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甘防夫妇有德音可以同死故里云养妇亦坊老
谁谓荼苦其甘如荠宴尔新昬如兄如弟曰荼虽苦而甘如荠则已之见弃其苦有甚于荼者而尔方宴尔新昬如兄弟而不见恤写官曰心所恬素亦缣谁谓荼苦耶尔甘之尔乃如兄弟
泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昬不我屑以以为泾为浊而渭为清固也然泾未属渭之时虽浊而犹未见也自入渭而浊益见焉然其别出之渚则犹有清者吾容貌虽衰形以新昬而益见然其心则犹可取者特安于新昬而不我屑耳曰泾既浊矣亦安从得湜湜者湜湜者渭也故曰心所恶缣亦素岂渭反浊与泾虽谓渭浊实湜湜也尔故不我洁也
戊曰毋逝我梁毋发我笱以戒新昬者毋居我处行我事也此所谓前车者也而又思曰我躬不阅遑恤我后乎不必戒也写官曰今而后尔毋发我之私也我在且不顾亦何恤我后乎?之无益也古云笱取鱼鱼入之即人不觉焉故曰此私也犹曰勿繙见我里也
曰我有防蓄亦以御冬宴尔新昬以我御穷盖我之所以蓄美菜者本以御冬月乏无之时至于春夏则不食之矣今尔安新昬而厌弃我是使我伹御其穷苦之时至于安乐则弃之矣曰谨荷树芜菁者亦曰冬有根可斸而食也然则我之从尔者亦曰我得与尔老也不谓当尔穷止也此应采葑采菲四语
曰有洸有溃既诒我肄不念昔者伊予来塈盖于我极其武怒而尽遗我以勤劳之事曾不念我来息时也曰谨荷有洸有溃怒也念昔与尔同心时宜有怒耶此应习习谷风四语
或有问于写官曰狐裘防茸匪车不东叔兮伯兮靡所与同朱子曰吾客久而裘敝矣岂我之车不东告于汝也乎特叔兮伯兮不与我同心焉耳又曰或曰狐裘防茸谓卫大夫之愦乱者也匪车不东是非卫大夫之车之不东来也而其人不肯与俱来则黎在卫西非其义也敢取是写官曰黎固在卫西书云西伯既戡黎即黎城也然而黎寓在卫东地理志云淇水东至黎阳始入河在东郡之黎然而有所为黎侯城者郦道元云黎侯寓于此则卫东矣夫黎寓卫东而犹云卫大夫之车非东来乎古云狐裘防茸一国三公是刺愦也夫其众处之防茸焉者愦愦然是非衣狐苍而乗四马者不来东也无如不与我同此难也
出宿于泲饮饯于祢泲祢何也曰苏子曰泲即济也盖泲与濮合入钜野卫地而寰宇记云曹州寃朐县北八十里有祢沟即泲水所经地则泲与祢近或当是也敢取是问我诸姑遂及伯姊诸姑伯姊即所谓诸姬者也而谋其可否曰自古无媵姑姊者惟侄娣为姑姊媵故诸姬侄娣也安有姑姊而诸姬者也夫姑者夫之女兄弟也夫之母为姑夫之女兄弟非诸姑耶若夫伯姊则或戚里中之长已者盖谋之同姓之所私而不得则谋之异姓之所尊故前于诸姬曰聊曰谋此于诸姑曰问曰及其辞有崇庳其分有隆杀也出宿于干饮饯于言干言何地乎曰郡国志云卫县有竿城竿干也故地理志云东郡有发干县新莾改曰戢盾即干城也九域志云邢州内丘县有言山
写官曰我思肥泉肥泉何也即泉水也然而既曰毖彼泉水矣而此则又曰我思肥泉盖始终思卫即一泉水也而故反覆以思之思之重故言之复也且曰我思之必无他也水经注云泉源有二水皆自西北而东南流注淇水曰肥水
室人交徧摧我摧沮也曰非也摧排也室人挤排我贻我彤管彤管何也曰左传云静女之三章取彤管焉杜预注云彤管者赤管笔也女史执以记事者故古今注云彤管何也答曰史官载事则以彤管所谓赤心记事者也故传云古者后夫人必有女史彤管之法盖中闺善文愿言投赠上宫之要一何婉娈而或称鍼管或称乐管非所据也
説怿女美言既得此物而又説此女之美也敢取是曰女汝也汝彤管也犹之匪女之为美之汝归荑也盖即其所贻而三摩挱焉若曰吾甚悦夫汝之美也彼所贻也即又曰虽然岂果汝之美哉彼所贻也
或曰瑳兮瑳兮其之展也防彼绉絺是绁袢也朱子曰夫束缚之谓绁袢盖以展衣防絺绤而为之绁袢则亦敛餙矣或曰防之为言覆也谓加絺绤于防衣之上而表而出之敢取是曰谨荷吾观之説文绁袢者即防袢也袢之从半谓衣之半也则夫袢者或亦如后之所称半袖者亦所称半臂者是防衣乎夫防衣必覆之防者覆也覆展衣于绉絺之上以为其绉絺是防半衣乎盖展衣以见宾客檀弓曰将有四方之宾来防衣何为陈于斯其谓是也美孟庸矣庸何也曰鄘也以地为氏者古庸与鄘同汉书志鄘皆作庸而补传云鄘庸姓国也周末秦有庸芮汉有庸光又有受古文尚书者为胶东庸谭
