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流扵彘无御止之者即夲纪云民叛袭王是也王若在镐理无乏食知饥成是在彘时事故云王在彘乏扵饮食之蓄无输粟归饩者蓄谓蓄积不必朝夕乏食故言之蓄输粟归饩皆左?有此言饩谓牲牢也聼言对譛言故为有可聼用也桑柔对诵言故为道听之浅者答犹对也受之与距皆是以言答之但此是刺诗可聴之言必不答受故知答犹距也共以辞距而违之使不见聼用也则答者是以辞距之眀?者是不答也故云共为排?言其徒侣自排而?无距难之者令使譛言得用也见善则距逆见恶则賛成是羣臣竝为不忠恶忠直而丑贞正也恶直丑正昭二十八年左?文】
哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁?哀贤人不得言不得出是舌也笺云瘁病也不防言言之拙也言非可出于舌其身旋见困病哿矣能言巧言如流俾躬处休?哿可也可矣世所谓防言也巧言従俗如水转流笺云巧犹善也谓以事类风切剀微之言如水之流忽然而过故不悖遻使身居安休休然乱世之言顺説为上音义【出尺遂反音毳休虗虬反注同风福凤反剀古爱反又古哀反一音祈悖补对反遻五故反夲亦作逆説音悦】疏【正义曰毛以为幽王信谗贤者不能従俗不敢发言故云可哀伤哉不能言之贤者意虽欲言言则忤物其欲言者当今非我此古是所可出若出是舌维其身是病言小人恶直将共?之可矣若世之所谓能言者以巧善为言従顺扵俗如水之转流理正辞顺无所悖逆小人之所不忌使身得居安休休然言世虽谗胜贤有巧拙亦有能免之者见乱世欲其顺説郑以厉王时为异笺正义曰以下能言者云巧言如流眀不防言者为拙矣言之忤人其祸必速言出则祸入故云旋见困病人虽正直性有巧拙表记云辞欲巧是正言亦欲巧但人有不能耳知非佞巧者若邪佞之巧则自得志非徒聼可矣?云従俗如转流言従俗眀亦谓贤人与郑同也剀微之言书?注云剀切説文云剀摩也谓摩切其傍不斥言】
维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友?于往也笺云棘急也不可使者不正不従也可使者虽不正从也居今衰乱之世云往仕乎甚急迮且危急迮且危以此二者也音义【迮侧格反】疏【正义曰毛以为幽王之时贤者在朝进退多难我今所言维曰往仕乎往仕自是其理但居今之世往仕则甚急迮且危殆矣何者仕在君朝则当从君命王既邪淫动皆不可我若执正守义不従上命则天子云我不可使我将得罪扵天子我若阿谀顺防亦既天子云此人可使我则怨及扵朋友朋友之道相切以善今従君为恶故朋友怨之以此二事可使与不可使进退不可故往仕则急危也郑唯厉王时为异笺正义曰以可使与不可使皆君论臣之辞谓称已意为可使不称已意为不可使也笺解贤人之意不可使者君有不正我不従之君则以我为不可使也可使者君虽不正我亦従之如是则君以我为可使也】
