请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新礼记析疑最新章节!

    翰林院侍讲衔方苞撰

    檀弓下

    公之丧诸达官之长杖

    疏谓不达于君者府史胥徒但服齐衰三月非也曰官则非庶人在官者明矣盖乡遂之官族师鄙师酂长之类乡大夫所辟除其名尚未达于君者是也曰达官之长则惟宫正宫伯膳夫内宰内府外府司书之长官则然尚书所谓百尹是也其属则服焉而不杖矣

    及出命引之

    陈氏集説孝子攀号不忍君命引之夺其情非也送葬必执引君于臣不亲执故命引以为礼即称言视祝而踊之义也吊曰寡君承事盖吊丧以相助执事为义虽君于臣亦然

    朝亦如之

    如之谓命引者三也出宫哀次柩已行故命引朝庙之日柩尚不行不得命引岂商祝御柩旋车时命车少进而记者遂以为命引与

    季武子寝疾蟜固不説齐衰而入见曰斯道也将亡矣士唯公门説齐衰武子曰不亦善乎君子表防及其丧也曽防倚其门而歌

    季氏有无君之心自宿始曽防之歌以其死为快也蟜固之言愤国人视犹君也记者举此亦见宿虽自矫饰而贤者固得其肺肝非徒美固之得讥防之失

    大夫吊当事而至则辞焉

    辞以当事不降拜也丧大记士之丧于大夫不当敛则出是当敛则辞也杂记当袒大夫至虽当踊絶踊而拜之注当袒盖敛竟时也士丧礼大敛有大夫则告注后来者则告以方敛盖先至者已曽出拜视敛有定位后来者敛毕然后降拜之据此三条皆当敛则辞而疏并言殡者士丧礼主人奉尸敛于棺踊如初乃盖主人降拜大夫之后至者曰乃盖则殡后也杂记当袒絶踊而拜之者大敛之初主人西面袒直至视肂卒涂置铭复位后始踊袭则既殡降拜大夫后至者其时主人尚袒也

    吊于人是日不乐

    朱轼曰是日终竟是日也既吊不乐哀未忘也未吊不乐乐则不吊也

    丧公吊之必有拜者虽朋友州里舍人可也

    主人亲往拜谢于经传无考以文义测之曰必有拜者则非主人也士丧礼君视大敛亦无亲往拜文君子不夺人之丧故许以他人代也注谓无主后盖因注士丧礼成服之日拜君命及众宾误谓主人亲往拜谢而援既夕篇乗恶车以为据不知所谓拜君命者三日之后君命歠粥也拜众宾助执事及来吊者也又曰不拜棺中之赐盖大小敛既毕或有后时而致含禭者固辞不受故无拜礼乗恶车则以筮宅主人当往视掘土为圹耳古者臣有丧君三年不呼其门而忍令成服之日匍匐而如公所乎答君之礼犹可言也创钜痛深心絶志摧水浆不入者三日而使徧拜众宾之门先王制礼乃如是不近于人情乎以彼注决不可通知此注亦误也舍人谓其同居之亲也先朋友州里而后及舍人何也庶人不得与国君为礼必使其同僚中之朋友州里中之姻亲爵位与同者代之拜皆不可得然后使同居大功之亲则不必其尽有爵位矣

    妻之昆弟为父后者死哭之适室子为主袒免哭踊夫入门右使人立于门外告来者狎则入哭父在哭于妻之室非为父后者哭诸异室有殡闻逺兄弟之丧哭于侧室无侧室哭于门内之右同国则在哭之

    此谓不同国者如同国则疾革时妻当归视属纩至卒哭然后还夫及甥当往吊哭不宜为位以接来者盖此及下有殡闻兄弟之丧皆不同国者同国则往哭乃总结上文特起夫入门右之文于袒免哭踊后者明袒免哭踊乃甥之为舅夫哭妻之兄弟无袒免也 朱轼曰女主不拜男宾故使其子主之若女宾至则妻自为主

    子张死曽子有母之丧齐衰而往哭之

    孔子之丧二三子皆绖而出三年始治任而归皆礼所未有故子张之丧曽子齐衰而往哭之志同道同情亲义重不异于同气他日又曰有宿草而不哭焉是朋友之心丧不异期之兄弟也

    哭而起则爱父也

    常礼无哭而起之文重耳痛不得执丧于殡所故过礼以明哀是以秦伯称其爱父也

    周主彻重焉

    盖棺之后父母音容不可再见故设木以象神而魄体尚在柩故名之曰重及既葬迎精而反立主以栖神子姓之心精専注于此故名之曰主既作主复悬重义无所取不若彻而埋之为安

    奠以素器以生者有哀素之心也唯祭祀之礼主人自尽焉尔岂知神之所飨亦以主人有齐敬之心也似因奠而概论其祭祀之礼皆主人自尽其心不必分吉凶为义

    歠主人主妇室老为其病也君命食之也

    亲丧三日不举火故乡里为之糜粥以饮食之士庶人之礼也大夫之家则贵者君命歠余同士庶人君命食之即命歠也若命疏食则主人主妇不宜同命

    是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔于祖父

    疏先儒以第三虞与卒哭同是一事郑据杂记上大夫虞用少牢卒哭用太牢破之以为三虞后更有卒哭之祭按士虞礼三虞曰哀荐成事而别无卒哭之文则第三虞即卒哭明矣记多舛驳恐未可据以破仪礼也且礼于虞祔多连举之以卒哭为虞之一举虞可包卒哭也间有虞卒哭并举者亦不害末虞为卒哭也即以郑所据杂记之文言之安知非以末虞为卒哭而易牲以祭哉【如士遣用少牢之类】此记义本连及言虞则以祭易奠卒哭则以吉祭易前二虞之丧祭而卒哭曰成事繋以虞易奠后文亦相承正因末虞即卒哭但古文简径未明着三虞卒哭曰成事耳 严陵方氏谓或祔于祖或祔于父各从其昭穆非也祖父犹王父仪礼称祖父母曽祖父母是也或曰祔于祖则并告于祢故连及之 未殡之前既啓之后每遇大节主人踊无算则哭亦如之三虞既毕则无算之哭踊至此而终若庐垩室之中哀至而哭情不能止义亦不宜禁也别记曰父母之丧哭无时使必知其反也承君命而使即未逾练祥期必近矣旧説卒去无时之哭似不可通

    其变而之吉祭也比至于祔必于是日也接不忍一日末有所归也

    据大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬七月而卒哭自葬日虞至卒哭祔相去尚两月不闻有连接其祭之礼何也盖天道三月一变速葬速虞苟不接其祭则三月之内魂魄已若无依孝子所不忍也若大夫五月而卒哭则所伸之期已在三月之外诸侯七月而卒哭更在五月之外则哀宜渐杀且为期逺必间日接之过于数矣大夫五月而卒哭虞亦五诸侯七月而卒哭虞亦七窃意前三虞与士同其后则大夫每月一虞诸侯每月再虞以接于卒哭之祭旧説大夫五虞八日诸侯七虞十二日于葬后则过于数于祔前则过于疏非义所安也

    为旧君反服古与

    仪礼仕焉而已者齐衰止三月非薄于旧君也既夺其爵则与齐民等而不敢逾越耳

    吾三臣者之不能居公室也四方莫不闻矣

    古者大夫... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”