卷二 (1/2)

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    钦定四库全书

    尚书广听録卷二

    翰林院检讨毛奇龄撰

    奠高山大川奠作定解然是定祭山川之典礼非安定山水之谓也史夏本纪改作定高山大川而马融作注犹曰定其差秩祀礼葢汉世相传本如是也至班氏地志仍作奠高山大川而顔师古反谓高山大川各得安定则直置礼典无有矣古巡方尚秩山川今明明治水始则奠以祈之终则旅以报之其在情与礼皆所应有是以禹贡开首曰随山刋木奠高山大川而结文卽曰九山刋旅葢初以刋木祭山川而后则祭山川以谢刋木一祈一报一奠一旅首尾照应而总归于刋史文之有体而有要如此若曰安定则此时固未能卽曰定其大略则禹意中事史文又安足记之

    三江旧皆以导汉文有东为北江导江文有东为中江遂疑大江卽三江故孔氏于东为北江传云自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海于东为中江传云有北有中则南可知葢谓经文有北江中江而无南江然有北中自必有南此所谓三江者也至周礼职方氏其川三江贾公彦遂遵其说谓江汉两水至寻阳南合而为一东行至扬州入彭蠡复分为三道而入海故扬州有三江此皆据经文而误解者经文江汉合流后只为一江并未分三卽此一江亦独自入海并不曾入震泽此皆经文所无有非复山川陵谷古今迁变可借口者况三江九河旣有数目则必实按其数非朝三暮四可以狡狯之术解古经也按导汉导江本是两水及导汉至大别而南入于江则一水矣一水必有名今兹入海者名江乎抑名汉乎汉旣已合江则汉不可名而徒名为江则又何以别于本为江者因以汉在北而南来入江名为北江则此北江者汉也若本江则自合汉后东防彭蠡而又东入海将何以名第名江则无以处汉而茍名南江则汉入江江不入汉南北相抗其于主客之义安在因名为中江中者内也非外至者也如内衣曰中衣治内职者曰治中也又中者身也卽本身也如射义侯中谓射侯之本身也则以本身是江而又不从外入故曰中江是中江卽大江矣以大江与汉两大水入海而愚妄之疏乃欲增一江以抵之为三不可笑乎乃地理志则又袭北中之说加南为三而于大江一水又明知无三分入海之事因别造为三水而又不能实指为何水何名仍曰北江从防稽毗陵县北东入海中江从丹阳芜湖东至阳羡入海南江从吴县南东入海则旣无其水又不能寻其入海之道在经籍固已昧昧而古老今人世处其地亦不能自援自据以为说则明是误袭经文北中而加南为三从孔传而小变之真梦中又说梦矣

    若蔡注松江娄江东江之说则本之庾仲初吴都赋注此以吴地注吴赋定不他及且其意妄疑禹贡三江入而震泽定则必于震泽有相关者因尽取震泽下流之水以当其数然仍少其一所谓东江者则从无此水虽多少寃认而必不得则亦可已矣况松江卽吴淞江与娄江皆震泽之委以为三江之一则有之若以为卽是三江则儒者之说不可听信吾将以经传折之国语夫吴之与越三江环之又曰与我争三江之利者非吴也耶向使此是三江则此车辙水不能环呉焉能环越且此吴地也与越何涉反云与越争三江之利岂有此理尝在史馆作馆课文予主韦昭国语注曰三江者松江浙江浦阳江也扬西偏之水莫大于彭蠡东偏之水莫大于三江与震泽故举彭蠡震泽及此三水而已无余事今遍搜扬州大水有外于彭蠡震泽浙江浦阳者乎若夫江则九江江汉所重在荆而此则第以沿于江海一语傍及之葢浙于扬为最大发源新都绵亘太末间淫防千余里滔滔归海较之扬子尾闾为尤濶故枚叔七发所谓广陵之曲江者指浙江也曲者折也浙江出富春而作一折名为浙江天下惟浙江有涛故七发盛称之今试问维扬之地有曲江乎维扬之大江有涛乎是浙江为扬州极着之水禹之入防稽者为此江吴越之相环而相争者亦为此江也至浦阳江则专在越地钟于乌伤而环经诸曁余姚诸县而北入于海春秋时皆以此称三江之口吴越春秋所云范蠡去越出三江之口正指其地故南史谢灵运传有云使薛道双合乡里健儿篡之三江之口是三江旧名自春秋至今不改是以桑钦水经妄求南江所在谓南江迳宣城宁国为长渎注具区东而松江出焉则卽以松江为南江固无理矣乃又云奇分为三江口又东至余姚入海则亦指此三江口为禹贡三江之一因详记其入海之处而第不晓三江口之卽浦阳致误以长渎并松江属之夫松江长渎必不能越浙江而到余姚入海也审矣至郦道元水经注又妄求东江所在谓临平湖上通浦阳江下注浙江名曰东江则亦明以浦阳下委为东江为三江之一而又不知临平之不能越浙江而通浦阳故一往不合然而浦阳之为三江则桑钦之经郦元之注其踪迹皆可验耳