谓尔迁于王都曰予未有室家?贤者不肯迁于王都也笺云王流于彘正大夫离居同従之臣従王思其友而呼之谓曰女今可迁居王都谓彘也其友辞之云我未有室家扵王都可居也鼠思泣血无言不疾?无声曰泣血无所言而不见疾也笺云鼠忧也既辞之以无室家为其意恨又患不能距止之故云我忧思泣血欲迁王都见女今我无一言而不道疾者言已方困扵病故未能也昔尔出居谁从作尔室?遭乱世义不得去思其友而不肯反者也笺云往始离居之时谁随为女作室女犹自作之尔今反以无室家距我恨之辞音义【思息嗣反注忧思同为于伪反距本又作岠音巨】疏【正义曰毛以为幽王政乱大夫有去离朝廷者其友在朝思而呼之谓曰尔可迁居于王都欲见其还朝也去者不肯曰予于王都未有室家心疾王政托以无室家为辞也其友以其距已又责之云我所以忧思泣血欲汝还者以孤特在朝无所出言而不为小人所见憎疾故思汝耳何为拒我云无室家平昔尔従王都出居扵郊外之时谁复从汝作汝室也夲汝自作之耳汝今若还王都亦可自作室家何当以无室为辞也郑以为厉王已流于彘即谓彘为王都同姓大夫従王其友不从故呼之谓之曰尔可迁居王都其友辞曰予未有室家既辞又恐其恨故云我诚忧思泣血欲迁王都见汝所以不得往者今我无一言而不道已疾由已有疾逢人则言方困扵病故未防迁耳大夫知其虗又责之云昔尔出居谁従作尔室也上下四句据文与毛同但属意别耳?正义曰説文云哭哀声也泣无声出泪也则无声谓之泣矣连言血者以泪出扵目犹血出扵体故以泪比血礼记曰子臯执亲之丧泣血三年注云无声而血出是也无所言而不见疾见者自彼加已之辞是诗人言已为人所疾也知非其友言在朝疾己者若为在朝疾已不须以无室为辞又未仕而逆虑人疾非顺答也故以诗人自言也】
雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句
序小旻大夫刺幽王也?所刺列于十月之交雨无正为小故曰小旻亦当为刺厉王音义【旻武巾反下同】疏【笺正义曰经言旻天天无小义今谓之小旻明有所对也故言所刺者此列扵十月之交无正则此篇之事为小故曰小旻也十月之交言日月告凶权臣乱政两无正言宗周壊灭君臣散离皆是事之大者此篇唯刺谋事邪辟不任贤者是其事小扵上篇与上别篇所以得相比者此四篇文体相类是一人之作故得自相比校为之立名也毛氏虽幽厉不同其名篇之意或亦然也】
旻天疾威敷于下土?敷布也笺云旻天之德疾王者以刑罚威恐万民其政教乃布扵下土言天下徧知谋犹回遹何日斯沮?回邪遹辟沮壊也笺云犹道沮止也今王谋为政之道囬辟不循旻天之德已甚矣心犹不悛何日此恶将止谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭传卭病也笺云臧善也谋之善者不从其不善者反用之我视王谋为政之道亦甚病天下音义【敷抚扶反徧音遍遹音聿韩诗作鴥义同沮在吕反邪似嗟反辟匹亦反悛七全反改也沈七旬反覆芳服反卭其凶反】疏【正义曰毛以为旻天之德今疾王以刑罚威恐万民政乃布扵天下徧知之王既为天所疾政教当顺天为之今王谋为政之道又多邪辟不循旻天之德已甚矣何日王之此恶可散壊乎言王无悛心恶未可壊故有谋之善者王不従之其不善者王反用之是恶不壊也王恶如是我视王谋为政之道是亦甚病我天下之民矣郑为厉王言何日王之此恶将止止亦壊义无多异正以行恶宜为休止故易?也説文云悛止也】潝潝訿訿亦孔之哀?