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钦定四库全书
礼经本义卷一
无锡蔡德晋撰
五礼之仪
【此书亦周公所作载行礼仪文节次之详乃礼之条目也汉高堂生所传凡十七篇後於孔壁中得礼古经五十六篇於十七篇外增多三十九篇盖孔子所定礼之全经也河间献王得而上之以未列学宫至唐亡失而十七篇则后仓大小戴庆普递相传习列於学宫至郑康成为之主名曰仪礼然十七篇中既夕即士丧下篇有司彻即少牢下篇实十五篇耳其篇次大小戴及刘向别録各不同今以嘉宾军凶吉为序而缺军礼定为礼之下经云○朱子曰周官周礼之纲领至於仪法度数仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇特其义疏耳故仪礼经也礼记传也杨信斋曰曩从先师朱文公读仪礼求具辞而不得则拟为图以象之图成而义显凡位之先後秩序物之轻重权衡礼之恭逊文明仁之忠厚恳至义之时措从宜智之文理密察精粗本末昭然可见夫周公制作之仅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如朝宗会遇大飨大旅享帝之类皆亡逸而无传重可叹也】
嘉礼
士冠礼
【高紫超曰加冠於首曰冠冠者成人之始圣人重之故特定为冠礼独言士者古者礼不下庶人能行礼者自士始故凡冠昏丧祭相见之礼独详於士也 郝仲舆曰古之有德行道艺已仕未仕者通谓之士礼多由士设惟士习於礼所谓由贤者出也】
筮于庙门主人玄冠朝服缁带素韠即位于门东西面有司如主人服即位于西方东面北上筮与席所卦者具馔于西塾布席于门中闑西阈外西面
【筮者以蓍问吉凶也冠必筮日重其事也庙谓祢庙庙以栖神严肃之地古人行大礼必于庙今尊蓍龟故于庙以具为外神故于门也主人将冠者之父也玄冠周人委貌冠以三十升麻布染黑为之朝服见君之礼服以十五升麻布为之其色亦黑故又谓之缁衣其裁之用正幅故又谓之玄端带大带也以黑缯为之韠蔽膝也以白韦为之门东庙门外之东方主人之位也西面面向西也有司即宰宗人筮人卦者之属位于庙门外之西方拱向主人也东面而立以北为上长者在北少者以次而南也筮蓍策也蓍策而云筮者以其所用名之也席筮者之筵也士用蒲席所卦者所以画爻计卦之具如刀笔木简之类具备也馔陈也门侧之堂谓之塾一门而塾四外二塾皆南向内二塾皆北向此西塾谓门外西堂也布席有司设筮者之席也门中西扉之中闑门橜也阈门限也 敖君善曰士丧卜日之礼云奠龟於西塾上南首有席燋在龟东然则此时具馔之位蓍亦当南向席在其後而所卦者则在蓍右亦变於筮时也】
筮人执筴抽上韇兼执之进受命于主人宰自右少退赞命筮人许诺右还即席坐西面卦者在左卒筮书卦执以示主人主人受视反之筮人还东面旅占卒进告吉
【筮人有司主筮事者以少牢礼推之乃史也筴蓍策也韇藏筴之器上韇韇盖也兼执左执筴右执韇也进前也自西方而前也宰家臣之长向在有司之位至是乃来主人之右盖传命当自右出也少退不敢并主人也赞命赞相主人以择日冠子之意命筮也右还回身右转也即席坐就闑西阈外之席西面而坐行筮事也必西面者求神向隂方也卦者有司主执简画爻者在左居筮人之南也书卦六爻备而成卦卦者乃画之於简也执以示主人筮人执所画之卦示主人也反之以卦还筮人使占吉凶也还东面复西方东面北上之位也旅衆也不敢执一己之见而与其属共占之也进而告吉亦执卦 朱子曰宰所赞之辞当云某有子某将以来日某加冠於其首庶几从之敖君善曰少牢礼卦者在左坐卦以木卒筮书卦於木此不言坐则是立也其亦士礼异欤立则卦时乃坐既则兴】
若不吉则筮远日如初仪
【敖君善曰远日去初筮者旬有一日也以其于同故谓之远日如少牢日用丁巳则以後丁後已为远日也初仪筮人执筴以下之仪也凡不吉而改筮者皆不至於再重凟神也此筮若又不吉则直用其後之远日不复筮矣凡筮宾筮尸卜日之属皆类此议见特牲篇张子说中】
