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    <em>    人的手如此精巧复杂,它不仅能展示人类的心灵,而且使人与环境建立了特殊的关系。我们也许可以说人类“靠手征服了环境”。人类的手在智慧的指引下改变了环境,并进而完成了对整个世界的改造。许多时候,年龄幼小的孩子在适宜的环境中,练就的本领和谨小慎微的能力,的确会让我们惊叹不已。

    </em>

    有趣的是,心理学家认为能证明儿童正常发育的三项指标中,有两项与运动有关,即学会如何走路和说话。这两项活动的功能就像一幅占星图,能预测儿童的未来。事实上,儿童能进行走路、说话这样复杂的运动,表明他们在运动和表达上已经赢得了第一个胜利。如果把语言定义为思维的表达方式,那么它就是人类的特性,而行走是人跟其他动物所共有的。

    动物与植物的区别就在于,“动物能在空间到处运动”,当这种运动通过肢体来实现时,这种走动的方式就成了一个基本的特征。尽管人类在空间运动的能力十分强大,甚至能做环球旅行,但行走本身并不是人类智力的特征。

    相反,与人类智力关系最密切的两种身体运动,是用来说话的舌头的运动和用来工作的手的运动。从人类最早使用的工具——经过削和打磨后的石块,能推断出在史前期就有人类存在了。运用工具标志着地球上的生物在生物发展史上进入了一个新的阶段。当劳动的手把语言记载在石块上时,语言本身就成了人类历史的记录。人类的特征之一,就是能自由地运用手。人类的上肢成了智慧的工具,而不是运动的手段。正是这种功能,不仅显示了人居于万物灵长的地位,而且表现了人类天性的和谐统一。

    人的手是如此精巧、复杂,它不仅能展示人类的心灵,而且使人与环境建立了特殊的关系。我们也许可以说人类“靠手征服了环境”。人类的手在智慧的指引下改变了环境,并进而完成了对整个世界的改造。如果我们想确定一个儿童的智力发展程度,就应该去考察他最开始的“智力表现”,也就是说我们应该研究他的语言和劳动中对手的运用,这样做应该是合乎逻辑的。

    人们已经本能地认识到了智力的两种外部表现,即语言和手势的重要性,并且深信不疑地认为,它们是人类的主要特征。但是,人们仅仅把语言、手势的重要性与成人社会的某些现象联系了起来。例如,当一对男女结婚时,他们就会拉起手“许下誓言”。当男人向女人求婚时,他也会“拉起她的手”,向她“许诺”或“立下保证”。在宣誓的时候,一个人也会举手宣讲誓言。手还被象征性地用在宗教仪式中,这时它强烈地表现了自我。皮拉特为了推卸他对耶稣死去的罪责,在公众面前,既是真的也是象征性地洗了手。在进行弥撒的最严肃的一些程序前,祭坛上的神父总是说:“我在无罪的人中洗手。”实际上,当他讲这些话时,他只是洗了洗手,虽然他在上台前,已经洗过手了。

    这些不同的例子可以表明,人们是如何潜意识地把手当作内在自我的表达方式。如果确实如此的话,那在儿童逐步学会必需的“人类活动”中,还有什么会比他们开始使用手更奇妙和神圣的呢?因此,我们应该热切地期待着儿童向外界物体伸出小手。

    这些小手第一次机灵的活动,意味着儿童想把自我融入到世界中去。对于这样的活动,成人应该在心中充满赞美才对。但是恰恰相反,成人害怕那些小手伸出去拿一些其实并没有什么价值也无足轻重的东西。他们千方百计把这些东西藏起来,不让儿童拿到。他们总是说:“不要碰”,正如他不断地重复:“别动,安静!”一样。

    成人在潜意识的阴影下隐藏着某种焦虑,这使他们无意识地进行自我保护,甚至求助于其他成年人。这些成年人好像正在秘密地与侵犯了他的安宁和财产的力量作斗争。

    儿童为了促进自己心智的发展,必须在周围的环境中找到用来看和听的东西。因为儿童需要运动,需要运用双手才能促进自身的发展,所以他需要能让他运动的东西,并给他提供活动的机会。但是在家庭里,这种需要却被忽视了。儿童周围的东西属于成人所有并且由他们使用。这些东西对儿童来说都是禁止使用的。在儿童的成长中,有一条重要的戒律被确定了下来,就是不许碰任何东西。如果一个儿童成功地抓到了什么东西,他就会像饥饿的小狗发现了骨头一样,躲到角落里去啃,从这些他很难得到的东西上吸收营养,并且非常害怕有人会把它夺走。

    儿童的运动并不是偶然的情况。他在自我的指导下,对这种有组织的运动进行必不可少的协调工作。经过无数次的协调经验,他的心智不断发展,他的表达能力也在不断地进行自我协调、组织和统一。因此,儿童必须能自由地决定和完成他想做的事。由于他正处在自我塑造的过程中,所以他的运动有一个特征,就是这种运动并不是出于偶然和漫无目的。儿童并不仅仅是在漫无目的地跑、跳和拿东西,并把屋子搞得满地狼藉。儿童的建设性活动是从别人的活动中得到的启发,他努力地去模仿成人使用或处理物品的方式。他还试图在使用同一个东西时,和成人做得一模一样。因此,儿童的活动与他的家庭和社会环境有着直接的联系。儿童想要去扫地、洗盘子、洗衣服、倒水、洗澡、梳头、穿衣等。儿童的这种天赋倾向,可以称作“模仿”,但这种表述并不确切,例如它就不同于猴子的模仿行为。儿童建设性的行为本质上是一种智慧,源于心理的因素。儿童在做某件事之前,已经知道他想做什么。他看到另一个人在做某件事时,自己也渴望去做,学习说话就是如此。儿童获得的语言就是从他周围听到的。他拥有记忆力,能记住他以前听过的词汇。但他能根据不同情况的需要,自己去运用词汇。就词汇的运用而言,儿童与鹦鹉大不相同。儿童不仅能模仿声音,而且能运用他学到和掌握的知识。儿童决不是仅仅做机械模仿。如果我们要... -->>

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