卷之六 (1/2)

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    录异记卷之六

    光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡国公臣杜光庭纂

    洞

    长安富平县北定陵，后通关乡，入谷二十余里，有二洞，一名东女学，一名西女学。其东女学，崖壁悬绝，洞门在崖面，跻攀不及，夜往往闻读书之声。其西女学，约山有路可到洞门，近门有一石室，可容一二十人。其洞门时有人，秉烛可入，行一二十里，两面有五门，皆各有题记，或通蓬莱及诸仙境。近年有石摧下，遮闭洞门，不通人入。又山项有一天井，直下深二丈许，有自然横石旁出，石下天井，亦可二丈余，可通人过，其底旁，有崖龛梯磴而上，屈曲甚广，龛内有道经数万卷，皆置於梧木板床之上。有一石人，俛首凭按而坐，形如生人。天井之底，有道门所投之简，委积朽烂，不知其数。其大顺年中，富平奉道人姓徐第七，曾於洞内取《养生经》出，外传。写却送山洞中。又向北行二十余里，有三泉，山谷中有石嵌，可容三二百人。当谷内有三石盆，其盆各广丈余，制度光滑，迨非人工。三盆涌出泉，水常满，余水流出山外。古老云：时有仙人浴此盆。大都此山有人触犯，即立致雷雹，损伤苗稼。由是乡里多隐蔽踪迹，难於寻访。山上有仙人，斗圣踪迹极多。束女学山前有神鹏一窠，常护洞门，人或侵犯者，神鹏击之，立致殒毙。古有道流，刻五石人致於山上。民有锄禾者，为鹏所惊，走避於石人之下，置笠於石人头上，鹏即击之。石人头陨，于今见在。其山下通关乡，多姓公孙，贾家山上石保村，多姓闻氏、麻氏。

    繁阳山麻姑洞，即二十四化之第一阳平之别名也。在繁水之阳，因以为名。《本际经》云：天师张道陵所游，太上说经之处，在成都府新都县南，渡江十五里，众山连接，孤峰特起是也。神武皇帝港龙之时，光化二年己未五月四日丙申，山土摧落，洞门自开。县吏时康乡所由杨靖、道士张守真等，以事申府。云：自洞门开后，每日有百姓往来者。府差县典杨泽、画工任从，与张守真同往，检覆画图。申上称：把灯烛入洞，看检其第一门，对北高二尺，阔三尺五寸。入至第二门，约五尺已来，第二洞门，方一尺六寸，入内并是黑处。长一丈二尺阔六尺，有石窟两处在束畔，并西南有洞门两路。南畔一路，圆阔一尺六寸，入内长一丈二尺，阔一丈，高四尺。南畔有石窟三处。西畔两路，入内，通透门，圆阔一丈七尺，内各阔五尺，高六尺已来，门相去一丈，门屋一所，高五尺，阔四尺。从内往来，有刻枓棋瓯瓦，约山作石，日月兼作日字、月字，隔子房一所，阔二尺五寸，高一尺五寸。刻枓棋瓯瓦石鳌一所，高一尺，阔一尺五寸，门阔五寸。石窟三处，各阔七尺。又西入洞门，圆阔一尺七寸，弯曲入向南门。屋一所，高六尺，阔四尺。后内来往，有石枓拱瓯瓦，又有鳌模两所，共一床，高一尺，阔二尺三寸，门阔八尺，有石抖栱。西北角又有一门，方一尺六寸，内方二丈已来，南畔、西畔、北畔，各窟一所，南角又有一洞，圆阔一尺六寸已来，将灯烛近前，有黑气出，灯火即灭，更入不得。其洞连接繁阳本山，相去三里已来。其山据诸乡帐生张赞等状，称繁阳是古迹，山每准动祭祀，其洞亦是元有，往往闭塞，元和中，南康王韦皋薇蜀，洞忽开，时人咸云：洞门开，即年丰物贱。寻又闭塞，至是复开。其后果年远近丰稔。其洞本名麻姑洞，山侧有麻姑宅基，盖修道之所也。

    开州后倚盛山，东枕清江，沂江而北，三十余里，至温汤井，井有汤泉北山上。麟德年，因雷雨震霹，山脚摧裂，洞门自开。当门有石钟，自然成形，如数千斤钟大悬，身去地二尺许，外像钟而中实，扣之无声。门两壁有石，如金刚力士之形者数人。钟傍有小径，高六尺已来。行二三丈，稍阔，有石碑，巨龟负之，自然而成，但无文字而已。碑侧有巨屏，上与鼎相连，下有一穴，侧身可入，一二尺许，自是广阔。中有路径，平坦与常无异。路之左右。滴乳为石，罗列众形，龙麟鸾鹤、颓云魏山，如林如柱、似动似跃、乍飞乍顾，千形万态，不可禅纪。仅一里许，傍竦莲台，周回数步，高三四丈，层缀重迭，皆可攀跻，旋生乳石如臂、如指者，以烛照之，通透莹彻，随折脆断。及出洞门外，得风皆为白石矣。自台侧三四十步，步有莲花，罗布於地。傍有甘泉，水色温白，游洞者烹茗於此。前有横溪，湍波甚急，其声喧汹，流出洞... -->>

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