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元 朱祖义 撰
大禹谟第三【序书者曰臯陶矢厥谟禹成厥功君子亦曰禹以功臯陶以谟不闻禹有谟也今此篇以大禹谟名详观所载又皆非大禹之言大禹不过克艰与六府三事数语而已何也禹非不能言所谓谟者即言其所能行臯陶非无功所谓功者即行其所能言圣贤之德其可以一端求欤】
臯陶矢厥谟【臯陶矢陈其谟陶摇】禹成厥功【禹成其功】帝舜申之【帝舜重美二子】作大禹臯陶谟益稷【于是作此二篇之书】大禹谟【旧竹简所标之题】曰若稽古大禹【史官言顺考古道而行之者大禹】曰文命敷于四海【谓其有文德之教命布于四海】祗承于帝【能祗敬继承帝舜之治】曰【禹言】后克艰厥后【君尽君之道而能难于为君】臣克艰厥臣【臣尽臣之道而能难于为臣】政乃人【则政乃治而政教礼刑无不理】黎民敏德【由是众人皆敏疾于修德】帝曰俞【舜言俞所以然之】允若兹【惟尧信能如此】嘉言罔攸伏【故人有嘉谟嘉猷皆入告于上而无所隐伏】野无遗贤【草野中有贤皆得仕于朝而无所遗弃也】万邦咸寜【万邦以此皆安】稽于众【尧犹稽考于众人以访政治之得失】舍己从人【舎己所谋以从人所谋】不虐无告【民穷而无告者尧则哀矜之而不虐】不废困穷【士之失职困穷在下者尧则任用而不废】惟帝时克【凡此惟尧是能】益曰都【益于是言都以申美帝尧】帝德广运【谓尧德大于运用其于前数者亦优为之】乃圣乃神【故自大而化之而言乃谓之圣自圣不可知而言乃谓之神】乃武乃文【自武之可畏而言乃谓之武自英华外发而言乃谓之文】皇天眷命【由是皇天眷佑而命之】奄有四海为天下君【尽有四海之广而为天下之君】禹曰【禹乃言】惠迪吉【信乎顺道而行则天应以吉】从逆凶【从逆而行则吉变为凶】惟影响【吉凶之来如影随形响应声】益曰吁【益遂吁嗟而言】戒哉【谓人君所以顺道而不从逆者亦自儆戒而得】儆戒无虞【当儆戒于无事可度之时】罔失法度【无失法度而纷更旧章】罔游于逸【无游于安逸】罔淫于乐【无过于乐】任贤勿贰【知其贤而任之必专不可有所贰】去邪勿疑【知其邪而去之必决不可有所疑】疑谋勿成【去邪而疑必待谋之于人则勿成之矣】百志惟熈【儆戒如此则百为之志既广且明何向不济】罔违道以干百姓之誉【无违道以干求百姓之誉】罔咈百姓以从己之欲【无逆百姓以从己所欲咈音弗】无怠无荒【惟无怠惰无荒忽】四夷来王【则是圣君在上四夷莫不来朝享而尊为王】禹曰于【禹于是叹美而言于音乌】帝念哉【舜其念于心而不忘者无他】德惟善政【以德为政斯为善政】政在养民【所谓善政惟在养民】水火金木土谷惟修【六者所以养民之身也防凿鑚灼使水火适其用冶铸矫操使金木成其材垦辟播种使上谷全其利而六府无不修矣】正德利用厚生惟和【三者所以养民之心也正民之德使无偏而无党利民之用使求得而欲从厚民之生使家给而人足而三事无不和矣】九功惟叙【合之为九功修和而得其叙】九叙惟歌【九者得其叙则民皆颂而歌舞之】戒之用休【然后警戒之以休美使知勤于此者有无穷之美利】董之用威【董督之以威使知怠于此者有可畏之刑威】劝之以九歌【复以前日九叙之歌勉之使之歌咏其事乐而忘劳】俾勿壊【凡此皆所以使民共起修和九功而勿壊】帝曰俞【舜闻禹言信而然之】地平天成【谓在地之水土既平在天之时既成】六府三事允治【六府三事信乎其治】万世永赖【为万世永赖而无所终穷】时乃功【皆是汝治平水功致之】帝曰【舜言】格汝禹【至汝禹】朕宅帝位【我居帝位】三十有三载【舜至六十二始即位至此三十三年夀九十五矣】耄期倦于勤【礼记八十九十曰耄百年曰期颐期要也颐养也谓年老不知衣服食味惟要孝子颐养实倦怠于勤劳之事】汝惟不怠【汝惟不倦怠】总朕【师总摄我众民】禹曰