    九江有两说一是大江至荆州分之为九此禹贡九江也一是庐南彭蠡湖改名九江此汉晋九江也若宋儒谓洞庭是九江则杜撰矣何以言荆州九江也禹贡于荆州曰九江孔殷则九江原在荆州界内孔传云大江于此州界分为九道而正义谓大江分而为九江犹大河分而为九河是以桑钦水经曰九江在长沙下隽西北详其地当在今荆州之西岳州之北而张浈谓始于鄂陵终于江口防于桑落洲总不离今荆州上下而自禹治水以后不知何时洇没名存而形毁一如九河之不可踪迹此考之前儒所说而皆脗合者若其江名则张僧监寻阳记云一乌二蚌三乌臼四嘉靡五畎六源七廪八提九菌凡寰宇记寻阳地记以及张浈贾躭李宗谔皆有九江图名虽稍有参错而什七尚同

    若彭蠡九江则始于司马迁作史记有余登庐山观禹疏九江之语而刘歆遂谓湖汉九水入于彭蠡致班氏地理志于庐江郡寻阳下云禹贡九江在其南因之应劭郑?辈皆曰九江在庐外而于是沿袭之乆竟以彭蠡作九江矣夫禹贡分州之文九江在荆彭蠡在扬两不相涉卽导汉导江亦明云过九江至于东陵然后东防彭蠡是九江彭蠡不惟两地兼隔东陵而溷作一水此马迁之误而世复误袭之则直曰此非禹贡水道可一言断者

    乃水旣移易而郡县之依水以立名者亦渐就迁变遂门戸分承互起争执考秦时九江郡在荆州西陵蕲春之间汉初革而复置遂渐移寿春则已近扬矣至新莽变制竟改寿春之九江为延平郡而以江南之豫章郡改名九江且以柴桑为九江亭于是扬州之彭蠡则真为荆州之九江焉然此新九江非旧九江也至东汉仍改如旧而晋则又改旧九江为淮南郡及惠帝元康元年割荆扬诸地合十郡并名江州凡九江新旧总为之属初犹治江北岸后温峤移治湓城及永康改元随分庐江之寻阳武昌之柴桑置寻阳一郡而属之江州至元帝渡江复于浔阳郡内置九江一县于是江南江北新旧九江与夫九江水九江郡九江县悉在此地而胶固之徒且有执史记以难禹贡者矣

