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十八
德·莱斯托拉德夫人致路易丝·德·绍利厄
亲爱的天使，不，我不如把你叫做“亲爱的妖魔”！你无意间把我折磨了一番。倘若我俩没有共同的灵魂，我会说，你是故意伤我的心；但不是也有人自己伤害自己吗？我看得出来，写在联结一男一女的婚约上的不可分离这个词，你的思想还没有在这上面驻足，对于哲学家或立法家们的理论，我不想加以批驳，他们自己有足够的劲头去互相批驳；可是亲爱的，人们一方面使婚姻变得难以挽回，并使全体男女受到同一种形式的无情约束，另一方面他们各自的结合又是截然不同的，正如人与人之间本来就存在着差异；每一种结合都有它内在的规律：乡下的婚姻不同于城市的家庭，因为在乡下，夫妇俩总是朝夕相处，而城市则由于娱乐较多而显得色彩丰富；在巴黎结合的家庭也不同于外省的夫妻，因为前者的生活好比一股激流，后者却相对地比较稳定。如果说婚姻是因地而异的，那么，不同的性格所造成的差别就更大了。一个女子如果嫁了一位天才的丈夫，她只须由他牵着鼻子走就可以了；而蠢人的妻子如果认为自己比丈夫聪明，她就得自己操纵家庭这台机器，否则就会遭受最大的不幸。说到底，善于思考、富于理智的人可能容易堕落。在我们看来，在感情上工于心计不就是一种堕落的行径吗？用理智来驾驭激情算是堕落，那么，只有在不自觉的时候，并且在不带任何利己主义的冲动中，它才是美好的。啊！亲爱的，你早晚也会这样想的：“是呀！虚情假义对于女人来说，就象她的胸衣一样必不可少。”当然，这里的“虚情假义”实际上就是遇事勇于保持沉默；这个“虚情假义”也指那种对于前途的必要筹划。
任何一位已婚妇女都要付出代价，才能掌握社会规律，而这种规律在许多方面都是和自然界的规律大相径庭的。在我们这样的年龄结婚，婚后可以生出一打孩子；可是，我们果真有了十二个孩子，那无异是犯了十二条罪行，给十二个人造成不幸。那样做难道不是给这些可爱的生灵带来贫困和失望吗？可是生两个孩子就是两宗幸福，两桩好事，两项合乎当今社会风俗和法律的创造。自然界的规律和人类的法则是互不相容的，而我们这些人正是这两者发生冲突的场所。如果妻子因为不愿看到自己的家庭解体而采取了明智的行动，那么你也把这称为道德败坏吗？一次算计也好，千般考虑也罢，感情就全完了。美丽的玛居梅男爵夫人哟，现在那位男子崇拜你，不久你将幸福而骄傲地成为他的妻子，总有一天，你也会作这种无情的算计的；也许，这位才智超群的人自己安排好一切，免得让你操这份心。疯姑娘，你看，我们从夫妇之爱的角度研究了这部法规。以后你会领悟到，为了使我们的家庭永远过得幸福，只有靠上帝和我们自己去找办法；与其让轻率的爱情造成家庭悲剧，引起争吵或不和，不如通过某种筹划来达到我们的目的。我痛苦地研究了妻子和家庭主妇的职责。是的，亲爱的天使，我们在履行自己的义务的时候，确实要说许多漂亮的假话，才能成为现在这样高贵的人。
你说我虚情假义，就因为我要... -->>
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