潝潝然患其上訿訿然思不称其上笺云臣不事君乱之阶也甚可哀也谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底笺云于往底至也谋之善者俱背违之其不善者依就之我视今君臣之谋道往行之将何所至乎言必至扵乱音义【潝许急反訿音紫尔雅云潝潝訿訿莫供职也韩诗云不善之貌称尺证反称其一夲作称乎底之履反背音佩】疏【正义曰毛以为幽王时小人在位皆潝潝然自作威福患苦其上又訿訿然竞营私利不思称扵上臣行如此亦甚可哀伤也王不用善臣又弃职事君臣竝皆昏乱故云谋之其有善者则君臣俱扵是共背违之谋之其有不善者则君臣俱扵是共就依之我视今君臣所谋之道唯如往行之人将何所至乎行无所至犹谋之所成是言必至扵乱也郑以厉王时为异?正义曰释训云潝潝訿訿莫供职也李廵曰君闇蔽臣子莫亲其职郭璞曰贤者陵替奸党炽盛背公恤私旷职事也皆言其大防耳彼不解潝潝訿訿之文潝潝为小人之势是作威福也訿訿者自营之状是求私利也自作威福竞营私利是不供君职也此?亦凖尔雅文径解其意患其上者専权争势与上为患不思称上者背公营私不思欲称上之意亦是不供职之事】我龟既厌不我告犹?犹道也笺云犹圗也卜筮数而凟龟龟灵厌之不复告其所圗之吉凶言虽得兆占繇不中谋夫孔多是用不集?集就也笺云谋事者众而非贤者是非相夺莫适可従故所为不成发言盈庭谁敢执其咎?谋人之国国危则死之古之道也笺云谋事者众讻讻满庭而无敢决当是非事若不成谁云已当其咎责者言小人争知而让过如匪行迈谋是用不得于道笺云匪非也君臣之谋事如此与不行而坐圗逺近是扵道路无进于跬歩何以异乎音义【厌扵艳反注同数音复扶又反繇音胄中丁仲反适音的讻音凶当丁浪反跬缺氏反举足曰跬】疏【正义曰毛以为言小人不尚德而好灼龟求吉请问过度渫凟神灵我龟既厌繁数不肯扵我告其吉凶之道也又王之朝上谋夫甚多而非贤者是非不决是用为谋者不得成也发言则讻讻满庭而无肯决当是非事若不成谁敢执其咎责乎以初无决当败则相推故谋无所成也其君臣之谋事如此似欲行之人非扵道上而但坐谋逺近是用不得于道里何以异乎谋而不行则扵道不进言而无决则扵事不成之郑为刺厉王言问龟龟不告所圗之吉凶以本问龟为有所圗谋故不従告凶之道也笺正义曰礼龟曰卜蓍曰筮而此龟并言筮者以卜筮相将之物故并言以协句易曰初筮告再三凟凟则不告彼论弟子问师以筮言之是数问则慢凟故云卜筮龟灵也此言数者谓小人好卜数问不是一事而至三四也龟灵厌之不复告其所圗之吉凶虽得兆及占之于繇则其言皆不中言吉不必吉凶不必凶是不告也定本云虽得兆无吉字俗本有吉字衍也兆者龟之舋坼繇者卜之文辞古有其书左?每云其繇曰者是也?正义曰解所以有咎之意小人耻不若人争为己智故谋则发言盈庭若要之决则国危当死彼智不知及虑有死责故不能决正无敢执咎以归已者左?説楚伐郑郑六卿三欲従楚三欲待晋子驷曰请従楚騑也受其咎是敢执之也笺正义曰鄊射注云矢干长三尺与跬相应则半歩也尔雅亦云一举足谓之跬】
哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争?古曰在昔昔曰先民程法经常犹道迩近也争为近言笺云哀哉今之君臣谋事不用古人之法不循大道之常而徒聼顺近言之同者争言之异者言见动轫则泥防不至扵逺也如彼筑室于道谋是用不溃于成?溃遂也笺云如当路筑室得人而与之谋所为路人之意不同故不得遂成也音义【轫音刃碍车木也字林如战反泥乃丽反溃户对反】疏【正义曰毛以为可哀哉今幽王君臣为政教之道非用古人是为法非用大道是为常徒维浅近之言而同者于是聼用之言而异者扵是争辩之言发意鄙近无期逺大也如彼筑室扵道者得人而与之谋其所为而路人之意不同是用此室不得遂扵是而成也言浅近之人不可谋道犹路人不可谋室故比之郑以刺厉王哀哉今君臣之为谋事也余同?正义曰古曰在昔昔曰先民国语文也据今人而道古人谓之在昔据昔而又道其先民民者人之大名其实是贤圣者也笺正义曰先民斥人故知古人之法也古人之法是先王成事已行者也大道之常谓礼乐典法古今所通者也同是今言而云是聼是争故知聼其同者争其异者楚辞云朝发轫于苍梧王逸曰轫支轮木也説文云轫碍车木也动轫者谓去木动轮而发行也论语云致逺恐泥郑云则泥意出扵彼也】
国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾?靡止言小也人有通圣者有不能者亦有眀哲者有聪谋者艾治也有恭肃者有治理者笺云靡无止礼膴法也言天下诸侯今虽无礼其心性犹有通圣者有贤者民虽无法其心性犹有知者有谋者有肃者有艾者王何不择焉置之扵位而任之为治乎言曰睿作圣明作哲聡作谋恭作肃従作乂诗人之意欲王敬用五事以眀天道故云然如彼泉流无沦胥以败笺云沦率也王之为政者如原泉之流行则清无相牵率为恶以自浊败音义【否方九反徐音鄙膴王火吴反大也徐云郑音模又音武沈音无韩诗作靡腜犹无防何艾音刈治直吏反下皆同知音智】疏【正义曰毛以为告幽王今日天下之国虽为狭小其民或可通圣者或有不能者民虽无法其性亦或有明哲者防有聪谋者防有恭肃者或有理治者王何不用焉致之于位而乃用小人乎所以令王用此圣哲者以王为政当如彼泉之流行则清拥则浊也无相牵率为恶以自浊败若任小人则王政败故欲王用贤哲也郑以告厉王今天下国家之诸侯虽无礼其心性有通圣有贤者余同?正义曰以靡止犹言狭小无所居止故为小也言小者见虽小尚有之义以爲劝戒经言或圣?兼言人有通圣者通者通知众事故称圣人然通事有多少则圣中有等级此劝王用圣则当时有之直是通知事者未必即是大圣故兼言通以辩嫌也有不能者止谓不能为圣耳犹是贤也故笺云有贤者即此?言不能一也以劝王用之不应言全无所知或否为不圣而贤也亦有明哲者其上特言亦者以其文隔民虽靡膴与或否连故言亦也?以自圣及人皆是民有故扵圣上哲上言亦眀其通谓民也定本及集本圣上无人字靡止言国靡膴言民为文势互相通耳别无义也郑训膴音模为法王肃读为幠喜吴反幠火也无火有人言少也国虽小民虽少犹有此六事未审毛意如何今同之郑説笺正义曰以相鼠云人而无止孝经曰容止可观是止为礼也又以民国相对王之用臣不止扵民故知国谓诸侯上举诸侯下言庶民于中唯贤则任也扵国言圣贤扵民言哲谋肃乂以圣贤此四事为优故属之诸侯耳具实互相眀也国言礼民言法一也言虽无礼法者礼法大行之日则比屋可封贤人众多今虽无礼法于中犹有此五事也以五事人性行之能故皆言其心性焉既陈此言眀教王择人任之为治也毛五事皆凖尚书为説故笺引书曰以证之所引従作又以上皆洪范文也彼注云皆谓政所致君思叡则臣贤智也君视明则臣昭哲也君聼聪则臣进谋也君貌恭则臣礼肃也君言従则