彻筮席宗人告事毕
【郑康成曰彻去也敛也宗人有司主礼者】
右筮日
主人戒宾宾礼辞许主人再拜宾答拜
【戒预告也宾主人之僚友既筮得吉日预戒僚友使来襄冠事也礼辞许一辞而许也辞有三一辞曰礼再辞曰固三辞曰终终辞则不许也许必礼辞以致谦也主人再拜谢其许也 郑康成曰古者有吉事则乐与贤者欢成之有凶事则欲与贤者哀戚之今将冠子故就告僚友使来敖君善曰此上更当有宾主为礼一节与宿宾同文不具耳凡宾之与冠事者主人当亲戒之而以将为筮者为先余各以次为先後主人皆亲戒之者未筮则未有所别异也戒宾亦朝服凡既筮而有事如戒宿之类皆因筮服无变也】
主人退宾拜送
【退去而归也宾拜送拜於主人去後主人无答也後仿此】
右戒宾 戒宾曰某有子某将加布於其首愿吾子之教之也宾对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞【上某主人名下某子之名布缁布冠也敖君善谓冠礼三加乃惟云缁布冠者取其始加而质者言之谦也吾子相亲之辞教之者以加冠之礼为教也不敏谓不达於理亦谦也共敬也病吾子犹言辱吾子也】主人日某犹愿吾子之终教之也宾对曰吾子重有命某敢不从【重再也】
前期三日筮宾如求日之仪
【期冠期也筮宾筮加冠之正宾也如求日仪与筮日礼同也 贾洺州曰筮宾命筮其宰赞盖云主人某为嫡子某加冠筮某为宾庶几从之朱子曰前已广戒衆宾此又择其贤者筮之吉则宿之以为正宾不吉则仍为衆宾不嫌於预戒也敖君善曰筮宾亦不过再筮初筮者若不吉则改筮其次者为正宾若次者又不吉则不复筮而即以第三者为正宾亦以初筮者为次宾也主人於宾既次第其先後矣然犹筮之者盖虑其异日或以他故而不及与则将废冠事此乃非人所预知者故不可不问於神而用舍一听之也】
右筮宾
乃宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答拜【既筮宾而即宿之故言乃宿者越宿预戒也宾尊故主人亲宿之如主人服亦朝服也出门左出大门而东也再拜拜而迎也】
乃宿宾宾许主人再拜宾答拜主人退宾拜送
【郑康成曰乃宿宾者亲相见致其辞也】
宿赞冠者一人亦如之
【赞冠者佐宾行冠事者尊次正宾故主人亦亲宿之若衆宾则第使人宿之而已其礼轻故经不着也贾洺州曰佐宾轻故不筮朱子曰正宾不来则将不得成礼故亲宿之欲其必来佐宾虽轻亦必择其贤而习礼者为之不来则亦有阙故并宿之使必来也敖君善曰赞冠者如乡饮酒之介然乡饮酒惟言主人戒宾及介之仪而於衆宾则阙焉其例正与此相类】
右宿宾 宿曰某将加布於某之首吾子将莅之敢宿宾对曰某敢不夙兴【敖君善曰正宾而下宿之辞同惟以主人之亲宿与否别之莅临也】
厥明夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上【厥明夕谓宿宾之明日向暮时也为期为加冠之期也兄弟主人之亲戚也少退不并主人立也如宿服如宿宾之朝服也敖君善曰有司皆如宿服则主人及兄弟可知矣】
摈者请期宰吿曰质明行事
【摈者主人之相礼者即宗人也请期自有司之位进而请冠期於主人也宰告宰至主人之右赞辞乃代主人答也质正也言明日正明行冠事也 敖君善曰请期东西少牢礼主人南面宗人北面请祭期】
告兄弟及有司告事毕摈者告期于宾之家
【兄弟在东有司在西摈者以期各一告致详慎也告期於宾谓正宾及衆宾皆告之也 敖君善曰告兄弟盖东北面告有司盖西北面特牲馈食礼曰宗人东北面告濯具】
右为期
夙兴设洗直于东荣南北以堂深水在洗东