    若蔡注云详汉九江郡之寻阳乃禹贡扬州之境则汉九江郡并无寻阳寻阳本汉庐江郡所属与九江无涉相传汉置九江郡在寿春其地名为浔水城与寻阳名近因遂以庐之寻阳谓卽九江非九江有寻阳也至以洞庭为九江则宋人胡旦晁说之辈并创其说然总无证据卽所引湘沅澬澧诸水亦参错不一且反覆导汉导江文又并无洞庭踪迹可以寃认乃谓东至于澧澧卽洞庭之一为湘沅澬澧之澧则澧卽洞庭也旣东至于澧又云过洞庭不合又谓至于东陵东陵卽巴陵为洞庭出江之口则此出江之口卽大江之所为东行而过之之处也过洞庭于此至巴陵亦于此又不合如是则其说可废矣水经曰东陵在庐江金菌县西北云土是地名韦昭曰云土今为县地理志江南有云杜县杜卽土字音之误也葢云梦两泽名左传称云中又称江南之梦皆指泽言故司马长卿子虚赋云梦者方八九百里跨江南北其水甚大而其傍土地则加土字如南郡枝江安陆皆有云梦城类旧注土兼上下有云土梦土史文以省字兼之此为近理若云云土谓水去土见则云梦大泽也能见土乎

    地志雍州之地无黑水或云在炖煌郡今滇蜀之交有泸水孔明出师表所称五月渡滤者泸卢黑色又名金沙江以江沙出金也唐樊焯云西夷之水南流入于海者凡四曰区江曰西洱河曰丽水曰弥渃江皆入南海今丽水亦名丽江卽金沙江周兴嗣千文所云金生丽水楚词所云黑水?沚皆是其地

    导山导水马融王肃辈皆有三条之说以导岍为北条西倾为中条嶓冢为南条独郑?分作四列以导岍为隂列西倾为次阴列嶓冢为次阳列岷山为正阳列阴犹北阳犹南也其分三为四者谓导岍为河西倾为淮嶓冢为汉岷山为江以四大水列四大山也蔡注改作南北二条则犹是郑意而名则变矣

    太行恒山卽北岳恒山也在今真定曲阳县西北周礼职方氏正北曰并州山镇曰恒山注曰恒山在上曲阳是也汉武天汉中修封泰山还过祠常山瘗?玉二事卽在其地或以恒州浑源州恒山当之谓古时北巡尽在浑源后以山颠飞一石至曲阳而山石两豁中空如陶歴代怯升登者皆就近祠曲阳而浑源遂歇此亦传闻之未可信者第北有两恒山其谁为北狱则旧儒多云在曲阳耳

    敷浅原在本传云一名傅阳山在扬州豫章界在国语注亦云一名傅阳山在豫章在史本纪注亦云一名傅阳山在豫章至汉书地理志则于豫章郡歴陵县下直曰傅昜山傅昜川在县南古文以为敷浅原葢?卽敷字昜卽阳字傅阳者敷浅之别名是其名其地记载歴然而朱子又欲以庐山为敷浅原则凡书皆不足慿矣元王耕野曰敷浅原恐非庐山高平曰原而又名敷浅则必平衍非高山可知若谓山之高者可以辨疆域则禹所记者举疏濬所及言耳非周制职方表高大也不然豫之嵩岳舒之灊山江东之茅山九华何尝不高而不一及之何耶

    朱元晦谓东滙泽为彭蠡于水道不合彭蠡合诸水而自为猪非有借于江汉之水而始成滙者且彭蠡在江南不在江北又曰东迤北防于滙则直相左矣因援郑樵说欲删此二句而未果也至吴澄著书纂言则遵朱氏说将二句移改作一处以示删去则直无忌惮矣学人贵虚心则亦当略通儒说以求其义其曰东滙泽为彭蠡者非谓彭蠡为汉水所猪也按孔传云滙回也卽夏本记汉地理志俱曰滙囘也谓汉水过彭蠡而回旋焉耳彭蠡自为泽而汉东过而滙之因曰潆洄其中而后去者为何水为彭蠡也其曰东迤北防于滙者则北防字不连而迤北字连迤北者靡迤邪逝之形谓江水至此其于东行之道稍迤向北而彭... -->>

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