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钦定四库全书
毛诗名物解卷九
宋 蔡 卞 集解
释兽
麐 兎 鹿 麝 犀 麈虎 猱 厖 狼 狐 猲骄駮 豵
麐
麐麒麐土畜也信至应礼以足至者也音中钟吕行中规矩不羣居不旅行不入防穽不罹罗网王者至仁则出角端有肉示有武而不用不践生草不食生物有爱吝之道故麐从吝牡麒牝麐隂主吝啬故有曰吝也诗曰麟之趾之定之角始于趾终于角言德以升进为美也易曰德言盛故是诗每况愈上尔雅曰麐似麕一角故西狩获麟曰有麕而角也或曰麐肉角鳯肉咮皆示有武而不用也传云麟似麒而无角案尔雅曰驨如马一角不角者麒然则麟从麒省不角故也或曰诗序以为皆信厚如麟趾之时从吝以厚故也从其以信故也其信也其者指物之辞
兎
兎口有缺吐而生子故谓之兎吐也旧说兎者明月之精视月而孕故楚辞曰顾兎在腹言顾兎在月之腹而天下之兎望焉于是感气礼云兎曰明视亦此意也盖咀嚼者九窍而胎生独兎雌雄八窍故陶氏书云兎防雄毫而孕五月而吐子而里俗又谓视顾兎而感气故卜秋月之明暗以知兎之多寡也今孔雀亦合盖先儒以孔雀闻雷而孕则兎虽防毫而其感孕以月理或然也月缺也故其口缺诗曰肃肃兎罝施于中林盖椓木之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉肃肃则好德之至也故诗以此为德徐干中论曰肃肃兎罝施于中林处独之谓且先王之化言格于蒭荛行至于雉兎然后为博故是诗正言兎罝而叙者以为莫不好德也古今注曰兎口有缺尻有九孔今尻于文从九盖生于兎也内则曰兎去尻狐去首盖狐亦正丘首不忘本也说文无兎字以免为兎兎生自口而出冝有留难而后免故字又通为免俗作兎非也今免身亦谓之分娩盖物之产乳莫易于羊莫难于兎故羊子曰逹免子曰嬎逹之为言羊也嬎之为言兎也兎足前卑后倨其形俛又从免也冕字从免古之说冕者以为位弥高而志弥恭其以此乎内则曰姆敎婉娩听从盖婉妻道娩母道聼妇道从姑道也
鹿
字说曰鹿性警防相背而食以备人物之害盖鹿羣居善走者也分背而食则相呼羣居则环其角外向以备物之害己故诗以况君臣之义而诗草虫经曰鹿欲食则皆鸣相召志不忌也盖鹿爱其类发于天性周官曰视朝则服皮弁正以鹿皮为之盖取诸此诗曰王在灵沼于牣鱼跃王在灵囿麀鹿攸伏言人之与物异类则鱼见之深入鹿见之决骤今鱼乐于沼鹿安于囿如此则以文王之德行于灵沼灵囿而有以及之故也小尔雅曰鸟之所乳谓之巢鸡雉所乳谓之窠兎之所息谓之窟鹿之所息谓之?诗曰町疃鹿场言町疃之中无人焉故鹿以为?也
麝
释兽云麝父麕足如小鹿有香故文从鹿从射虎豹之文来田麝之香来射则皮与脐为之累今商汝山中多羣麝所遗粪常就一【阙】虽逺就食还走其地不敢遗迹他所虑人获之人反以是从迹其所在必掩羣取之盖麝絶爱其香毎人所迫逐势且急即自投高岩举爪剔出其脐就絷且死犹拱四足保其脐吴筠猿赋以为麝懐香以贾害狙伐巧以招射盖谓是也陶氏云麝形似鹿今俗谓之香麞常食柏叶故养生论云虱处头而黒麝食柏而香也又曰啗蛇今以蛇蜕裹之弥香夏月食蛇多至寒香满入春而脐内极痛即以爪剔出之置尿溺之中皆有常处盖象退牙犀退角麝退香皆辄藏覆知自珍其货
犀
犀性絶躁似豕一管三孔毛大腹卑脚脚有蹄黒色三角一在顶上一在额上一在鼻上在鼻者即食角者也小而不□好食棘亦有一角者交州记曰犀有二角鼻上角长额上角短或曰三角者水犀也二角者山犀也在顶谓之顶犀在鼻谓之鼻犀犀有四辈其纹或如烂椹... -->>
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