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该如何祈祷、如何来做新的许愿呢？我甚至这样去想：至上的神灵，见到我这般无能，丢人现眼，该会后悔在我出世时赋予我这样的厚赐。
的确，我当初有心探访这位美人，她也向我打开了闺门。我希望能亲吻她，心愿得到了满足；期望将她拥入怀中，也如愿以偿。可是，面对如此好的机会又有什么用呢？
我得到了王位却无法行使王权，恰如吝啬鬼守着财富而不会享用一般。好比泄露秘密的坦塔罗斯，身在水中，却无法饮水，焦渴难耐；眼前随手可摘的水果，却不能触碰。一名男子，晨起刚离开美人儿的睡床，能马上去祭拜神灵，谁曾见过呢172？
不过，也许她体贴温柔的话说得不够，也许她给我的甜吻（这也无济于事）不够多？也许她没有尽力去刺激我的欲望？然而，她的抚摸本应是可以唤醒最厚实的橡树、最坚硬的金刚钻、最顽固的岩石的。她本可以催动生命，焕发阳刚之气。可我却丝毫没有感到往昔的强壮和活力。
斐弥俄斯173的歌声能带给聋子什么愉悦？而瞎了眼的可怜的塔密里斯174，面对一幅名画又有什么欣喜可言？
然而，我却早就梦寐以求与她享受床笫之欢！也曾设想和安排种种的姿势！而我的身体却给我以奇耻大辱！这般疲软无力，如同僵尸一般，甚至比不上隔天采下凋谢了的玫瑰花，如今，时机已过，而我好像又恢复了强壮和活力；现在又跃跃欲试想出击了。
噢，我身上最卑贱的部位，难道你不感到羞愧难当吗？在与美人幽会之前，我听信了你的许诺，而你却背叛你的主人！你令我束手无策，羞惭不已，损失重大。
而我的美人儿，为了唤醒它，竟至于不惜以纤纤玉手去抚摸。她眼见它毫无动静，似忘却了昔日的荣光，全无生气。她喊了起来：“混账家伙，你为何这般羞辱我，谁强迫你来我的眠床上？难道是埃阿岛175下毒的女巫用针刺和毛绒小人施法使你着魔了？抑或是你赴约之前已经在另一名女子身上用尽了精力！”
她随即跳下床来，只用轻飘的长袍裹住身体（她赤脚逃去，倒合时宜），而且为了不让侍女们晓得她的床笫幽会已经落空，便以淋浴来遮掩这一耻辱。
富有者霸占爱情
当今谁还会看重自由艺术，将情诗放在眼内呢？从前，人贵有才；而如今，若无金银财宝，则一钱不值。我赞美心上人的情诗赢得了一致欢迎，诗篇畅行无阻的地方，我却被拒之于门外。有些人当时夸奖我，过后却向我关上大门：我虽然不乏才华，却只好到处游荡，脸上无光。人们宁愿款待新近获得纳税权的新富，宁愿迎接满身血污的骑士，而将我拒之门外。
我的命根儿呀，你怎能用美丽的双臂去拥抱他呢？怎能热切地投入他的怀抱呢？也许你不知道，他头上常戴着头盔，你环抱的腰间常系着佩剑。他的左手常执盾牌，戴着后来夺得的大小不配的金戒指。你碰碰他的右手吧，这只手曾沾染过鲜血，这只手曾夺走过生命，你怎可以去握这只手呢？唉，往日你细腻敏感如今怎么变了？看看他的伤疤吧，尽是过往征战中留下的痕迹，他正是靠卖命才获得了今天的一切。他甚至会告诉你曾亲手掐死过多少人吧。而你这贪婪女子，他承认这些之后，你还是摸他的手！可我，我是诗神和太阳神的信徒，从未叫人洒过鲜血，我却只配在你紧闭的门外吟唱无用的诗句！
