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    苏瓦林自己过去把门关上,然后安详地坐在讲台后的一把椅子上。他卷了一支烟,用他那温和而又敏锐的眼睛望着他们俩,抿着嘴微笑。

    “发火顶不了什么事,”拉赛纳断然说,“原先我认为你是个明白人,你嘱咐同伴们要冷静,叫他们待在家里不要乱动,并且凭借你的威望维持了秩序,这很好。可是现在,你却把他们往泥坑里推!”

    艾蒂安在长凳中间来回走着,每当走到这位酒馆老板跟前,就抓住他的肩膀用力摇晃,冲着他的脸喊着回答:

    “去你的吧!我倒很愿意冷静些。不错,我给他们定下了纪律!不错,我也劝过他们不要乱动!但是,不应该最后叫人嘲笑咱们!……你心里一直很冷淡,可是我,有时候简直觉得晕头转向了。”

    这可以说是他的自白。他嘲笑自己那种新信徒的幻想,嘲笑自己的宗教梦想,自认为正义不久就会到来,所有的人都将成为弟兄。如果你想看着人们像豺狼一样互相吞食直到世界末日的话,那么袖手旁观则是一个真正的好办法。不行!必须干预,否则就永远没有正义,富人就会永远吸穷人的血。所以,他觉得自己从前说要把政治问题同社会问题分开,那是胡说,是不能自我原谅的。那时候他什么也不懂。后来他就看书,钻研,现在他的思想成熟了,并自称有了一套。然而,他还解释不清楚,他的话里混杂着他研究过而后又放弃的各种学说。其中,占主要地位的是卡尔·马克思的思想:资本是剥削的结果,劳动者有权利和义务收回这笔被掠去的财富。实际上,起初他赞成蒲鲁东①,妄想利用庞大的交换银行的互助贷款来取消一切中间人。接着他又对拉萨尔②的合作社感到兴趣,这种合作社由国家出资建立,以便逐渐把世界变成一个工业城市。但是,后来他发觉这种合作组织很难管理,就又放弃了建立这种制度的想法。最后,他又接受了集产主义思想,主张一切生产工具都归集体所有。但是,这个新的梦想,不久也破灭了,因为他不知道怎样去实现这个新的梦想,他的感情和理智使他不能同意狂热者的那种坚决要求。他只是主张,应该首先夺取政权,别的以后再说。

    ①蒲鲁东(1809—1865),法国政论家,庸俗经济学家和社会学家,小资产阶级思想家,无政府主义的创始人之一。

    ②斐迪南·拉萨尔(1825—1864),德国小资产阶级社会主义者,是全德工人联合会(1863)的奠基人之一,支持在反革命普鲁士的霸权下“自上”来统一德国的政策,在德国社会民主党内建立了机会主义的派别。

    “你到底是怎么了?你为什么站到了资产阶级一边?”他又站到酒馆老板面前来,激烈地继续说。“你自己不是常说不能这样继续下去了吗?”

    拉赛纳的脸微微红了一下。

    “是的,我说过。到节骨眼上,你会看到我不会比别人懦弱……但是我不愿同那些为了捞得一个地位而把水搅混的人。”

    这下子,艾蒂安也脸红了。两个人心里充满了敌对的情绪,不再喊叫,而是互相进行恶意的挖苦。正是这一点才使得他们滥用理论,使这一个变成激进的革命者,使另一个假装审慎而谁都不再遵守自己的真正信念,却去扮演并非自己选择的角色。苏瓦林听着他们争吵,他那漂亮的姑娘般的脸上露出无言的轻蔑,这是一种准备无声无息地牺牲、不想获得烈士英名的人的那种逼人... -->>

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