卷四 (1/2)

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    钦定四库全书

    尚书讲义卷四　　　　　　宋　史浩　撰

    皐陶谟

    曰若稽古皐陶曰允迪厥德谟眀弼谐禹曰俞如何皐陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶眀励翼迩可逺在兹禹拜昌言曰俞皐陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎民懐之能哲而惠何忧乎驩兜何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬皐陶曰都亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采采禹曰何皐陶曰寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而防刚而塞彊而义彰厥有常吉哉日宣三德夙夜浚眀有家日严祗敬六德亮采有邦翕受敷施九德咸事俊乂在官百僚师师百工惟时抚于五辰庶绩其凝无教逸欲有邦兢兢业业一日二日万几无旷庶官天工人其代之天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聪眀自我民聪眀天眀畏自我民眀威达于上下敬哉有土皐陶曰朕言惠可底行禹曰俞乃言底可绩皐陶曰予未有知思曰赞赞襄哉

    粤?稽古皐陶史谓皐陶有君人之大德可以考信故称稽古也以其无位故不著称号而直叙其德曰允迪厥德谟眀弼谐也说者乃曰此皐陶之言窃谓不然若以是为皐陶之言则放勲钦眀文思重华协于帝濬哲文眀文命敷于四海祗承于帝岂亦皆尧舜禹之言乎以是知其为叙皐陶之德也允迪者允蹈也允蹈其德非空言也是故能以嘉谟眀其弼谐之道可以取信也?雄论絶德曰舜以孝禹以功皐陶以谟是言皐陶独能以谟显于当时而垂之万世也皐陶矢厥谟于帝尧之朝帝舜又申之而此独载禹之答问何哉盖方皐陶陈谟禹实在其列也然皐陶未言而禹先曰俞如何者禹素信服皐陶故于未言之前精神相感已得之目击不待谆谆也第问其如何耳如何者所以?皋陶之谟也茍不在君前答问不足谓之谟矣皋陶未闻禹之言遽曰都者美禹之能问也皋陶之学大学之道也故其所言首于慎厥身修而修身本于思永思者正心诚意永者不息则乆也盖以修身本于正心诚意故能行逺也禹赞皋陶迈种德者修身以正心诚意为本如木之有根植根之固而能乆于其道也自思永而推之则修身而可以齐家矣故曰厚叙九族家齐则可以治国平天下矣故曰庶眀励翼言众庶眀吾修道之教勉而励翼也翼者中也如鸟之有翼所以辅中也故舜赞皋陶曰民协于中而皋陶亦以谓迩可逺在兹谓陟遐必自迩也盖自正心诚意而至于治国平天下斯民皆协于中皋陶迈种德之功其要又在于思永也禹闻其言而拜以皋陶阐?大学眀德之要故也皋陶曰都者美其领解也故直指其眀眀德于天下之所在曰在知人在安民禹曰吁者叹其难也后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德禹之言也至是乃曰惟帝其难之则知人安民之说禹已领其意矣故曰知人则哲能官人安民则惠黎民懐之能哲而惠国宁有不治天下有不平乎帝尧所以不虑乎四凶使与皋防稷契并列于朝而不害其为治国平天下者知夫眀德之所在故不虑乎小人间之也至舜则不敢容矣此帝尧所以为难能也四凶叙其三禹为亲讳也皋陶复美其言曰都亦行有九德亦言其人有德者九德人之行未易知也其所以知之取人言也人言其有德则当载采采者载之行事考察其功而采用也孔子所谓尔所不知人其舎诸知人之方也禹曰何者觊闻九德之目也夫民心罔中惟尔之中皋陶弼教能使民协于中以奉?圣君执中之道于此可见矣当是时民心皆丕变而协于中矣故其德无偏寛者必栗柔者必立愿者必恭治者必敬顺者必毅直者必温简者必防刚者必实强者必义使九者一有所偏则非中矣安可谓之常德乎厥德匪常则动罔不凶矣彰厥有常是取其协于中也吾能用之则吉矣此知人之要诀也日宣三德夙夜浚治而眀行之则可以有家矣身修而家齐也进而至于日严祗敬六德信用而有邦矣家齐而国治也翕受敷施九德咸用俊乂在官则能收知人之效矣百僚师师尊贤也百工惟时使能也孟子曰尊贤使能俊杰在位所以?眀皋陶俊乂在官之旨也抚于五辰五行之度不乱天之所助者顺也庶绩其凝凝成也结也人之所助者信也国治而天下平矣此眀眀德于天下之眀效大騐也皋陶之学可谓知所本矣宜乎称其为嘉谟也抚于五辰庶绩其凝天人之际和同无间可谓太平之极矣皋陶于此惧其志骄意满而濒于殆也于是而致戒焉无教逸欲不兴逸欲之教上既率以无逸勤则不匮矣上既率以无欲下皆家给矣兢兢业业震惧自保修已以敬也一日二日万几几者动之微一日二日其来有万可使顷刻不治乎君既惟日不足庶官岂敢旷职乎其曰天工言所用之官不以私皆合于天理而能代天理物者也所以归之天者皆顺自然而无私心也天叙自然之叙所谓君臣父子夫妇朋友长幼也以其为经常之道故曰五典勑此以教天下是谓五惇天秩自然之秩所谓吉凶军賔嘉也以其当天下之理故曰五礼由我以行是谓有庸惇也庸也道之以德齐之以礼也天命自然之赏王侯卿大夫士之服所以章有德也天讨自然之刑墨劓剕宫大辟之等所以警有罪也章也用也道之以政齐之以刑也德礼以待君子故有同寅协恭和衷之应政刑以防小人故有政事懋哉懋哉之应君人之道至是尽矣皋陶犹以为未也又直言天寄聪眀于民之耳目寄威怒于民之背叛使人君上则恐惧以畏天下则忧勤以畏民达于上下敬哉有土言有土者不可不于此致敬也皋陶自以为吾言惠可底行禹复曰用汝之言底可绩不徒可行必有功也皋陶曰予未有知若曰吾无所知识谦词也思日赞赞襄哉者襄成也但思日日赞成吾君眀眀德于天下而已窃尝谓禹谟益稷君臣之间皆有褒颂归美之词独皋陶谟一篇其始以正心诚意种眀德之根本其中以知人安民彰眀德之功用其末以恐惧修省保眀德之钦崇迄无一言见于褒美颂?者盖如是然后可以为嘉谟也禹亦有谟而舜申其成功禹之功不专在谟故也然则立言以为天下后世人臣之楷模者莫皋陶若也?雄曰谟合皋陶之谓嘉信哉

