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出版了书籍和杂志。他们有了适应他们自己需要的户外活动和家具。随着社会意识的发展，人们作出了各种努力，去成立童子军或营火少女团之类的组织，这些组织训练儿童，使他们养成一种自尊感。政治鼓动家也企图拥有儿童，以便使儿童成为他们自己的革命计划的驯服工具。不管我们愿意不愿意，现在对儿童的兴趣已经深深扎下了根，不管它是为着儿童自身改善还是把儿童当做达到某个深一层目的的手段。现在儿童被看做社会的一个必不可少的部分。他们的父母不再仅仅关心让儿女穿着节日盛装漫步街头。不，他们现在已被看做他们所生活的社会的一部分。
正如我们所看到的，儿童地位的改善并不是通过个人的努力实现的，甚至也不是通过各种团体和组织的协作。这应该归于什么呢？应该归于这个事实，即儿童时代已经开始出现，随之而来的结果对社会来讲具有极大的重要性。
我们必须评价这种新的发展对社会、对国家以及对整个人类的意义。促使人们对儿童产生新兴趣的各种自发的运动并没有任何相互的联系，这表明它不是任何单一因素的产物，而是导致一场伟大的社会改革的一种自然潮流和冲力的结果，它预言了一个新时期的到来。我们是已经逝去的那个时代的最后残存者。在那个时代，人们只忙于为成人自己的生存创造一个安逸和舒适的环境，而丝毫不顾儿童。
现在我们发现自己处于新时期的转折点，必须既为成人又为儿童而工作。我们现在又开始建立一个新的政治秩序，它必须为它的国民提供两种截然不同的社会环境，一个为成人，另一个为儿童。
我们所面临的任务，并不是进一步组织已经发动起来的社会运动，或者协调各种各样代表儿童利益的私人团体，因为这样做，我们只能作为联合起来的成人来帮助儿童做些事情，但是这并没有触及到问题的实质。
相反，童年的社会问题深深地渗透进我们的精神生活，唤起我们的意识，激发我们的行动。儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人一生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。
成人的幸福是与他在儿童时期所过的那种生活紧密相连的。我们的错误会落到儿童身上，给他们留下一个不可磨灭的痕迹。我们会死去，但我们的儿童将承受因我们的错误而酿成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类，因为一个人的教育就是在他的心灵的敏感和秘密时期完成的。
为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力，将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。
童年的社会问题也许可以比做一枝才破土而出的幼苗，然而它的新鲜活力吸引了我们。它的根茎很深不易搬迁。如果我们挖下去，移掉泥土，我们将看到它的根茎像迷宫一样向四面八方延伸。
这些根茎是人的感觉迟钝的象征。我们必须去掉年代的积成物，因为它阻止我们真正地理解儿童，阻止我们直觉地认识儿童的心理。
成人的令人吃惊的鲁莽，对他们儿女的麻木不仁，这已是根深蒂固和由来已久的现象了。一个热爱儿童但又无意识地责备了他们的成人，会给儿童留下一种内在的悲哀，这种悲哀正是成人自己错误的一种反映。童年的社会问题使我们能正确地理解支配人的自然发展的规律。它给我们一种新的自我意识，并使我们的社会生活有一种新的方向。