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; 公会诸侯于薄释宋公【二十一】晋人执季孙行父舍之于苕邱【成十六○按经晋执季孙行父事在成公十六年原本阙注今增入】
前曰执宋公不言孰执之此曰释宋公不言孰释之何也宋不修德而求诸侯致荆蛮而祸中国衆之所不与也然有张华夏修仁义之心焉特其作不顺施不恕耳故於其见执虽衆所不与亦不使夷狄执之於其见释虽楚与之平亦不使夷狄释之若曰衆执之而衆释之也此圣人惩荆舒之意也宋公曰释行父曰舍释之为言本有罪者也舍之为言本无罪者也
宋公及楚人战于泓宋师败绩【二十二】
孟子谓仲尼之徒无道桓文之事者又曰管仲晏子之功不足为也是皆欲勉其君以至於王道云耳今宋襄公慕王者之术欲为王者之师不幸而败於泓宜圣人之所与而春秋乃不之贵何也岂非慕其名不既其实非其人辄效其事故欤夫王者之术其施仁行义盖非一日之积天下信之而不疑然後可以有为宋公乘中国无伯之时伐齐丧虐邾滕围曹国皆不由德大臣忠谏而不能用及与楚争始欲以仁义胜之王者之术故如是乎所谓非其人辄效其事者也夫王者之师其誓衆教民亦非一日之积衆习民安而後可以制敌宋公平日之兵以杀伐为事及与楚战乃始戒之以不重伤不禽二毛不鼓不成列事非素习易其常守至於殄民丧已祸及他国王者之师果如是乎所谓慕其名不既其实者也然则齐宣有爱牛之心孟子取之谓足以王而宋公慕王者之名效王者之事乃不得比於爱牛何也曰齐宣之爱牛出诸仁心之诚非有为为之也举斯心而加之则王道之本也孟子取之所以劝德义也宋襄之慕效出於求伯之心有为为之也原其实而论之则王道之贼也春秋黜之所以辨情伪也然宋襄公虽不善而楚之亦见贬则抗中国惩荆舒之义见矣
卫侯毁?邢【二十五】楚子?诱蔡侯般杀之于申【昭十一】毁?之名说者谓?同姓也诱而讨也信斯言则晋尝?夏阳矣楚尝?夔矣又尝诱戎蛮子矣何以不名乎子贡问政孔子曰足食足兵民信之矣不得已而去於斯三者何先曰去兵不得已而去於斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立夫信重於食与死先王所恃以立国长世保民者也今两君之?人弃信而任诈失立国之实无长世保民之道是自同於匹夫之行机械之为也春秋不以人主之道待之晋文伐原退一舍而原降其攻楚退三舍而楚败信之效盖如此尊为覇主位诸侯上岂不宜?
春齐人侵我西鄙公追齐师至?弗及夏齐人伐北鄙【二十六】
侵伐曰齐人追曰齐师则知所谓齐人者齐侯也曷为人之卫成公欲以二?平两国之怨此睦四隣和兄弟蕃王室之义也而齐侯讨焉春秋恶之於是展喜责其不能卒桓之功而孝公还齐之不复覇也宜?
公子遂如楚乞师【二十六】晋侯使郤錡来乞师【成十三】晋侯使栾黶来乞师【十六】晋侯使荀罃来乞师【十七】晋侯使士鲂来乞师【十八】
征伐自天子出受命为侯伯者得专征伐先王之制也诸侯有相侵暴则当告于天子请于侯伯以惩治之齐之病鲁虽中国无伯曾弗告王而自乞楚师以伐之是僖公不有天子也晋之覇诸侯虽非受命而实承上世之烈不知修方伯之职而屡乞师于下国是厉公无复覇政也【士鲂之乞亦厉之末】夫方伯能修其职则能制诸侯诸侯知聼侯伯则知尊天子桓文所以为五覇之盛者如此孟献子不明其旨徒见其自卑以有求遂以为必能胜敌陋矣夫
公子买戍卫不卒戍刺之【二十八】
春秋杀大夫公子未有名其罪者今买独以罪书何也夫戍卫之诛在买为不辜在鲁为不义前年以楚师取谷去年与楚人围宋则鲁之从楚诸侯既知之矣为楚戍卫其可掩乎今也畏大国之讨而杀不辜以自解人孰信之此匹夫之偷合苟免之计非有国长世保民之道也孟子谓伯夷伊尹行一不义杀一不辜虽得天下不为也王道所恶莫大於行不义杀不辜故春秋正其辞焉
晋侯入曹执曹伯畀宋人【二十八】晋人执戎蛮子赤归于楚【哀四】
明王在上诸侯不得专戮虽方伯连帅亦必请其有罪者于王然後执之执之而归于京师而蔽以王朝之法故诸侯各谨其度而天下所以服也春秋世衰诸侯以强相执或以归或杀之其不道一也而晋执二君则又甚焉不归之京师而授之他国则无王之大者晋定公不足道也而文公亦为之宜乎仲尼鄙其不正矣曹宋之邻也故言畀戎楚之属也故言归曹未失国故不名戎遂亡也故名之【人君或执或以归或国?而奔凡书名者皆死不复见也】