聪明的年轻人哪，你们别仿效我们了，我们在安定环境中学到的东西并无用处；你们该去从军，到处征战，体验粗犷的军营生活，不该去吟诗写歌，而该去指挥百人团队。若是荷马愿着戎装，他也能获得某种军衔。就连朱庇特也深知黄金比什么都更有威力，他为诱惑一位女郎176也曾化作黄金。他最初空手而来，女郎的父亲对他置之不理，女郎本人也无动于衷，当时女郎家门似青铜，楼若铁石；他机灵地摇身化作一份厚礼时，美人儿顿时就张臂相迎，在诱惑之下也就以身相许了。
曾几何时，当农神萨图恩统治天国之时，所有的宝藏都埋藏在幽暗的大地深处：青铜、白银、黄金、铁器充塞着阴间，人们亦不像现在这样大摆各种金银器皿。昔日大地赐予我们更为宝贵的财富：田地不经犁铧耕作亦丰收喜人，就连橡树也结果产蜜。从前无须费力用犁铧扯开大地，也没有丈量员去给土地划成小块。无须用船桨拍打大海，拨开浪涛。海岸对于世人来说便是世界的尽头。
人啊，你自命不凡竟至违反了自己的天性，你聪明绝顶却反害自己。你环城构筑城墙和城楼，有何益处？你把武器交到你敌对者手中，令其互相攻击，于你又有何好处？大地本已够给你施展身手，你又何苦与大海纷争不休？那么，你又为何不试图也去征服天空作为第三个领地？从前，人们刨地，期待的是作物丰收，如今却是企图找到地下财宝。士兵们用鲜血换来累累财富。元老院是穷人无法问津的衙门。凭借财富，高级行政长官们高踞象牙椅上；是财富造就了道貌岸然的法官，高高在上的骑士。那就让他们占有一切好了，就让他们操纵竞技场和市集广场吧。让他们呼风唤雨，决定和平或是血腥的战争吧。可至少别让他们的贪婪之心发展到出高价去抢夺我们所爱的人儿。但愿他们给穷人留下一点私己。这便是我们的全部请求。而如今，就连如萨宾女人177一般规矩的女子，也被富人束缚监禁。我的美人儿的门卫竟将我拒之门外，她亦借口丈夫的威严对我不加理睬；而如果我奉上金银，他们都会让我进入屋内的。天哪，但愿哪位神灵能为被抛弃的情人申冤出气，将这些不义之财尽化为灰烬！
哀悼提布卢斯
两位神灵，门农和阿喀琉斯的母亲都曾为自己的儿子洒泪。多少神通广大的女神都曾哀叹命运的不幸。面对眼前悲惨的一幕，如泣如诉的哀歌，你就任由你的头发披散飘拂吧。此时此刻哟，你可说不负哀歌之名！提布卢斯，这位曾从你那里汲取灵感的诗人，这位你引以为荣的诗人，现在毫无知觉地躺在柴堆之上，任由烈火焚烧着他的躯体。
你瞧，就连维纳斯的儿子178也打翻了箭囊，折断了弓箭，吹灭了火炬！你瞧，他满怀悲伤地走过，双翼低垂，悲恸得用手拍打着赤裸的胸膛！眼泪沾湿了他的散发，顺着他的颈项流下，他的呜咽声时续时停。人们还说，为了参加与自己的兄弟埃涅阿斯179共同主持的葬礼，他是从英俊的尤路斯180家里出来的。
而维纳斯，她为提布卢斯离世而痛不欲生，也不下于凶猛野猪撕破阿多尼斯181腹部时那样肝肠寸断。
然而，人们有时将我们这些诗人称作圣人，说我们得到神灵的宠幸。有人甚至说我们拥有超凡的本领。错了，事实上，在无情的死神面前，所有看似神圣的事物尽皆凡俗，死神将一切推入无底的黑暗之中。俄耳甫斯，你这位色雷斯的歌手，你的父亲、母亲182对你起什么作用呢？你的歌声拥有能使野兽为之低头的魅力，又有什么作用呢？利诺斯183也是同一神灵之子，其父曾在林深之处，伴着艰涩的竖琴，呼喊着：“啊，利诺斯呀！”
再说那美奥尼的歌手184吧————在美奥尼，诗人们都来到比埃罗斯山185下，汲取长流不息的灵感之泉。连这位歌手最后也落进了黑暗的阴间。所有人最终都会被柴堆的烈火吞没，唯有诗作永久留存。正是诗人之作将特洛伊战争永载史篇；正是诗人之作，使人们永远传颂那随织随拆没完没了的织布故事。正因为如此，提布卢斯的最后恋人涅茉西斯，初恋的情人迪莉亚，都将名垂青史。
