺責罰。懺悔非受中極戒者亦不得師之。

    三衣格

    領受初真。十戒三戒。五戒八戒。九真妙戒者。身著初真信衣。計二百四十條。三台十褶雲帶。二拽淨巾芒鞋。行千二百善。持清靜經大通經洞古經。得真人戒果。行持具足。當受中極淨戒。或持身戒。或智慧戒。或觀身戒。或妙林戒。俱著輕塵淨衣。或用淺藍單布為之。或用純帛為之。亦三台雲帶淨巾芒鞋。行二千四百善。持玉帝大法得地仙戒果。行持具足。當受天仙大德妙戒。行一百八十細行密戒。或三百大戒。行三千六百善。叅道德真經。身著天仙霞衣。領用直開袖不合縫。霞帶雲邊。戴五岳真形冠。著五雲輕履。行持具足。得天仙戒果。

    犯律懺解格

    入戒者。一犯戒律。當於庚申日。恭對道前。禮念宥罪法懺。供淨水一盂。念邱祖懺悔文。入靜一月。二犯同前。三犯者。當於甲子日。恭對道前。禮念朝天法懺。併靈寶大懺。供淨水三盂。入靜三月。至於五犯十犯。陽消陰熾。鬼突神憎。不得懺也。

    持受諸咒品

    睡醒時咒。當願眾生以迷入覺。一旦豁然。

    聞鐘聲咒。太音希聲。能悟證真。

    下單時咒。化惡反善。上書三光。使我長生。乘景駕雲。

    櫛髮咒。泥丸之上。玄華寶精。左為隱日。右為月根。六合精鍊。百神受恩。

    洗手面咒。除垢神廷。凝真不散。

    潄口咒。太陽和氣。開春發柳。折取一枝。能淨身口。學道修真。願度三有。

    簪冠咒。當願眾生。頭容常正。首出萬類。

    著衣咒。檢束威儀。服膺善法。

    穿襪履咒。當願眾生。踐履真實。行不離道。

    上香時咒。常焚心香。得大清淨。

    上燈燭咒。破除重暗。洞照十方。

    朝謁三寶咒。太霐霯○。護我形神。

    受人禮拜咒。至道沖和。永出塵緣。

    飲水咒。神水入腹。五臟清明。

    空鉢受食咒。太虛無盡。真一生神。

    出生咒。

    一粒嘉榖。一滴清泉。不忍自食。施與幽魂。

    享我供者。皆賴道恩。惟道惟靈。覺性常存。

    食齋咒。五星之炁。六甲之精。三真天倉。清雲常盈。黃父赤子。守中無傾。

    結齋咒。百穀入胃。與神合炁。填補血液。尸邪亡墜。長生天地。飛登玉闕。役使六丁。靈童奉衛。

    洗鉢咒。滌除外味正炁長存。

    收鉢咒。混元一炁。踵息淵源。

    受襯咒。七寶光林。來映丹臺。

    受人衣物咒。萬物之精。護道炁真。

    出堂咒。四方無礙。入眾妙門。

    托鉢咒。唵敕身中。三部八景。三十九神。一萬六千。護身之神。唵（口耶）葉（口耶）朗三波襪嚩（口日）囉嘝。

    執淨瓶咒。太玄含一。萬物無爭。

    甲灰咒。洗灰除垢。用灰為首。穢去真來。淨心淨口。成道度人。天長地久。

    沐浴咒。天地開朗。四大為常。玄水解穢。辟除不祥。雙童守護。七靈安房。雲津練濯。萬炁混康。內外利貞。保茲黃裳。

    臨臥時咒。太真玉女。侍真衛魂。三宮金童。來守生門。

    夢寐咒。吉夢成珠玉。惡夢著草木。

    看病咒。慧炤萬靈。真性無為。

    曰忌

    早不言夢寐。午不言殺伐。晚不言鬼神。

    玄門持戒威儀

    凡學人未習戒本。不得習經法。入戒壇習初真戒未熟。不得躥等受中極戒。閱戒本須焚香禮拜。不得草率展閱。不得容人盜看戒本。不得盜聽真師說法。禮誦功課宜敬謹。三時勿簡。已入鉢堂修煉身心。及行持中極戒。厯三年者。方受天仙戒。不得矯飾威儀。求人恭敬。不得廣談因果。希人布施。不得非時禮拜。欲禮拜當在人靜時。不得占殿中央禮拜。中央是常住位。主殿上香燈供具。宜細行不得粗率。焚香時微咒曰。常焚心香得大清淨。上燈燭微咒曰。破除重暗洞照十方。不得專揀應赴經典學習。或遇貧難不堪。當安命自慰。不得怨天恨地。不得見士俗便說當布施作福。不得對外教談道法。不得強化施主財物。亦不得囑托豪貴親知募化。不得貨殖營利。不得假托緣事募財為私用。

    出入威儀

    不得無故入他宮觀及僧院。不得無故至俗家。或有事至俗家。事畢即返。不得久留。不得與親俗小兒等笑談雜語。不得以衣物寄頓俗家。遠近出入不得失儀。同事或失儀不得非笑。

    事師威儀

    朔望見師當禮拜。問師道法當禮拜。除飲食時坐功時經行時。欲禮拜。師止之當順師命。師禮拜。不得與師同禮拜。師前不得受人禮拜。侍師講論道法。師身心倦。教去應去。凡出入當先白師。製衣服冠巾等物。當先白師。作眾事。如雲遊守山聽講興緣事等當先白師。人從己借物當先白師。師許然後與。欲從人借物當先白師。師聽然後去。欲習經懺當先白師。若人以物施。當先白師已然後受。己物欲施人當先白師。師聽然後與。凡事白師。師聽與否皆當作禮而退。不得含慍。師有疾宜盡心看視。不得懈怠。師令澣褻衣不得現裏。師令滌溺器不得嫌不淨。師唾涕當即除去。燈月下不得履踐師影。師教戒嚴。切不得還逆語。人問師諱。答云上某下某。問號答云某師。

    視聽威儀

    閱經典當端坐體認。不得輒指日月虹霓。不得久視日月雲漢。不得視外教書。不得視小說傳奇閒雜書。侍坐師側及對賓客。宜正視不得上視。不得下視。不得流視。不得注視亂色。嘆羨奇艷。隨師登高眺遠。視師所視處不得他視。隨師出入不得左右顧盼。當低頭隨後。入城市遇一切戲幻聚眾事。不得注目視。歸不得侈談城市風景奢華。傳達師友書信。不得私拆窺視。入師友房。不得亂將經籍翻視。入城市不得顧視女人。不得睨視女人。不得盜聽說法。不得傾聽。不得聽淫樂。不得聽笑談雜話。不得聽唱歌曲。不得隔垣傾聽人語。師誦經講道。當起敬諦聽。不得雜聽。

    言語威儀

    入法堂及侍師席。不得高聲言語。亦不得大聲咳嗽。不得多言。不得疾言。不得效市語隱謎。師不問不得言。師語未了不得言。不得言人過失。不得言士俗家務。不得言朝廷官府事。不得言閨閫事。不得言為媒保事。不得非時言道法。不得與婦人低聲密語。不得與少年子弟笑談戲語。飲食時不得言語。寢息時不得言語。有親友來訪不得在法堂久坐交談。當在林下水邊方可傾心坐論。質疑詢道。當禮拜致敬。師有問當禮拜敬對。不得強不知以為知。執己見以為是。如問家常事。不必禮拜。當據實對。對士俗不得言爐... -->>

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