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秋详之是故春秋不徒志葬也
秋纪季以酅入于齐
纪于是乎始判 朴乡吕氏曰春秋之法凡人臣窃地以迯者必书奔今酅不书奔则非奔也凡人臣窃地以自恣者必书叛今酅不书叛则非叛也不书奔不书叛而直书以酅入于齐则是以酅入于齐求存其宗祀而已胡氏曰不书名者天下无道强衆相陵天子不能正方伯不能伐屈已事齐请後五庙其亦不得已而为之者非其罪也高氏曰析地而去国降志而事讐此非纪季之心也以宗国为?矣 愚按纪季当纪之危能与其君效死勿去以守社稷者正也至于力不能守奉兄之命以酅入齐求存宗祀盖亦其情之甚不得已者然视卖国忘君弃亲事讐者有间矣故圣人不曰以酅叛亦不曰以酅奔而曰纪季以酅入于齐所以恕季而罪齐然非褒季也
冬公次于滑
将会郑伯谋纪故也郑伯辞以难谷梁氏曰次止也有畏也欲救纪而不能也胡氏曰春秋纪兵伐而书次以次为善救而书次以次为讥次于滑讥之也鲁纪有婚姻之好当恤其患于齐有父之讐不共戴天苟能救纪抑齐一举而两善并矣见义不为而有畏也春秋之所恶故书公次于滑以讥之也
四年春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘
谢氏曰享两君相见之礼也享礼在庙尚敬也夫人出享齐侯黩礼之大也人无耻畏则无所不为故文姜初会齐侯于禚次享齐侯于祝丘张氏曰夹谷之会齐侯欲享鲁君夫子犹以牺象不出门嘉乐不野合拒之岂齐侯文姜可以行之于祝丘乎假先王之礼而为禽兽之行大乱之道也
三月纪伯姬卒
泰山孙氏曰内女不卒此卒者为夏纪侯大去其国齐侯葬纪伯姬起也程氏曰伯姬卒而纪国亡鲁为父母兄弟之国反使齐侯葬之书此所以罪鲁是谓文见于此义起在彼者也或曰齐侯迫逐纪侯取其国而葬其妻义岂在此乎曰齐侯之恶不待贬絶而可知若鲁之罪则圣人之所以明微也家氏曰内女嫁于诸侯而书卒者凡七人其间复有出而归者焉至于卒葬皆书则纪伯姬及叔姬与宋共姬三人尔伯姬以国亡为齐所葬愍而书之叔姬伯姬之娣国亡夫死守节于酅特録其葬非例也共姬则遇灾而终节行显着是以卒葬皆书之
夏齐侯陈侯郑伯遇于垂
襄陵许氏曰齐与陈郑遇垂盖谋取纪是以纪侯见难而去也
纪侯大去其国
纪侯不能下齐以与纪季夏纪侯大去其国违齐难也 程子曰纪侯大去其国大名责在纪也常山刘氏曰大者纪侯之名生名之着失地也高氏曰按齐之图纪固非一日先以兵迁其三邑志固在于灭矣纪量力之不支无以为计遂使季以酅事之夫纪地不过百里而去四邑则地几尽矣今齐方与陈郑遇垂兵未加于其国纪侯不暇葬其妻遽委之而去此何理哉夫为国君死社稷不以难去今纪无内难但为齐所逼而敌犹未至境也借使齐以兵临我犹当励其臣民固其御备而为之守上诉于天子近赴于隣国求为之援不幸而力不足则亦死之可也恶有先自委其国而去之者哉先儒以太王之事拟之过矣胡安定先生曰纪侯自去国为齐有不言灭者非灭也齐未尝加兵于纪之都城不言奔者非奔也奔者身虽奔而国家在焉陈氏曰纪侯大去其国未知纪之自亡欤人之亡之欤曰齐侯葬纪伯姬则齐亡之也
六月乙丑齐侯葬纪伯姬
胡氏曰葬纪伯姬不称齐人而目其君者见齐襄迫逐纪侯使之去国虽其夫人在殡而不及葬然後襄公之罪着矣 愚按凡葬者皆彼来告而此往会之也纪既亡矣必不来告也齐侯葬之鲁必不会也圣人所以录伯姬之葬罪鲁且罪齐也罪鲁者以其不能救婚姻之国至于灭亡虽其姊妹之丧亦不能葬而使讐人得以葬之也罪齐者以其既灭人之国乃葬人之妻大暴而小慈以欺世盗名也
秋七月
冬公及齐人狩于禚