涅茉西斯和迪莉亚，你们当初的虔诚又有什么益处？你们的埃及祭器如今又有何用？你们当时将人家拒于闺门之外，又有什么好处啊？
残酷的命运夺走最杰出的人物的生命时，我就不免内心不安地这样想：神灵并不存在（诸神啊，请原谅我的坦白）。无论你一生中多么虔诚，也逃脱不了死神的魔爪。无论你如何供奉神灵，死神也会从神殿中将你拖走，把你推入坟墓的深处。你以为能指望优美的诗句之助，请看看提布卢斯便知，这位卓越的诗人，末了还不过也是一撮灰土，仅够盛进小小的骨灰瓮。
你呀，神圣的诗人，柴堆的火焰毫不留情地吞噬你的心脏，它有什么东西不能化为灰烬？既然它面对此类恶行毫不犹豫，它也就可以吞没那令人敬畏的诸神的金殿。埃里克斯山峰的女神186不忍看下去，据说她泪流不止，心痛欲裂。
然而，我的朋友还是幸运的，他本来有可能死于客旅之地，无声无息地承受着他并不喜欢的陌生土地的重压。而此时在这里，至少有一位母亲合上离去者迷惘的眼睛，将最后的献礼供奉在他的骨灰前面。这里，你的姐妹和不幸的母亲一样，心怀悲痛，头发蓬乱地来到你的墓地之前。涅茉西斯和你的初恋情人也给予你最后的亲吻，陪伴你来到柴火堆前。迪莉亚走下柴堆时道：“你爱我的时候是你最幸福的时光：你活着的时候，我领受着你热烈的情火。”涅茉西斯却答道：“为什么你为我失去他而感到悲哀呢？临终之时，他无力的手拉住的正是我啊。”
如果说人去之后留下的不仅是名字和影像，那么提布卢斯还会永久生活在极乐世界的山谷之中，而你呀，年轻人，你光洁的额上环绕着青藤，和你钟爱的卡尔沃187以及博学的卡图卢斯188一起来这里迎接他吧。不惜牺牲鲜血和生命的加吕斯189，你也来吧。人们指责你得罪了朋友，我想是错怪你了。瞧，就是这些魂影来陪伴你；若是躯体的影像长存的话，提布卢斯，优美的诗人，你使英灵群中又多一员。但愿你的骨灰安息在灰瓮之中，但愿你的骨灰免受大地的重压。
节庆之时，诗人苦于不能与情人享受肉欲的欢乐
一年一度的神圣的刻瑞斯谷神节到了：年轻的娇丽独自睡在显得空旷的床上。金发的谷神，美丽的秀发环绕着谷穗，为何你在节日之时禁止我们享乐呢？女神哪，普天下的人民都在传颂你的慷慨，没有哪位神灵如你这般造福于人类。
在你降临之前，无知的农夫无谷物可翻晒，亦不知“打谷场”为何物。当时，橡树按天神的旨意，结出了橡实，再加上青嫩的绿草，便构成人类的食粮。谷神刻瑞斯首先在田野撒下种子，用镰刀割下金黄的谷穗；也是谷神第一个用轭将牛套住，并借着弯曲的犁耙，翻耕了处女之地。人们却以为她喜欢看情人落泪，而且希望人家以禁欲的方式来纪念她。然而，她虽然钟爱丰腴的田地，却不是粗野的村姑，也并非怀有不通情爱的铁石心肠。克里特人民可以作证。克里特人有时也说真话190。这里的人民为养育过朱庇特而感到自豪。主宰星空的朱庇特，在他孩童时期就以娇嫩的嘴唇吸吮过克里特土地上的奶。克里特人的作证值得相信，朱庇特会担保克里特人民的真诚，我想谷神刻瑞斯对我下面即将说到的偏差也是会承认的。
在克里特岛的伊达山脚下，女神见到了伊阿索斯191以坚定有力的手刃刺穿了猛兽的背部。她一见钟情，内心爱火奔腾。她左右为难，碍于腼腆娇羞，又受着情火的煎熬；终于情爱战胜了羞惭。