【夙兴早起也洗器名所以承盥手洗爵之水而弃之者设之於庭直犹当也屋脊两头起者为荣其形似翼故又名屋翼直东荣谓遥当之也深犹长也古者庭三堂之深设洗去堂远近如堂之深假令堂深二丈则庭深六丈洗之去堂亦二丈以此为度也水所以盥洗者也以罍盛之少牢礼司宫设罍水於洗东有枓枓所以沃盥者此不言罍及枓文不具也 按周制天子诸侯殿屋四注则四面皆有溜卿大夫以下夏屋两下则惟南北有溜而东西有荣故人君设洗直东溜而大夫士直东荣其处同也汉制士之洗用铁大夫用铜诸侯用白银天子用黄金其盛水尊卑皆用金罍而大小有异周制亦或然韩诗说云天子罍以玉诸侯大夫以金士以梓无所考】
陈服于房中西墉下东领北上
【陈服设将冠者之衣服也房谓东房西墉房中西墙近室者也东领衣领向东便其自东取也北上者衣有尊卑之差尊者设在北卑者以次而南首爵弁服次皮弁服次缁布冠服冠时先用卑服便其先取在南者也】
爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐
【爵弁其色赤而微黑如爵头然爵弁服戴爵弁时所服之服古者冠服之色必相称故每因冠以名服也下皮弁服仿此纁裳以浅绦色为裳也纯衣丝衣也先言裳後言衣者以衣与带同缁故连带言之也韎黄赤色韐合皮为蔽膝即韠也此三加所衣之服士之上服也】
皮弁服素积缁带素韠
【皮弁以白鹿皮为冠次於爵弁敖君善谓其衣盖亦丝衣而色如其裳二弁之衣用丝者宜别於冠服也冠服之衣用布积犹辟也以素为裳而腰有辟积令腰半於齐也 此再加之服亦士之尊服也】
玄端玄裳黄裳杂裳可也缁带爵韠
【玄端即朝服不以玄冠名服者为缁布冠陈之也玄端之服其裳以玄者为正若无玄裳即用黄裳或杂色之裳亦可也旧说以杂裳为前玄後黄易曰夫玄黄者天地之杂也亦通 此始加之服士之正服也】
缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺皮弁笄爵弁笄缁组紘纁边同箧
【冠後曰项缁布冠之武其後两开不相连属故曰缺项组绦也属系也以青组二条繋於缺冠时合两组结之而垂其余以为缨也纚所以韬髪作结者以缁色缯为之古者布帛幅广二尺二寸笄簪也所以贯弁弁之缨曰紘以缁组一条系於左笄上遶颐下自右仰属於笄而系之纁边组侧饰以纁也竹器方曰箧同箧者谓一缨一纚二笄二紘六者皆同一箧也按二弁之笄天子诸侯用玉大夫士用象长尺二寸缁布冠无笄故缨在後而属於缺二弁有笄故紘在旁而属於笄也又有固发之笄视二弁之笄加短以骨为之插之於纚上内则栉纚笄总後章栉设笄是也此亦当陈之而不言者文不具耳敖君善因以後章栉设笄为即二弁之笄者误也】
栉实于箪
【栉梳也所以理髪竹器图曰箪】
蒲筵二在南
【蒲筵蒲草席也用二者东序冠子一户西醴子一也在南在箪南而箪在箧南箧在所陈衣服之南故一说箧箪蒲筵皆在所陈衣服之南云】
侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶脯醢南上【侧犹特也尊酒尊也甒瓦器以盛醴酒连糟曰醴贵初质也尊在爵弁服北既服而後用醴也篚竹器勺以酌酒觯爵属容三升柶匙属长六寸祭以挑醴醴有糟故须柶角为之取其滑也三者皆实於篚中脯乾肉盛以笾醢肉醤盛以豆南上自南而北首尊次篚次脯次醢也】
爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上宾升则东面
【匴竹器即今冠箱也执之者有司也坫在堂角所以置物有司三人执三匴立於西阶下当西坫之南南向而立以东为上执爵弁匴者为首执皮弁匴者次之执缁布冠匴者又次之及宾已升堂行礼於阼则执匴者乃东向而立以北为上】
屦夏用葛玄端黑屦青絇繶纯纯博寸素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸爵弁纁屦黑絇繶纯纯博寸冬皮屦可也不屦繐屦
