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钦定四库全书
尚书精义卷五十 宗 黄伦 撰
鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并兴东郊不开作费誓
无垢曰东郊不开言淮夷徐戎自东而来也伯禽讲武治粮申令于费费非战地也
孔武仲曰夫圣人之定书将以垂法于后世所以垂于后世者莫若立言之深切着明苟其言之善足以为法于人矣则位虽卑德虽薄何害其言之善乎苟其言之不善且或无言可録则虽桀纣之位贵为天子子弓之贤亚于圣人不闻有言可法于后世然则诗书之所録何必待其德与位哉此秦穆公不用蹇叔之言一战于殽而败绩归而有悔过自新之意鲁伯禽率三郊三遂之兵征讨徐夷有藩屛王室尊事天子之心是皆有美言善道可为后世之法列于书之末不亦宜乎
张沂曰尚书谓之帝王遗书何以系之以费誓秦誓曰孔子叙书以鲁有佐王讨罪之备秦有悔过自誓之戒足为世法故録以备王事然则秦鲁之君皆是王臣故録其誓而系之周书亦犹臯陶之谟系于虞书也以是论之何必他议或曰孔安国曰鲁有治戎征伐之备今子言鲁有佐王讨罪之备何据乎曰今据蔡仲之命曰成王东征淮夷费誓曰徐戎淮夷并兴鲁侯征之于费而誓众是同王征伐而有备也周之时诸侯征伐多矣其事不载于书今独载费誓是伯禽为圣人后能佐王讨罪故録其誓也
林氏曰何彼秾矣平王之诗而系之国风者以治内之事在焉駉者僖公之诗而继以颂后者以长善之意在焉今书者政事之纪帝王之轨范而连之以诸侯之事者孔子之意以鲁有治戎征讨之备秦有悔过自誓之戒足以为法故録以示于后葢以长善救失之心是知诗书之意相为表里
吕氏曰帝王诰命至于文侯之命已絶文侯之命既絶是书合当以此终然而犹有费誓秦誓于其后孔子定书自有深意帝王之道乃古今常行共由之道也若是书终于平王文侯之命则是天子诸侯不能出诰命书便絶于此诰命有时而穷孔子要后世之道理无穷后面所以又有两篇诸侯之誓正恐当时以为圣人之道如天天不可阶而升道便于此穷极断絶了且如易不终于既济而终于未济若终于既济是天下无余事易已无余蕴如此则是易有时而穷惟是终于未济所以见易无时而穷若书果终于文侯之命则是帝王之泽亦终人无縁进于帝王之道所以存此两者费誓一篇见得帝王之遗泽尚在夫子尝言齐一变至于鲁鲁一变至于道时当春秋王纲解纽惟鲁尚有周家典章文物纪纲法度由鲁亦可以至于道孔子所以存费誓一篇见伯禽创业垂统承周公之敎为无穷之法
费誓
公曰嗟人无哗聴命徂兹淮夷徐戎并兴善乃甲胄敿乃干无敢不吊备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刄无敢不善
无垢曰弓矢言备戈矛言锻锋刄言砺皆法言也孔頴达曰弓一则矢百弓十则矢千使之数备足其説是矣戈矛非锻则不精锋刄非砺则不利
林氏曰好生而恶死者天下之常情也今也鲁侯驱民于万死一生之地冒锋镝犯霜露以从事于此而又整戎备戒其士卒以至无有不善者何哉葢好生恶死虽天下之常情而所欲有甚于生所恶有甚于死者为人上者得不所欲与之聚之所恶与之去之夫然后与民同乐而上下咸安者哉傅説曰惟干戈省厥躬葢已之不正物将奈何今淮夷徐戎侵我边鄙戕我人民吾得不帅民以去之宜乎告誓之如是之严也
张氏曰甲之于身胄之于首干之扞蔽皆所以自卫也乃甲冑者简择之而使精也敿乃干者攻治之而使谨也凡用兵逺则弓矢者射之近则矛者勾之戈者刺之则弓矢戈矛与夫锋刄皆所以讨敌者也弓一而矢百则弓矢欲其备戈矛必有金而成之故戈矛欲其鍜锋刄必就砺也然后利故锋刄欲其砺用兵行师以自卫者为先而讨敌者次之故先言甲胄干而后曰弓矢戈矛锋刄至于甲胄干非特欲其善也又欲其无敢不吊则其所以自卫者尤致其谨也
吕氏曰大抵戎狄德盛则后服德衰则先叛葢气禀之偏者难服易叛所以伯禽宅曲阜之初徐戎乘新定未集便乘间来作乱
今惟淫舍牿牛马杜乃擭敜乃穽无敢伤牿牿之伤汝则有常刑
无垢曰牛马为车战及负载之用军事所不可忽也擭设机以捕兽者也穽掘地以陷兽者也军傍之民有此类者本非有意于取军中牛马也然当吾放牧之际傥不杜絶敜塞之则必伤吾牛马以害军事故不杜敜有至伤牿者则军有常刑矣此誓军傍居民也呜呼军自军民自民在军则战在民则耕故虽有军事而军傍居民不妨其安业也先王行兵乃如常事矣
马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐祗复之我商赉汝乃越逐不复汝则有常刑无敢寇攘逾垣墙窃马牛诱臣妾汝则有常刑
无垢曰虽马牛其风可逐而不敢逐臣妾逋逃可捕而不敢捕勿敢越逐者恐乱军众也有能得放逸之马牛逋逃之臣妾而谨还其本主者此良民也吾乃商度多寡而等级以赏赉之所以劝其守分而不生侥幸之心也 又曰乃越其部分不待号令而擅自捕逐之者乃有得马牛臣妾认为己有而不还本主者二者则军有常刑矣所以禁其乱众而止其苟得也 又曰人众则气盛故多妄作又有小人鼓唱其间故有恃众而为寇盗者攘敓人财物者逾垣墙而为奸者窃他人马牛者诱他人臣妾者固所不能免也唯探赜索隠钩深致逺长虑却顾知其必有此事而先为之防范则众心安定而小人无能为矣盖刑所以禁未发而制邪心也其算索物情如此其精以此心而料敌制胜葢有余矣
甲戌我惟征徐戎峙乃糗粮无敢不逮汝则有大刑鲁人三郊三遂峙乃桢榦甲戌我惟筑无敢不供汝则有无余刑非杀鲁人三郊三遂峙乃刍茭无敢不多汝则有大刑
无垢曰夫淮夷徐戎以伯禽宅曲阜而兴兵侵扰今不俟其至先往征之此兵法所谓先有夺人之心也葢兴兵而来则其备严未至而先征之则出其不意而彼气防以周公之子行兵如此则知三代行兵与宋襄公成安君大异矣 又曰两军相当性命相角干戈相持不服炊爨不事匕箸为此干糒以充饥虚葢军饱则气盈饥则气乏其于糗粮其可不储峙之以供军需乎其或不逮使三军饥乏是乏军兴也兵法乏军兴者斩汝则有大刑谓付之死地也军事至重不得不严... -->>
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