那时只见田野渐变干涸，谷物无收，农夫们照旧熟练地用镢头翻耕田地，用弯曲的犁头敲碎坚硬的泥土，将种子均匀地播在广阔的耕地上。然而，他们满心的期待却尽成泡影。那是因为司耕种的谷物女神在林深之处无所事事，谷穗编成的冠冕从长发上滑落下来。那个年头仅有克里特岛丰收喜人，硕果累累。谷神足迹所经之处就有收成：就连依达山上也长满金黄的麦穗，森林中的野猪竟以麦子作食粮。执政官弥诺斯192祈愿年年如此，也祝愿谷神的恋情长久维持。
金发的谷神哪，在庆贺你的节日之时我却受到孤独的折磨，与你当初所受的孤寂之苦一样。节庆之日，该是爱恋、歌唱、畅饮之时；这才是奉献给主宰宇宙的诸位神灵的最佳献礼。
诗人厌倦了情人的背叛
上
我深受折磨，由来已久。你的背信弃义，已令我失去耐心。这羞辱人的情火，请离开我这饱受折磨的心吧。是的，从今我彻底得到了解脱，挣脱了枷锁。从前我忍受着一切，不觉得羞耻。如今，想到从前忍受的一切，就无地自容。我战胜了往昔的恋情，将它抛在一边。我终于鼓起了勇气。坚持到底吧！这苦楚可能大有好处，常常是良药苦口，能挽救病人。
怎么！我被多次拒于门外，我这样一个自由人，竟会忍受睡在坚硬的地板上！怎么！你怀中搂抱着一位情郎之时，我竟像奴仆一般，在门户紧闭的屋外站岗！我眼见你的情郎走出屋外，腰板不挺，疲惫无力。更令人难过的是，他竟看见了我。天哪！这般耻辱，留给我的敌人吧！
什么时候我不是耐心忠实地守在你身边，既做你的门卫、丈夫，又做你的伴侣？正是依靠着我，你才得到了许多人的青睐。我们的恋情引来了多少妒忌的爱火？要我重提你无耻的谎言，你背信弃义的誓词吗？你竟以我的头颅向神灵立誓。难道我要重提你在餐桌前对别的男子眉来眼去，以示意代替言辞？
有一天，她推说身体不适，我便气急败坏赶去看她，待我到达时，这才发现：原来她称病是为见我的情敌！
这接二连三的屈辱，我都曾耐心地忍受过，有些我还未说出来呢。试找另一个人取代我的位置吧，看谁能有这般耐心容忍！我的船尾，正悬挂起祈愿许下的花环，已不再为骇浪惊涛动心了193。无须轻柔爱抚，无须甜言蜜语，往昔无法抗拒的魅力已经消失。我再不是从前那样的笨蛋。
下
我心神不定，爱恋与仇恨在心中争持不下。可我相信，情爱终将占上风。我会恨她；也会不由自主地爱她。公牛不喜欢牛轭，却照样背上他所憎恶的枷锁。她背信弃义，令我疏远她；当我离她远去之际，她的美貌却又把我唤回来。我痛恨你灵魂的丑恶，却醉心于你的玉体。就这样，我既不能没有你，却又不能和你在一起，自己也迷茫不知心之所向。我愿你美色稍减，或是心地善良一些。如此绝色的美貌怎会配上如此邪恶的灵魂！你的行为令人憎恶，而你的颜容却又让人怜爱。不幸的是，她的不良品性却更有威力！
唉，我请求你，饶了我吧，看在我们同床共枕的情分上，看在不时被你蒙骗的所有神灵的情面上，看在令我为之倾倒的你娇艳的脸蛋儿上，看在你勾魂摄魄的眼波上！无论你变得怎样，你始终是我心爱的人儿。或是我满心自愿地爱你，或是因摆脱不了你的魅力而不得不爱你，就请在这二者之间选择吧。噢，我可宁愿乘顺风而扬帆，因为不管我愿意与否，我都得始终爱你！
诗篇招致祸患
这一天是怎样的日子呀？报忧的鸟儿，为我忠贞的爱情唱出了预示凶兆的哀歌？是哪颗星辰横挡我的命运之路？是哪位神灵向我宣战？不久之前，我心爱的人儿，原来只献身于我的女子，今后我担心要与千百个情敌分享她了。