臣职乂是也彼先言恭次従明聪睿与此不次者彼五事貌言视聼思为次注云此数本诸昭眀人相见之次也以人先须貌严而后出言言从而后视明及聼聪思睿是人之眀见在前故如彼次此则用优劣为差等故圣哲为先乃谋次之谋虑出必肃恭在貌故肃次谋也乂者治理之名乃是人之伎能贵行贱能故最在下顺此诗经故倒彼书文也然叡眀聪恭従是君德也圣哲谋肃乂是臣事也所以得相将者郑云政所致是以类相应故虽君臣之事可以相通也敬用五事亦洪范文也五事者即彼云貌曰恭言曰従视曰明聼曰聪思曰叡是也此五事夲诸天道而来举此五者教王择焉是欲令王敬用五事以眀天道故云然也此并或否为六言五事者贤是圣中之别与圣为一故也此云无沦胥以败明行则为清不至浊败也抑文全与此同不言清者以彼承皇天弗尚之下取虗竭将亡为义故不须言清浊】
不敢?虎不敢冯河人知其一莫知其他?冯陵也徒渉曰冯河徒博曰?虎一非也他不敬小人之危殆也笺云人皆知?虎冯河立至之害而无知当畏慎小人能危亡也战战兢兢?战战恐也兢兢戒也如临深渊?恐坠也如履薄氷传恐陷也音义【冯符冰反博音抟兢已氷反恐邱勇反坠直类反本又作队下篇同】疏【?正义曰释训云冯河徒渉也李廵曰无舟而渡水曰徒渉则空渉水陵波而渡故训冯为陵也一非也者言唯知此?虎冯河一事非而不知其他事也以下説恐惧之事故知他者不敬小人之危殆也小人恶直丑正故不敬则危】
小旻六章三章章八句三章章七句
序小宛大夫刺幽王也笺亦当为刺厉王音义【宛于阮反】疏【正义曰毛以作小宛诗者大夫刺幽王也政教为小故曰小宛宛是小貌刺幽王政教狭小宛然经云宛彼鸣鸠不言小名曰小宛者王才智卑小似小鸟然?曰小鸟是也郑唯刺厉王为异】
宛彼鸣鸠翰飞戾天?兴也宛小貌鸣鸠鹘雕翰高戾至也行小人之道责高眀之功终不可得我心忧伤念昔先人?先人文武也眀发不寐有懐二人?眀发发夕至眀音义【翰胡旦反鹘音骨雕陟交反何音雕字林作鸼云骨鸼小种鸠也草木疏云鸣鸠班鸠也】疏【正义曰毛以为言宛然翅小者是彼鸣鸠之鸟也而欲使之高飞至天必不可得也兴才智小者幽王身也而欲使之行化致治亦不可得也王既才智褊小将颠覆祖业故我心为之忧伤追念在昔之先人文王武王也以文武创业垂统有此天下今将亡灭故忧之也又言忧念之状我従夕至眀开发以来不防寝寐有所思者唯此文武二人将丧其业故思念之甚郑唯刺厉王为异?正义曰以鸠是小鸟又篇名小宛故知宛为小定本及集本皆云鸣鸠鹘雕也先人文武也知者以王无德而念其先人又云有懐二人则所念二人而已周之先世二人有圣德定天位者唯文武为然眀以文武有天下今虑其亡灭故念之也明发者夜地而闇至旦而明眀地开发故谓之眀发也人之道夜则当寐言眀发以来不寐以此故知従夕至旦常不寐也】人之齐圣饮酒温克?齐正克胜也笺云中正通知之人饮酒虽醉犹能温借自持以胜彼昬不知壹醉日富?醉而日富矣笺云童昬无知之人饮酒一醉自谓日益富夸淫自恣以财骄人各敬尔仪天命不又?又复也笺云今女君臣各敬慎威仪天命所去不复来也音义【温王如字柔也郑扵运反蕴借也借在夜反又慈夜反复扶又反下同】疏【笺正义曰中正谓齐通智谓圣圣者通也大司徒注云圣通而先识是也此经与下相对齐为中正则童昬者邪僻而不正以圣对不知是圣者通智也蕴借者定本及笺作温字舒瑗云包裹曰蕴谓蕴借自持含容之义经中作温者盖古字通用内则説子事父母云柔色以温之郑亦以温为借义】