【凡冠与衣同色屦与裳同色玄端黑屦以玄裳为正也絇屦头饰也繶缝中紃也纯口之缘也三者皆青博广也魁拊万充宗谓魁以木为之即今俗制屦者之模范也明时民间用马尾制巾帽以木为范名曰魁头盖本此柎之谓纳魁於屦令附着充满使屦端好也独於白屦言之者举中以该上下也冬屦非必用皮取其温厚用皮亦可若夏止可用葛其麻布之细者为繐而丧服有繐衰则以繐为屦近凶故不可用也 敖君善曰三屦陈之盖在其裳之西】
右陈器服【高紫超曰古人礼未行必先陈设盖恐临期仓卒失整暇之体故先为戒备如此】
主人玄端爵韠立于阼阶下直东序西面兄弟毕袗玄立于洗东西面北上摈者玄端负东塾
【阼阶东阶也其下则庭中也直当也堂东西墙谓之序毕尽也袗单也礼衣皆单袗玄即玄端也洗在庭中直东荣其去堂如堂之深今兄弟之位稍退於主人其序自北而南盖在洗之东北也负背立也东塾门内东堂负之者北面而立也】
将冠者采衣紒在房中南面
【采衣未冠者之服童子尚华饰也紒与髻通即总角也 朱子曰房户宜当南壁东西之中而将冠者宜在所陈器服之东当户而立也】
右即位
宾如主人服赞者玄端从之立于外门之外
【宾加冠之正宾也赞者赞冠者也宾言如主人服赞者言玄端互文也从之从正宾也外门大门也】
摈者告
【敖君善曰上言摈者负东塾则在庙也至是则宾之将命者入告摈者摈者东面以吿主人也此宾乃主人戒宿而来故不出请事】
主人迎出门左西面再拜宾答拜主人揖赞者
【出门左出大门而立於东方也再拜拜迎也答拜不言数如其所拜之数以答之也揖赞者不拜杀於宾也】
与宾揖先入每曲揖至于庙门揖入三揖至于阶三让【与宾揖揖之入大门也先入导行也曲当折行处也凡庙在大门内之东入大门向东行为一曲望庙门向北行为二曲每曲主宾相揖至於庙门又揖而入既入门至内溜分东西向主宾欲相背故一揖至堂途向北主宾相见一揖行至当碑碑在庭三分庭一在北碑为庭中大节故过此一揖也三让让升也主人三让而客三辞主人乃先升一等以导宾而宾从之 敖君善曰凡让升之法宾主敌则主人先让而先升主人尊亦然客尊则客先让而先升也惟天子之使则不让】
主人升立于序端西面宾西序东面
【序端堂东墙之南头也立於序端西面盖负东墙而稍南以避冠位也宾西序东面则负西墙而立也】
右迎宾
赞者盥于洗西升立于房中西面南上主人之赞者筵于东序少北西面将冠者出房南面赞者奠纚笄栉于筵南端
【赞者宾之赞冠者也盥将行事洁其手也升自西阶升也立於房中西面南上在将冠者之东南也主人之赞者或家臣或亲戚辈也设冠席於东序嫡子冠於阼也少北以主人在序端而却避之也出房南面立於房外以待宾命也奠置也 贾洺州曰赞者与主人之赞者俱执劳役之事故并立於房中以其物皆在房中使得近其事也又宾之赞者尊故其位在主赞之南盖宾主冠席俱在南故以南为上也】
宾揖将冠者将冠者即筵坐赞者坐栉设纚
【揖揖之即筵也即就也栉发加纚乃劳役之事故赞者为之】
宾降主人降宾辞主人对宾盥卒一揖一让升主人升复初位宾筵前坐正纚
【宾降以将行冠事故降阶而盥於洗以致洁也主人降以宾为己事而降故不敢安於位而从之降也宾辞辞以主人无事不必降也主人对对以烦宾降盥不敢不从降也揖让皆一者礼宜杀於初也主人升无事故复其序端西面之位赞冠者既为冠者栉而加纚宾则於筵前坐而正之也】
兴降西阶一等执冠者升一等东面授宾宾右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒【兴既正纚而起立也降阶将取冠也士阶三等宾降一等执冠者升一等则於中等授受也冠缁布冠也东面授宾则宾西面受之也授冠时亦以匴既授则以匴退项冠之後前... -->>
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