也许是我猜错了，也许是我的诗篇给她带来盛名，的确，我的诗才将她造就成了高级妓女。我简直是自食其果。为何我要赞美她的容貌呢？如今，她以容颜做交易，这都是我的过错。是我在撮合，使她得到百般青睐；是我将情敌引至她身边；是我打开了她的闺门。诗歌有益处吗？这竟成了疑问。诗篇只给我惹来祸患，它使我的财富成了他人的窥测目标。
我本可以歌唱底比斯194，歌唱特洛伊，或是歌颂恺撒的战绩，但只有科琳娜才激发我的灵感。若是当初我动笔写诗之时，缪斯女神就令我灵感枯竭，若是在我刚开篇之后，福玻斯太阳神就不再保佑我，那该多好哇！然而，既然目前的时尚是不相信诗人的言辞，我倒愿意人们不把我的诗篇看得有多大分量。
我们诗人，描绘了息库拉195扯下她父亲宝贵的生命之发，为此被判罪，腰间和阴阜长出了恶狗。是诗人们使双脚长出双翼196，使人披上满头蛇形的头发197。也是我们诗人描绘了阿巴斯198的外孙珀耳修斯在取胜之后骑着飞马远去。也是诗人们描述了提提俄斯199被抛弃在旷野之中的情景，构思出刻耳柏洛斯，一只三头颈上长满蛇的地狱之狗。我们诗人还想象出用千臂投枪的恩刻拉多斯200，想象出男子倾倒于半人半鸟的美貌处女。我们也曾将风神埃俄罗斯的狂风禁锢于伊塔刻岛之王201的羊皮袋中；让泄密的坦塔罗斯身处河水之中也感到焦渴；我们将尼娥柏202变作岩石，将处女卡利斯托203变作狗熊。雅典的神鸟歌唱依提斯。朱庇特摇身变作鸟儿或变作黄金，再或是变成公牛。他身背一位女郎204，破浪前行。且不提普洛透斯205，不说生出底比斯人的龙牙，口中喷火的公牛，还有太阳车驭手法厄同206的姐妹们洒下的琥珀泪珠；也不提埃涅阿斯207的船只变成海中的女神，太阳神在阿特柔斯208的可怕餐桌之前掉转车驾，顽石也被竖琴之声所打动，谈这些情节又有什么用呢？
诗人们创造性的想像力任意驰骋，不受空间的局限，也不拘泥于历史的真实性。我如此赞美一名女子，也属虚构之列；你们竟然轻信，令我苦不堪言。
朱诺在法里斯克的节日
我的妻子来自遍布果园的法里斯克，我们一同去游览了曾被卡弥尔209征服的这片城镇。当时朱诺210的女祭司们正安排庆贺这位女神的神圣节日，预备了各种常见的游戏，并准备以一头本地小牝牛作祭礼。我对于当地的风俗极感兴趣，还是决定留步看个究竟，虽然通往祭祀地点的道路崎岖难行。
但见一处古木苍苍的森林，枝叶繁茂，遮天蔽日，阴暗异常。一眼望去，便晓得这是神仙的住地。祭台上香烟缭绕，坛前信徒们祈愿求神。这一祭台古朴无华，由先人亲手所制。笛子吹起祭乐之时，一年一度的祭奠队列便穿过平直的街道，朝祭台行进。人们一起鼓掌，将那些用法里斯克牧场之草喂肥的雪白的小母牛引到前面，献礼还包括尚未威风慑人的牛犊，还有一头拴在寻常猪圈里的猪，更有牲畜群的头羊，这头公羊前额坚挺，双角弯曲。
唯有母山羊最令神通广大的女神憎恶。因为山羊的告密，她在森林的深处被发现，据说不得不在逃跑的途中停了下来。直至现在，孩子们还用标枪投向这告密者，谁投中了就能得到这头山羊作为奖品。
在女神通过的路上，青年人和娇羞的少女用地毯将宽阔的道路铺上。女祭司的头发上装饰着黄金和宝石，她们的长裙拖地，长及描金的鞋子。她们沿袭了祖先希腊人的传统，浑身素白，头上托着归自己保管的祭礼物品。人们静静地迎接这光彩夺目的队列，在女祭司们之后，便出现朝前行进的女神。
队列完全显示阿耳戈斯的地方特色。在阿伽门农王被谋害之后，阿莱苏斯211想远离凶手，也远离父亲富庶的王国。他在陆地、海上流浪多时之后，终于在神灵的辅助之下，修筑了这座城池。法里斯克人，他的臣民，从此开始了对朱诺的膜拜，但愿朱诺永远保佑我，也保佑法里斯克人民！