【禹答云】朕德罔克【我德不能胜任】民不依【民不依附我】臯陶迈种德【臯陶逺种其德如农之种植】德乃降【德乃下及于民】黎民懐之【众民皆懐归之】帝念哉【舜当念念于臯陶而不忘】念兹在兹【念其可受此位者惟在此臯陶】释兹在兹【舍臯陶之外求之余人无有及于臯陶则可受此位者亦在此臯陶】名言兹在兹【名言于口以为在此臯陶】允出兹在兹【信出于心亦以为在此臯陶】惟帝念功【惟舜当于此念其功而用之】帝曰臯陶【舜于是称羙臯陶而命之曰】惟兹臣庶【惟此羣臣庶民】罔或干予正【无或有一人敢犯干五常之正理者】汝作士【实惟汝臯陶作士师之官】明于五刑【能明审于墨劓剕宫大辟之五刑】以弼五教【以佐五常之教所不逮】期于予治【其所期望者直期如我之欲治】刑期于无刑【施刑之际必欲天下皆为君子长者之归可以致无刑之效】民协于中【民皆合于中道无一夫犯法者】时乃功【是汝臯陶之功】懋哉【可不勉哉】臯陶曰【臯陶又复归功于舜而言】帝德罔愆【叶中之效实本于帝德无愆过而适中】临下以简【欲能临涖其下以简略】御众以寛【御治其众以寛恕】罚弗及嗣【罚止其身不及其嗣】赏延于世【赏不止一身而延及后世】宥过无大【过误而犯虽大罪亦在所宥】刑故无小【故意而犯虽小罪亦在所刑】罪疑惟轻【可以刑可以无刑罪之可疑也罚疑从去故惟轻】功疑惟重【可以赏可以无赏功之疑也赏疑从予故惟重】与其失不辜寜失不经【与其杀无罪之人宁可失不常之罪而不及诛】好生之德【由是帝舜好生恶杀之德】洽于民心【浃洽于民心】兹用不犯于有司【于此民皆知自爱用不犯有司之法】帝曰【帝再申美臯陶之功而言】俾予从欲以治【使我得以从所欲而治】四方风动【四方之民如风动而草偃日趋于善】惟乃之休【实汝之美】帝曰来禹【舜命禹来】洚水儆予【天以洪水为灾儆戒于我】成允成功【汝之治水自信其必能成功】惟汝贤【所以惟有汝贤】克勤于邦【能勤劳于邦】克俭于家【能节俭于家】不自满假【不自盈且大】惟汝贤【惟有汝贤】汝惟不矜【汝惟不以其能夸耀于人】天下莫与汝争能【则天下自莫有与汝争能】汝惟不伐【汝惟不以其功夸大于人】天下莫与汝争功【则天下自莫有与汝争功】予懋乃德【此我所以懋勉汝之德而使汝不已】嘉乃丕绩【嘉美汝之大功不敢少忘】天之厯数在汝躬【以天之厯数推之君位当在汝之身】汝终陟元后【汝终升大君之位】人心惟危【奈何人君惟有一心人欲之役于心者既危而难安】道心惟微【则天理之存于心者遂微而易泯】惟精惟一【吾惟精专而不杂纯一而不二】允执厥中【信以执其中道斯可矣】无稽之言勿听【然无所考合于古而言者谓之私言亦足以惑吾之中也吾则不听】弗询之谋勿庸【无所询访于众而谋者谓之私谋亦足以惑吾之中也吾则不用】可爱非君【可爱者非君乎】可畏非民【可畏者非民乎】众非元后何戴【苟民不爱君则众非长君何所奉戴】后非众罔与守邦【君不爱民则君非众人无与守】钦哉【君民相须如此汝不可不钦敬】慎乃有位【以谨守汝所有之位】敬修其可愿【以敬修汝之所可愿欲者】四海困穷【苟四海之民至于困穷无告而不恤】天禄永终【则人君所享之天禄长絶矣】惟口出好兴戎【惟口之所发或出好以赏善或兴戎以罚恶一定而不可变】朕言不再【则我之所以命禹者亦一定而不可易岂可再乎】禹曰【禹乃辞曰】枚卜功臣【更可歴歴以有功之臣卜之若杖数然】惟吉之从【惟其吉者从之】帝曰禹【舜命禹】官占【且帝王立卜筮之官于卜占之际】惟先蔽志【惟先蔽以在己之志】昆命于元【然后始命于大以卜之】朕志先定【今我之志其欲禅禹者己先定于中矣】询谋佥同【又询谋咨问于众人其致意于禹者众皆同辞矣】鬼神其依【鬼神依随其所谋】筮协从【故见于卜筮防之际无不合从】卜不习吉【汝又欲使我枚卜夫再三渎渎则不告岂有重卜重吉哉】禹拜稽