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钦定四库全书
春秋阙疑卷十 元 郑玉 撰
二十有三年春公至自齐
张氏曰至者告于庙也庄公忘父讐而娶其女冒母丧而往纳币以此告庙以为有人心者宜于此焉变矣此与他日书至不可同日语也
祭叔来聘
谷梁氏曰祭叔天子之内臣不正其私交故不与使也临江刘氏曰祭者何邑也叔者何字也曷为邑而字天子之大夫也谢氏曰祭叔天子内臣祭公也祭公比外诸侯以聘礼至鲁故夺爵书字张氏曰祭叔祭公之臣为祭公而聘鲁 愚按祭叔当是祭伯之弟为祭伯来聘也胡氏曰祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不为私交之计党锢之祸息矣
夏公如齐观社
曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故会以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡狩以大习之非是君不举矣君举必书书而不法後嗣何观 高氏曰齐社与鲁社同尔又何足观观公之行事如此而春秋所书之意盖可见矣张氏曰襄公二十四年齐社蒐军实使客观之其废礼典而夸愚俗兆于此矣故左氏外传载曹刿之言曰齐弃太公之法观民于社君为是举而往观之非故业也天子祀上帝诸侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不闻诸侯之相会祀也君举必书书而不法後嗣何观程子曰婚议尚疑故以观社再往请议後一年方逆盖齐难之
公至自齐
荆人来聘
公羊氏曰荆何以称人始能聘也谢氏曰聘问之礼通于中国故荆进称人陈氏曰聘未有书人者其称人荆未有大夫也聘未有不称使者其不称使荆未有君也荆未有君大夫也而称人于是始盖进之也进之也者忧之也高邮孙氏曰略之曰荆人犹言其微尚可御也至文九年使椒来聘其国已盛而交通诸夏诸夏与之等矣春秋不复外之用见楚人之盛中国不能外之也家氏曰书荆书楚子每书辄异者着其渐盛与中国争衡非进之也
公及齐侯遇于谷
高氏曰及者公意也婚议犹未定故公往见齐侯于谷无诸侯相见之礼故曰遇此见公不恤国家之事惟婚姻是务家氏曰庄公之为此遇继纳币观社而书着其急于得偶而求之惟恐其未至也说者谓谷之遇齐人要鲁以盟而後与鲁为婚故是冬复为扈之盟明年乃以姜氏归孟子谓无羞恶之心非人也其庄公之谓与或曰如强弱弗敌何曰齐桓之始入柯之未盟未尝一往会齐亦无责乎鲁意者齐桓犹知义之所在念其父讐未雪而不敢责之以常人之礼及高傒来盟以大夫伉君公反因是以纳币而请婚焉齐人愈傲而公愈卑自是受欺于齐益甚盖有以自取之
萧叔朝公
薛氏曰萧叔附庸之君也朝公何因公出而朝乎外胡氏曰谷齐地为礼必当其物与其所而後可以言礼大夫宗妇觌用币则非其物也萧叔朝公在齐之谷则非其所也嘉礼不野合而朝公于外是委之于野矣故礼非其所君子有所不受必反之于正此亦春秋拨乱之意也
秋丹桓宫楹
高氏曰庄公不能为桓复讐而反娶其女以奉祭祀其无父之心夫人皆知之而庄公恶人之讥已也故丹楹刻桷以示孝心之不忘甚矣其无父甚矣其行诈也夫宗庙之饰国有彝典而妄肆奢丽加于祢宫乱王制渎先君不恭莫大焉圣人直书其事具文见意故凡加非礼于先君之庙者皆春秋之所诛也後世人君崇侈庙宇踰礼越制自谓吾严奉之勤而臣子一有敢议者则指以为不忠不孝而加罪焉是皆不知春秋所书之旨也
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公会齐侯盟于扈
程子曰遇于谷盟于扈皆为要结姻好也高氏曰此离盟齐已霸矣复为离盟者婚议虽定齐犹疑之故为盟此盟齐志也齐侯以公求婚之急甘心卑下恐有心报齐不惮屈辱为可忧也于是致公于扈以盟冀絶婚後悔吝云尔