    益稷

    帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜皐陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩懐山襄陵下民昏垫予乘四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万邦作乂

    伏生以益稷合于皋陶谟似亦有理盖味其辞意则未竟也皋陶方退托于未有知思日赞赞襄哉而帝呼禹曰汝亦昌言是喜皋陶之谟而使禹亦言之也亦者连上文言也禹闻帝命则拜谓帝曰皋陶所言至矣尽矣予何言哉皋陶欲其必言也故惊叹而问焉曰如何如何者所以?禹之言也禹曰洪水滔天微茫无际也浩浩懐山襄陵丘陵且不见况得平土乎下民昏瞀垫溺禹思天下有溺者由已溺之三过其门而不入之时也是故水行乘舟陆行乘车泥乘輴山乘樏随山高下刋木以积薪为隄防也当是时益烈山泽而焚之得禽兽以进于斯民补其乏食益之功大矣及水之将平决九川以距四海九州各有川导之至于海四海者东南西北之水各随其地势而导之此禹行其所无事也濬畎浍距川解者曰凡一耦之伐广尺深尺为畎百里之内广二寻深二仭为浍濬畎浍距川川者大川也眀其水亦至于海也此禹尽力乎沟洫也海内渐得平土于是稷降播种以进于民其曰艰食草木之根也鲜食鱼鼈也民既得取艰食鲜食而商旅有涂可行又使之懋迁有无以其所有易其所无也化者不腐败居者有储蓄烝民乃粒则饥馑之患去稷之功大矣是禹以万邦作乂之功归之益稷也禹既归功于益稷益稷初无言也而以名篇者彰禹推贤逊能之德也

    皋陶曰俞师汝昌言禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉

    皋陶曰俞信如其言也然帝实欲师汝昌言今汝言益稷之功固美矣而帝之所以觊闻于汝者汝未尝言也禹于是乃言曰都帝谨乃在位夫舜以大德得位而禹犹欲其谨乃在位则位之难保可知矣舜视弃天下如敝屣兢兢业业夫岂以位为乐哉其曰俞者敬领其昌言也禹又... -->>

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