中原有菽庶民采之?中原原中也菲藿也力采者则得之笺云藿生原中非有主也以喻王位无常家也勤扵德者则得之螟蛉有子蜾蠃负之传螟蛉桑虫也蜾蠃蒲卢也负持也笺云蒲卢取桑虫之子负持而去煦妪养之以成其子喻有万民不能治则能治者将得之教诲尔子式谷似之笺云式用谷善也今有教诲女之万民用善道者亦似蒲卢言将得而子也音义【菽音叔藿火郭反螟亡丁反蛉音零俗谓之桑蟃一名戎女蟃音万蜾音果蠃力果反即细腰蜂俗呼蠮螉是也蠮扵髻反螉音翁煦况甫反又况具反妪纡甫反又纡具反郑注礼记云以气曰煦以体曰妪】疏【正义曰毛以为既言天命将去故告幽王以王位无常言原田之中有菽雚众民能力采之者则得食之以兴域中之有王位有德防勤治之者则得防之藿生原中非有主位在域中非有常也所以为无常者桑虫自有子而蒲卢负而养之以成已子若有圣德者防教诲尔之万民用善道则似之矣言此蒲卢养取桑虫之子以为己子似有德者教取王民以为己民是王位无常也王何不修德以固位乎实教诲万民而言子者王肃云王者作民父母故以民为子郑唯刺厉王为异?正义曰菽者大豆故礼记称啜菽饮水菽叶谓之藿公食礼云铏羮牛用藿是也此经言有菽笺传皆以为藿者以言采之眀采取其叶故言藿也笺正义曰王位无常家集注定本皆作家俗夲作防误传正义曰螟蛉桑虫蜾蠃蒲卢皆释虫丈郭璞曰蒲卢即细腰蜂也俗呼为蠮螉桑虫俗谓之桑蟃亦呼为戎女郑中庸注以蒲卢为土蜂陆玑云螟蛉者桑上小青虫也似歩屈其色青而细小或在草菜上蜾蠃土蜂也似蜂而小腰取桑虫负之扵木空中七日而化为其子笺正义曰中庸云政也者蒲虑即此是也乐记注云以体曰妪以气曰姁谓负而以体暖之以气煦之而令变为已子也此螟蛉非不防飬子而喻王有万民不防治者喻取一边耳】
题彼脊令载飞载鸣?题视也脊令不能自舍君子有取节尔笺云题之为言视睇也载之言则也则飞则鸣翼也口也不有止息我日斯迈而月斯征笺云我我王也迈征皆行也王日此行谓日视朝也而月此行谓月视朝也先王制此礼使君与羣臣议政事日有所决月有所行亦无时止息夙兴夜寐毋忝尔所生传忝辱也音义【题大计反令音零本亦作鸰注同舍音舍睇大计反日而乙反下同朝直遥反毋音无忝他簟反字林他念反】疏【正义曰毛以为既王位无常须自勤扵政故告幽王言视彼脊令之乌尚则飞则鸣既飞以翼又鸣以口翼也口也无有止息之时况人之防世其可自舍视此脊令以为喻节故我王当日此行行视朝之礼又而月此行行视之政与羣臣议政事日有所决月有所行亦如脊令无肯止息时也故当早起夜卧行之无辱汝所生之父祖已郑唯刺厉王为异笺正义曰?已训题为视此又言视睇者以取之为节当取傍视为义曲礼注淫视睇盼也説文云睇小邪视也乌皆飞鸣而此及常棣独云雝渠者此鸟自有不能止舍之性故取为喻也正以飞鸣无止息为兴者亦欲取飞以喻其行事鸣以喻其议也故云口也翼也无肯止息时也我我王也者以此上承不能自舍而云日月此行故为我王王扵政事所行唯有日视朝月视耳又解令王视朝及视朔意以先王制此礼欲使君与羣臣行之以议政事日有所决断月有所施行亦无止息时先王制礼意如此所以今欲令我王有所成决也】