首固辞【禹首至地为稽首而拜坚以辞之】帝曰毋【舜言毋以禁止之毋音无】惟汝谐【惟汝能谐和其事】正月朔旦【乃以明年正月一日】受命于神宗【禹受命于尧庙祭法曰有夏氏祖颛顼而宗尧则神宗为尧明矣】率百官若帝之初【率百官若舜摄位之初在璿玑而下是也】帝曰【舜言】咨禹【命禹】惟时有苗弗率【向者已迁有苗之君于三危惟是有苗之恶党又不率教】汝徂征【汝禹可往征之】禹乃防羣后【禹乃防聚羣诸侯兵】誓于师曰【誓于众曰】济济有众【有众济济而盛】咸听朕命【皆听我命】誓蠢兹有苗【今蠢动作乱者惟此有苗蠢春允反】昬迷不恭【昬昧迷惑不敬上帝】侮慢自贤【轻忽上之教命而自以为己贤】反道败德【反正道而从邪道败弃在己之德而不修】君子在野【君子则弃在野】小人在位【小人则用在位】民弃不保【民既弃之而不与守国】天降之咎【天亦降下灾咎而不恤】肆予以尔众士【故我以尔等众士】奉辞伐罪【奉其可伐之辞以伐彼可伐之罪】尔尚一乃心力【尔庶防一尔心力】其克有勲【则能有成功矣】三旬苗民逆命【禹奉帝命讨罪以师临之一月有苗之民乃奉迎帝命而来服如金縢惟朕小子其新逆顾命逆子钊于南门之外皆解逆为迎是有苗之民虽迎迓顺从其命令有苗之国君党恶则未服】益賛于禹曰【故益乃賛佐于禹曰】惟德动天【天虽逺矣惟德可以感动】无逺弗届【德无逺而不至况有苗乎】满招损【苟自满则适以招损】谦受益【惟自谦则可以受益】时乃天道【亏盈益谦是乃天道之常禹宜以谦冲为德不与苗较则苖自服】帝初于歴山【且如舜初以侧防居厯山】往于田【往耕于田】日号泣于旻天于父母【日日号泣哀吁于旻天以不得意于父母】负罪引慝【惟自负荷其罪引咎于己】祗载见瞽瞍【一旦舜敬以其事见瞽瞍】防防斋栗【防防然恐惧而有斋庄严栗之容】瞽亦允若【故虽瞽瞍之顽亦信顺之况有苗乎】至諴感神【且幽而莫测为神可以至諴而感动】矧兹有苗【况此有苗小人耳反而自修何忧不格】禹拜昌言曰俞【禹于是拜受益之善言俞以然之】班师振旅【遂还师于有苗之国整理其众而归】帝乃诞敷文德【舜乃大布文德以懐来之】舞干羽于两阶【舞干羽于賔主之两阶即文德也所以示偃武修文之意干楯也羽翳也皆舞者执之以修阐文教】七旬有苗格【故有苖国君之恶党知舜待我之厚其退省至乎七旬乃举国而至】
臯陶谟第四【此篇其初因禹之问答其后皆臯陶所陈之谋谟可为万世帝王之法故名之以臯陶谟】
臯陶谟【孔子于大禹谟总序此篇故此篇只从古书所揭之题起陶摇】曰若稽古臯陶【史官言顺考古道而行之者臯陶】曰允迪厥德【臯陶告大禹曰凡为臣欲以至诚启迪人君之德者】谟明弼谐【必须所进之谟明然后其所辅弼自然谐和于人主之前不至诋讦太甚】禹曰俞【禹于是信其言】如何【问其当如何】臯陶曰都【臯陶言都以美其问】慎厥身修【谓不过告人君详其身之所修】 思永【思为长逺之计】惇叙九族【厚以次叙九族则家齐矣】庶明励翼【众明之臣勉励辅翼则国治矣】迩可逺在兹【夫近而吾身以至家国既可如是而治然后逺而治天下不外乎此道则天下平矣】禹拜昌言曰俞【禹于是拜臯陶之善言俞以然之】臯陶曰都【臯陶又推广其义先美而后言】在知人【为治之道在于知人而无一贤之不察】在安民【在于安民而无一民不得其所】禹曰吁【禹于是嗟叹而言】咸若时【知人与安民皆顺是二者而行】惟帝其难之【虽尧尚以为难】和人则哲【盖知人则在于明哲】能官人【然后能官使人才】安民则惠【安民则在于恩惠】黎民懐之【然后众民懐归之】能哲而惠【惟帝尧能尽己之哲以知人善任使如孟子所谓为天下得人谓之仁将见承流宣化者各任其职而恩惠足感黎民之懐】何忧乎驩兜【则党恶如... -->>
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