五月公会晋侯云云?于践土公朝于王所【二十八】公会晋侯云云于温天王狩于河阳壬申公朝于王所【二十八】诸侯?于践土而曰公朝于王所则知王在践土也不曰王在践土不与诸侯致天子也不曰会王不与诸侯?天子也诸侯会于温而曰天王狩于河阳公朝于王所则知王在温也不曰王在温不与诸侯再命天子也不曰王狩于温不与诸侯再致天子也温河阳也邑举之曰温地举之曰河阳践土之?王来劳晋故不嫌於同所温之会晋实召王故不义於同地以其不义於同地是以小诸侯之会而大天王之狩也礼天子非展义不廵守襄王不能廵晋守而从晋侯之召是不君也礼天子不下堂而见诸侯晋侯不能朝京师而召天子使诸侯见之是不臣也齐桓之伯也会王世子则不主其会尊王世子则不敢与?推所以事王世子之礼以达诸天子故其义正其辞直观其所会则二伯之优劣见矣
公朝于王所壬申公朝于王所【二十八】公如京师公自京师遂会晋侯云云伐秦【成十三】
天子以四海为家天下皆其所也故朝不言所朝而言所者失其所也诸侯出会必自其国故会不言自会而言自者非其自者也周衰诸侯莫肯行朝事晋文公行覇致天子使诸侯朝于野此之谓失其所晋厉公伐秦欲挟王师使诸侯过而朝之此之谓非其自然则文公非诚尊天子也欲大已功以为名耳厉公非诚朝天子也欲重己师以为名耳而春秋志之曰公朝于王所则若鲁公之自朝者又曰公如京师则若专以朝事行者彼以名为之我以实应之圣人幸其有是名也则不敢不为是实也此所以正君臣之分明经世之法也书曰尔其敬识百辟享亦识其有不享惟不役志于享凡民惟曰不享此春秋所恶之说也孟子曰君子务引其君以当道志於仁而已矣此春秋所志之意也
卫侯出奔楚【二十八】公会晋侯云云卫子莒子盟于践土卫侯郑自楚复归于卫【二十八】
卫侯郑子出也胁於强晋非得罪於义者故不名也晋文以叔武代之使与?於王庭班曰卫子而在莒上是既假天子之命以命之同於继世未踰年之君矣及其归之也不禀于王不顾卫子使兄弟相残君臣相讼郑也亦无王命而私复其国是晋文专废置之权而卫侯有苟得之志矣故虽许其复位而名之也然则郕伯来奔何亦不名曰史逸其失位之实故无所考信
晋人执卫侯归之于京师【二十八】卫侯郑归于卫【三十】卫侯出奔齐【襄十四】卫侯衎复归于卫【二十六】
诸侯有罪方伯以王命执之而蔽以王朝之法则书之曰归于京师及其归也以王命释之则书之曰归自京师【晋执曹伯负刍是也】今文公执卫侯则言归之于京师是将蔽以王朝之法矣其归也则不言自京师是不以王命释之也罪之自王天下所以畏而服也委罪人於天子而已私释之此非制节谨度之道也故卫侯郑之执不名以臣讼也其归也名之无王命也卫侯衎之奔不名以臣逐也其归也名之请于臣也郑为不臣衎为不君皆春秋之罪人也
曹伯襄复归于曹【二十八】
曹伯身执而国分南面之辱无过於此假其力不能自直於王至其返国犹当待礼而後归今也晋私许复之而已以货求之忘其大耻而志於苟得故虽许其复位而名以罪之也季平子执於晋子服惠伯有辞晋欲归之惠伯曰合诸侯而执其老若有罪死命可也若无罪而惠免之诸侯不闻是逃死也请从君惠於会使曹卫之君知出於此则其返国定不为臣民羞矣人君举动国之存亡繋焉其可忽诸
卫侯郑自楚复归于卫卫元咺出奔晋【二十八】晋人执卫侯归之于京师卫元咺自晋复归于卫【二十八】卫杀其大夫元咺及公子瑕卫侯郑归于卫【三十】
君归则臣出君执则臣归其归也君臣同辞是不以君臣道也臣出其君而不加讨迨其国自杀之然後君得归国是不以侯伯道也孔子为政於鲁有父子讼者梏之【同牢】三月待其悔服而後释之故君子聼五刑之法必原父子之亲立君臣之义以权之此岂晋侯所能任哉
会王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人?于翟泉【二十九】诸侯会同于王王盟诸国门之外方伯临之正也大夫羣至于京师相与?诸王城之外【昭二十三王居狄泉二十六年王入成周】王大夫会之非正也故不书鲁卿而人诸大夫不言京师而委於翟泉所以见王室之微不能制陪臣之强伯者之失不知尊王室之义也
夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望【三十一】正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望【宣三】正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛不郊犹三望【成七】四月五卜郊不从乃不郊【十】九月辛丑用郊【十七】四月三卜郊不从乃免牲【襄七】四月四卜郊不从乃不郊【十一】正月鼷鼠食郊牛牛死改卜牛五月辛亥郊【定十五】正月鼷鼠食郊牛改卜牛四月辛巳郊【哀元】
记曰郊之祭也迎长日之至也又曰郊之用辛也周之始郊日以至周官曰冬日至祀天於圜丘夫日南至於周为正月周以是月为郊之正鲁亦如之故春秋纪郊牛之变惟指正月也日至之郊无所事卜亦不必用卒故惟正月不言卜与日也鲁人或失日至之郊而欲举於此时於是卜之故春秋纪卜郊之事惟指四月也既卜之则惟吉之从故或至於三或至於四或至於五或用五月或用九月而必以辛为主也常祀不卜礼也卜郊非礼也然礼有受命作龟之文盖卜其与祭之人誓举之日命祀之特也正月郊正也【经无二月三月郊文】四月卜妄也五月九月乱也左氏曰啓蛰而郊此用孟献子言也故以周之三月为郊月之正【谓建寅月】郑氏曰三王之郊一用夏正【亦为建寅】此用易纬之言也故以日至之郊为鲁国之礼是皆未之考耳夫孟献子谓启蛰而郊郊而後耕而子服景伯又谓十月上辛有事於上帝先王季辛而毕则当时之说固已不同矣周官冬日至祀天於圜丘以周正言之则日至非冬以夏正言之则周非因夏【孔子论为邦曰行夏之时则周盖未尝用夏正矣惟七月诗用夏正以后稷先公夏诸侯故也】则後世之论又亦难?矣故惟质於经然後可信也礼称郊之用辛传称卜其牲日皆谓非日至之时也不然则祭之用辛非独郊为然所谓上辛大雩是也牛既卜而全曰牲未卜及伤曰牛免牲及不郊可知也故不言不郊免牛则或易之不郊未可知也故必言不郊卜而从则不言卜不卜而郊则不言郊此书事之体也记曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣说者遂以鲁为不当郊褅曰曰僖公始僭鲁郊故颂斥言周公之孙庄公之子此亦未之考耳春秋所志盖未尝以二祀为不当举也特以举失其礼为讥而已诗云皇皇后帝皇祖后稷享以騂犠是享是宜孔子曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣诗以享帝为宜孔子以既灌之後为不足观是知不以二祀为不当举也郊有牲卜之变禘有既灌之失此祀之所谓非礼者也郊禘所以崇周公也而後世失其礼此所谓周公其衰者也学者原经而考之然後知前说之误
取济西田【三十一】齐人取济西田【宣元】齐人归我济西田【十】取汶阳田【成二】晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐【八】取郓【昭元】取鄫【四】齐侯取郓【二十五】取阚【三十二】取邾田自漷水【襄十九】齐人来归郓讙龟隂田【定十】季孙斯叔孙州仇仲孙何忌伐邾取漷东田及沂西田【哀二】齐人取讙及阐齐人归讙及阐【八】
他国田邑鲁取之而不系於其国者复故地也【济西汶阳郓鄫阚是】鲁国田邑他取之而不志于春秋者避蹙国也【郓讙龟隂是】凡春秋书取皆恶其不以义得鲁复故地有合於车攻閟宫之诗犹不得为义者谓其不以正复也济西因晋文之谲汶阳因郤克之憾郓鄫因莒人之怨此之谓不以正复不以正复犹不以义得也前日他国取鲁田邑不志于春秋今齐人取济西讙阐何以志为其卒归我也齐侯取郓何以志为其欲居我也汶阳之田归之于齐何以志为其非恶取也惟郓讙龟隂复之以正得之以义故独谓之来归此圣人立言之法也
晋人及姜戎败秦师于殽【三十三】
子夏问曰三年之丧卒哭金革之事无避也者礼欤孔子曰昔鲁公伯禽有为为之也今以三年之丧从其利者吾弗知也伯禽之御徐戎害其国也秦人袭郑而伐滑於晋未有害也晋襄背殡改服而兴师此所谓从其利者故春秋黜而人之于时诸侯在丧而兴师者不一【隐四年宋公桓十三卫侯僖二十八陈子成三宋卫四郑伯十齐侯襄十八邾子及此年晋侯】然或既葬或踰年虽不合於道犹得自比於伯禽固未有如晋襄者是以独见黜焉