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雅典国的第一个国王是刻克洛普斯（Cecrops），他是大地的一个儿子，其身体为人与蛇的合体。这个地方从前称为雅克特（Acte），自他占地为王之后，便以自己之名，名之为刻克洛辟亚（Cecropia）。据古老的传说，在他的时代，天神们都要各自占领着一个城市，为的是，要这一个城市的人，特别地崇奉他或她。当雅典城方始立下基础之时，波塞冬与雅典娜便各欲得它为自己的城邑。于是波塞冬先到了阿提刻（Attica）来，他站立在护城山上，以他所执的光亮的三股叉在地上一顿，他便在这山上生出了汪汪的一个湖，后来称它为依里克西斯（Erechtheis）。继他之后，又来了女神雅典娜，她植了一株橄榄树在后来所称为潘特洛西安（Pandrosium）的地方；此树枝叶扶疏，可以荫被多人。他们二人各欲占有了这个国家；当他们正在激烈地争辩着，各不相让时，神之王宙斯却分开了他们，指定了十二位天神作为他们的公判员，以判定这个将来的伟大的国家，究竟应归谁所有。
这十二位天神尊严地踞坐于高座上，宙斯坐在他们之中，特别地严厉可畏。海神波塞冬站在那边，他的长大的明闪闪的三股叉还击在岩上，海水从岩上喷涌而出，三股叉的尖端还在湿淋淋地往下滴水，这表示他是要占有这个城市的。雅典娜则站在另一边，头戴金盔，手执着一盾一矛，在她的矛尖之旁的地上，生长出一株青翠的橄榄树，密密层层地挂着果子。天神们诧异地望着，于是群神便公判以这个城给了雅典娜。于是“胜利”冠雅典娜以花冠，雅典娜遂成了此土的保护神；而波塞冬则狂怒而去，随以大水淹没了阿提刻的平原。雅典娜以她自己的名名此城为雅典。自此以后，橄榄树繁殖于阿提刻全土，对人民大为有利。
据另一个传说，则其故事是这样的：橄榄树突然出现于阿提刻，在另一个地方，又突然出现了一个水湖。于是国王刻克洛普斯便遣使者到得尔福的阿波罗那里，去问那些征兆主着什么吉凶。神示告诉他说，橄榄树与水乃为雅典娜及波塞冬二神的象征，阿提刻的人民可以自由地选择这两位神道中的一位为他们的保护神，因此，这个问题便交到一个全体市民大会中去议决。这时，女子与男子一样，也是有市民权的；她们也参与了这次的总投票。所有的男市民们全都投波塞冬的票，而所有的女市民们则全都投女神雅典娜的票。投票的结果，因为女市民较男市民多出一个，故胜利便属于女神。波塞冬大怒，遂将海水淹没了阿提刻。阿提刻的人民，为了要平息他的愤怒，便决定，自此以后，取消女子的投票权，所生的孩子们也不许再加上他们母亲的姓名。
附录 波塞冬与雅典娜
邻近克菲莎斯河（Kephisos）的岸上，厄瑞克透斯（Erechtheus）在多岩薄泥的地上，建立了一个城池。他是一个自由勇敢的民族的父亲；他的城邑虽鄙小，然而宙斯以其前知的力，已知此城他日必成为广大的地球上最光荣的一邑。海之主波塞冬与宙斯的处女女儿雅典娜之间，对于厄瑞克透斯的城邑究竟应以谁的名字为名的问题起了争执。于是宙斯指定了一天，要在居住于高高的俄林波斯山上的诸大神之前，为他们裁判此事。
当那一天到了时，诸神皆到克菲莎斯河岸上来，就坐于他的金座上。高居于一切之上者乃是神与人的伟大父亲，宙斯的座位，在他的身旁，坐着神后赫拉。这一天，即人类之子也能凝望着他们，因为宙斯放下了他的雷电，而他的天神们也都平和地前来静听他的对于波塞冬与雅典娜之间的裁判。福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo）手执他的金琴坐着，他的脸上掩抑不住他的俊美，但在他的闪闪的光的眼中已无愤怒之意... -->>
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