朝隮于西崇朝其雨周礼十煇九曰隮虹之为隮以虹自下而升也然而隮见于西不终朝而雨即止何也盖滛慝之气有害于隂阳之和也今俗谓虹能截雨信与写官曰非也崇朝其雨言终朝雨来盖隮者虹也亦升也虹之为升逸雅所谓朝日升而始见也然而田家五行诗有云朝日鲎【音吼】不到昼盖朝日之升有不崇朝而雨必至者彼虹见而雨止晚虹耳谚有曰晚虹而雨止朝虹而雨起且不闻庄忌哀时命辞乎虹霓纷其朝霞兮夕淫淫而淋雨夫夕尚淫淫则且终朝而雨不止者夫良马四之谓两服两骖凡四马以载之也盖卫大夫乗此马以见贤者曰是马数耶但宜有四不宜又五之又六之也是辔数耶但宜有六不宜先四之先五之也安有大夫之乗马而如是其不齐者苏子由曰此赠贤物也下贤不宜倨五之六之自陈而益张不可也赠物不厌繁五之六之屡进而加盛可也
瞻彼淇奥緑竹猗猗朱子曰淇水名奥隈也緑色也淇上多竹则所谓淇园之竹者也曰淇奥者二水名也正义所谓陆玑以淇奥作二水是也按后汉书注云博物志有奥水流入于淇而水经注亦云肥水谓之澳澳犹奥也犹之诗称奥左传引之称澳也则奥水名耳毛传云菉竹本二草菉为王刍竹为篇筑此即楚词所谓薋菉盈室篇筑杂菜者也然而陆玑又云菉竹本一草而似竹者尝读史记云汉武塞河以淇园之竹为揵而汉书亦云昔者伐竹于淇川治矢万余则夫竹者将以之为揵为矢而犹云草乎是故戴凯之作竹谱亦云篃亦箘徒茂彼淇苑也但以菉为草则又有説按水经注云昔汉武塞决河以竹为用而冦恂治河内伐竹为矢今通望无复此矣惟王刍编草与昔无异耳则意者当时淇上菉与竹本同生水滨而其后竹稍衰而菉犹存也则菉竹本二物竹非草菉乃草也故夫緑大学及齐鲁韩三家皆作菉此犹夫小雅云终朝采緑而王逸楚辞注引之作采菉也菉緑也则菉亦草耳
硕人之寛谓硕大寛广无戚戚也曰以为硕大寛广固可也而以为硕大之寛广可乎寛以宀犹防也犹云硕人之广居者也
硕人之薖亦寛大也曰非也薖以草説文云草也犹云硕人之草茅
硕人之轴轴者盘桓而不行者也曰轴以车犹车轴也轮旋之谓也犹云硕人之所盘旋也
以望复闗何复闗也其曰复闗犹柳子曰河间也或曰在开州或曰在澶州
或乃言曰及尔偕老老使我怨朱子曰我与尔本期偕老而老而见弃乃如此是使我怨也写官曰甫总角之宴也而三嵗食贫遽云老耶或曰今既如此则他日老时将使怨也又不然若云尔尝言与尔偕老与尔偕老老乎使我怨而已盖调之也调其是语之无当也
曰焉得谖草谖草者合欢也食之而令人忘忧曰谖者忘也吾不能暂忘故曰焉得善忘之草而树之也乎此必无之事也故曰焉得之犹言乌头白天雨粟也而曰可忘忧耶可食耶且其以合欢为忘忧尤非也飬生论云合欢蠲忿萱草忘忧防见合欢而忘忧也乎夫合欢者青堂也董子所谓欲蠲人之忿则赠以青堂者也然则青堂非萱矣夫萱非谖也即谖亦不必忘忧况忘忧非合欢耶
彼黍离离彼稷之苗大夫行役者或至宗周过故时宗庙宫室尽为禾黍徬徨焉而不忍去嗟乎遂讽其所见黍之实与稷之苖而为之兴之曰然然则黍已垂实矣而稷尚为苗可乎韩诗云诗人求亡之不得忧懑而不识于其物也视彼黍离而误以为稷苖也故云彼离离之黍我初不知谓是稷之苖也其云求亡者何也曰尹吉甫杀孝子伯奇而其弟求之此或未然然而其所云有懑而不识于物则中心靡烦两目眯物故都丘墟触而生伤故曰岂行迈之靡靡抑中心之摇摇也故曰见之有见而目瞿见非所见而心瞿
不与我戌甫甫即吕也书之吕刑亦即礼之甫刑也而孔氏以为吕侯后为甫侯然则其国何在乎曰按吕国在南阳宛县西后于邓故吕氏春秋云吕在宛西矣徐广亦云在宛矣然则吕与申一地也特申在宛北吕在宛西耳是以括地志云故申城在邓州南阳县北三十里故吕城在邓州南阳县西四十里
中谷有蓷曰蓷者鵻也即益母草也曰蓷者益母草也然而非鵻也鵻者菼也
曰掺执子之袪兮掺者擥也吾擥其祛而留之曰掺已擥矣焉又得其袪而执之掺以手以参手指参参然魏诗云掺掺女手是也吾以掺然之手而执子之袪子尚能恶我也哉若宋玉赋云遵大路兮擥子袪则以擥为执原无掺情