公羊氏曰公及齐侯狩其称人何讳与讐狩也前此有事矣曷为独于此焉讥莫重乎与讐狩也胡氏曰夫狩者驰骋田猎其乐下主乎已一为乾豆其事上主乎宗庙以为有人心者宜于此焉变矣故齐侯称人而鲁公书及以着其罪
五年春王正月
夏夫人姜氏如齐师
薛氏曰齐帅者军旅之间也高邮孙氏曰不曰其地师之次止无常也谢氏曰孙于齐犹有畏心焉会于禚享于祝丘则无所畏矣曰会曰享犹有耻心焉如齐师则无耻矣会非夫人事享又甚焉享非夫人事如齐师又甚焉胡氏曰曰会曰享犹为之名也至是如齐师羞恶之心亡矣夫人之行不可复制矣春秋书此以戒後世谨礼于微虑患于早之意也
秋郳黎来来朝
胡氏曰郳国黎来名诸侯之附庸未受爵命书名例也程氏曰郳黎来来修朝礼故书曰朝且其後数从中国诸侯之会王命以为小邾子盖于此已能自进于礼矣
冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫
纳惠公也谷梁氏曰是齐侯宋公也其曰人何人诸侯所以人公也其人公何逆天王之命也高氏曰卫朔谮其兄使至于死而盗其位其罪至大天王治其旧恶而废之斯得宜矣诸侯举兵强纳之悖抗王命不臣之甚也谢氏曰内无贬公之道故上书公以见诸侯下书人以示贬
六年春王正月王人子突救卫
胡氏曰王人微者子突其字也以下士之微超从大夫之例而书字褒救卫也高氏曰善子突则以尊王命故尊王命所以重诸侯之罪也家氏曰救固善也而王师不言救诸侯相攻而诸侯救之夷狄内侵而方伯连帅救之可以言救今诸侯擅兵伐国王不能令以兵救之救非所以施于王也盖伐之为言天子事也而诸侯以之救之为言诸侯事也而天子以之用见当时诸侯之无王而名分几于扫地矣圣人作经垂训于诸侯之伐则削其爵而人之于子突之救则正其名而字之所以明君臣之分而正五国无王之戮其义精矣
夏六月卫侯朔入于卫
卫侯入放公子黔牟于周放甯跪于秦杀左公子泄右公子职乃即位 公羊氏曰卫侯朔何以名犯命也其言入簒辞也谷梁氏曰入者内弗受也出入名以王命絶之也程子曰朔构其兄而使至于死其罪大矣然父立之诸侯莫得而治也王治其旧恶而废之宜也胡氏曰朔藉诸侯之力连五国之师拒王官之微者以复归于卫其势宜无难矣而书入者逆王命也朴乡吕氏曰春秋之初惟桓之五年书卫人陈人蔡人从王伐郑是天王犹能举征伐之权也惟庄之五年书鲁齐宋陈蔡伐卫六年春王人子突救卫是天王犹能执废置诸侯之权也夫三国从王伐郑而郑服则诸侯无有不臣者矣惟其伐郑而郑不服然後王命不行于天下夫使王人子突救卫而黔牟立则诸侯无敢不禀命而自立者矣惟其救卫而朔得以自立然後王命益不行于天下春秋之初天王之能举政刑者惟此二事而仅止于此然则郑寤生之抗王五国之纳朔擢发不足数其罪矣
秋公至自伐卫
高邮孙氏曰人君一出或行数事不可并告择一事之重者而告之春秋因旧史书之尔
螟
冬齐人来归卫俘
胡氏曰俘者二传以为宝按商书称遂伐三朡俘厥宝玉则俘者正文也宝者释辞也言齐归卫宝则知四国皆受朔之赂矣春秋特书此事结正诸侯之罪也夫以弟弑兄臣弑君篡居其位上逆天王之命人理所不容矣彼诸侯者岂其弗察而援之甚力则未有以验其丧心失志迷惑之端也及至齐人归宝然後知其有欲货之心而动于恶也世衰道微暴行交作狥于货宝贿赂公行使君臣父子兄弟终去仁义怀利以相与不至于篡攘则不厌也春秋结正诸侯之罪垂戒明矣高邮孙氏曰齐为主兵又分赂焉不着齐人之归则无以见齐主其赂家氏曰圣人为鲁讳故于郜鼎则曰取之宋言宋人以归于鲁非鲁取之于卫宝则曰齐人来归言齐人以归于鲁非鲁取之皆讳赂之辞所以存其羞恶之心而垂戒于後世也
春秋阙疑卷六