致情人，请求她说些善意的谎言
你多美艳呀，美人儿，我要求你的，并不是对我忠贞不渝，而是别让我知道你的不轨行为。我不是个死心眼儿的人，并不要求你洁身如玉，可求你起码要遮掩自己的过失。当一名女子能够否认自己曾有外遇，谁也不好说她不贞；除非她承认事实，丑闻才会大白于世。难道你疯了，竟将夜里的隐私公之于众，竟把暗地里做的事情告诉大家，竟将隐私昭告天下？就连随便接客的妓女也要插上门闩；你呢，津津乐道自己的过失，使自己臭名远扬，竟然显摆自己的过错！请你今后放聪明一些，至少学学良家女子；起码哄哄我，让我相信你的忠实，虽然你并非如此。你可以“我行我素”，但求你否认这些行为，求求你在众人面前大胆地说些违心的话吧。
寻欢作乐自有专门场所，在那里尽管尽情享乐，无须顾及廉耻。可在你走出那里时，请收敛你的举止，将你的罪过都留在方才的眠床之上吧。在那里你尽可以毫无顾忌地脱下衣衫，大腿上面压着另一个人的大腿；在那里你可以用柔红的嘴唇含着另一个人的舌头，做爱的方式千姿百态。在那里你可以情话绵绵，激动的叫声不断，在云雨之欢中弄得眠床吱吱作响。可在你梳妆打扮之后，请装出一副纯洁无瑕的神态吧，请装得腼腆害羞，让人觉得你绝不可能这样寻欢。就装给所有人看吧，也装给我看吧。我情愿蒙在鼓里，盲目地相信你，就让我享受这种痴傻轻信吧。
为什么，在我面前，情书频繁地传来递去？为什么床上的床单、被单尽起褶皱？为什么你平日起床不乱的头发这般蓬乱，为什么你颈上竟有牙咬的轻痕？好像就只差让我亲自目睹你们的一举一动了。若你不在乎自己的名誉，也请顾及我的名声吧。我已心神迷乱，痛不欲生。每次你向我坦白了你的过错，我都觉得浑身直冒冷汗。我爱你，又恨你，但终又恨不成你，因为我无法不爱你：我想到要死，但要和你一起。
况且我不会进行调查，你想对我隐瞒的东西，我不会追根究底。我满心愿意做个糊涂人。若是万一我正好遇上你，亲眼见到你正做着该感到羞惭的事情，纵然目睹，我也会怀疑自己的所见，会听信你的辩白之词。战胜我这样甘愿认输的人，对你而言，真是轻而易举不过。只要你记住说出这句话：“我没做任何事”，这就足够了。仅仅靠这六个字便可为自己开脱，多么幸运呀；那你就来说服我吧，不是靠你的所作所为，而是靠你自己的认定。
告别哀歌
请找另一名诗人，去吟唱温柔的爱情吧；在这本诗集中，我的哀歌式的诗句正接近最后的尾声。我是佩里涅乡村的孩子，我创作的诗篇，既是为了自娱，也让我多少获得些荣誉。如果说爵号还有若干价值的话，那么，我是自己祖先名位的继承人，而不是在动荡的战争中刚刚争取得来的骑士。
曼图亚212为维吉尔而自豪，维罗纳213为卡图卢斯感到骄傲；人们会说我是佩里涅人的光荣。当罗马担心意大利人联合起来反对它的时候，佩里涅人曾为保卫自己的自由展开了一场光荣的战争。将来有一天，某位过路的游客，在凝视这幅员有限、遍布小溪流的苏尔莫纳214城的城墙之时，也许会说道：“此地曾出过某某诗人，地方虽小，我认为非常重要。”
可爱的小精灵丘比特，以及你的母亲阿马冬特215的女神维纳斯，请远离我的领地，另树旗帜吧。头顶双角的巴克科斯酒神已经传给我更高贵的灵感，我勇猛的战马该奔向更广阔的疆场。别了，柔软的哀歌，轻浮的缪斯；别了，我身后会留存下来的诗册。