二十有四年春王三月刻桓宫桷
御孙谏曰臣闻之俭德之共也侈恶之大也先君有共德而君纳诸大恶无乃不可乎 胡氏曰公将逆姜氏丹桓宫之楹刻其桷为盛饰以夸示之自常情而观丹楹刻桷宜若小失而春秋详书于策御孙以为大恶何也桓公见杀于齐则不能复而盛饰其宫夸示仇人之女乃有乱心废人伦悖天道而不知正者也御孙知为大恶而不敢尽言春秋谨礼于微正後世人主之心术者也故详书于策为後世鉴家氏曰禽兽知有母而不知有父人知有父而复沿其父之所从出而知有其祖有曾有高焉又沿其曾高之所从出而有始祖焉皆为之庙以祀之礼自天子至诸侯公卿大夫士隆杀有等夫然後尽其礼不以踰礼而为荣也不以僭礼而为孝也今庄公忘父之讐狥母之欲娶讐女以为夫人知有母而不知有父既又自知其非丹桓宫之楹而刻其桷是悖礼也以悖礼施之亲庙不足以荣其亲适足以悖其祖知有母而不知有父无父也隆于父而薄于祖无祖也无父无祖禽兽之道也
葬曹庄公
夏公如齐逆女
谷梁氏曰亲迎恒事不志此其志何也不正其亲迎于齐也
秋公至自齐入月丁丑夫人姜氏入
谷梁氏曰入者内弗受也何用不受也以宗庙弗受也其以宗庙弗受何也娶仇人子弟以荐舍于前其义不可受也泰山孙氏曰公亲迎于齐不俟夫人而至失夫之道也妇人从夫者也不从公而入失妇之道也高邮孙氏曰夫人之至尝告庙矣然圣人不与庄公以讐人之女而见其父也特变文而书曰夫人姜氏入以明仇讐之女无时而可与通况取其女以事先君之庙乎高氏曰夫妇正始之道王化之基也夫人淫于二卿杀其二子几丧鲁国而终见讨于父母之邦由其始之不正也是以春秋尽其辞焉胡氏曰庄公不胜其母越礼踰时俟讐人之女荐舍于宗庙以成好合卒使宗嗣不立弑逆相仍几致亡国故春秋详书其事以着不孝之罪家氏曰自纳币为始至用币为卒春秋备书以责之彼愚人何足责哉彼鲁庄公亦何足责哉实备书以责齐桓也桓为盟主方将秉法以示诸夏谓鲁庄不当请婚襄女则明义以斥絶之孰曰不然苟欲镇抚鲁国而许之则当谨于用礼饬齐女以行妇道母使为二国羞今也不然纳币未几要以观社观社未几而有谷之遇扈之盟最後逆女姜乃不与公偕归是孰使之然哉不责齐桓而谁责哉及哀姜骄淫不妇以害其君然後取而戮之亦已晩矣
戊寅大夫宗妇觌用币
御孙曰男贽大者玉帛小者禽兽以章物也女贽不过榛栗枣修以告?也今男女同贽是无别也男女之别国之大节也而由夫人乱之无乃不可乎 公羊氏曰宗妇者何大夫之妻也觌者何见也用者何不宜用也 胡氏曰公事曰见私事曰觌见夫人礼也曷为以私言之夫人不可见于宗庙则不可以临诸臣故以私言之也高邮孙氏曰圣人罪庄公娶讐人之女而又侈之至于失礼故书曰大夫宗妇觌用币所以见币非妇人之贽也
大水
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
杜氏曰羁盖曹之世子即位踰年而不称爵不能君也赤不系国不称公子盖庶孽也谢氏曰戎之侵曹也羁微弱不能保其位故羁弃国出奔羁之出也赤为所纳而人心从之故赤归曹春秋首书戎侵曹而继以羁出赤归者以明曹国废立之命皆制于戎也庄公之卒也羁以世子嗣位已逾年矣称名不称国以其絶于国人也赤以公子入国非正也非正而称归以罪羁失人心而国人归赤也其于羁也称国以明正去爵以示絶其于赤也去国以明非正称归以明得国而羁之丧失君道赤之进不由正于此见矣胡氏曰宋人执郑祭仲而忽出突归权在宋也戎侵曹而羁出赤归制在戎也使郑忽曹羁明而能断虽有宋戎之衆突赤之孽何缘而起以国储君副不能自定其位于谁责而可故虽以国氏皆不书爵为居正者之戒张氏曰赤以庶逐适戎以逆间顺而天子方伯不能正比事属辞简明之旨可见亦以累齐也高氏曰按史记世家自曹庄公之後僖公夷昭公班各立九年今考经文自赤归至班卒共十八年合之于史则各据九年疑赤即僖公而世家误作夷也
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