交交桑扈率?啄粟?交交小貌桑扈窃脂也言上为乱政而求下之治终不可得也笺云窃脂肉食今无肉而循?啄粟失其天性不能以自活哀我填寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷?填尽岸讼也笺云仍得曰宜自従谷生也可哀哉我穷尽寡财之人仍有狱讼之事无可以自救但持粟行卜求其胜负从何能得生音义【扈音户?大良反啄陟角反窃音切治直吏反填徒典反韩诗作疹疹苦也岸如字韦昭注汉书同韩诗作犴音同云鄊亭之繋曰犴朝廷曰狱握于角反】疏【正义曰毛以为交交然小者是桑扈之鸟也乌自求生活当应肉食今既无肉循?啄粟而食之失其天性以此求活将必不能以兴王者欲求治国当行善教今无善教施布乱政以治之失其常法以此求治终不可得政既乱可哀防我穷尽寡财之人滥被繋禁在上谓之宜有此讼宜有此狱在位不矜愍在身无以自救但手握其粟出卜其胜负贫困如此竟従何而能生活乎是尤可哀也郑唯刺厉王为异?正义曰桑扈窃脂释鸟文郭璞曰俗呼青雀觜曲食肉喜盗脂膏食之因以名云陆玑云青雀也好窃人脯肉脂及膏故曰窃脂也桑扈食肉之鸟而啄粟求活不可得以喻上为乱政而求下治亦不可得也笺正义曰时政苛虐民多枉滥此人数遭之在上以为此实有罪宜其当然由其仍得故曰宜也笺以寡财者以衰乱之世政以贿成史记曰百金之子不死扵市是贫者无财自救但持粟以求卜者问得胜负此必无従得活故可哀也】
温温恭人?温温和柔貌如集于木?恐队也惴惴小心如临于谷?恐陨也战战兢兢如履薄冰笺云衰乱之世贤人君子虽无罪犹恐惧音义【惴之瑞反恐邱勇反陨于敏反】
小宛六章章六句
序小弁刺幽王也大子之傅作焉音义【弁歩千反下同大音秦注大子皆同傅音付】疏【正义曰太子谓宜咎也幽王信褒姒之谗放逐宜咎其傅亲训太子知其无罪闵其见逐故作此诗以刺王经八章皆所刺之事诸序皆篇名之下言作人此独末言太子之傅作焉者以此述太子之言太子不可作诗以刺父自傅意述而刺之故变文以示义也经言弁彼鸒斯不言小名曰小弁者弁乐也鸒斯卑居小乌而乐故曰小弁】
弁彼鸒斯归飞提提?兴也弁乐也鸒卑居卑居雅乌也提提羣貌笺云乐乎彼雅乌出食在野甚饱羣飞而归提提然兴者喻凡人之父子兄弟出入宫庭相与饮食亦提提然乐伤今太子独不民莫不谷我独于罹?幽王取申女生太子宜咎又説褒姒生子伯服立以为后而放宜咎将杀之笺云谷养于曰罹忧也天下之人无不父子相养者我太子独不然日以忧也何辜于天我罪伊何?舜之怨慕日号泣于旻天于父母心之忧矣云如之何音义【鸒音豫鸒斯鹎居也尔雅云小而腹下白不反哺者谓之雅乌説文云雅楚乌也一名鸒一名鹎居秦谓之雅一云斯语辞提是移反乐音洛下同卑夲亦作鹎同音匹又必移反罹力知反取七住反大音防説音悦日而乙反号户刀反旻亡巾反】疏【正义曰言乐乎彼鸒斯之鸟鸒斯之鸟出食于野饱而则归同飞提提然聚居欢乐也以兴乐者彼天下之民此民父子出入宫庭相与饮食亦提提然聚居欢乐也今天下民莫不父子相养我太子独被放而不得其然是比民鸟之不如太子言曰我忧之也太子既放弃而忧故号泣而诉云我有何罪乎上天致此寃枉问天云我罪维如何乎欲天辩其罪之所由太子既忧如此其傅言我心为之忧矣知王如之何乎?正义曰鸒卑居释鸟文也卑居又名雅乌郭璞曰雅乌小而多羣腹下白江东呼为鹎乌是也此鸟名鸒而云斯者语辞犹蓼彼萧斯菀彼栁斯?或有斯者衍字定本无斯字以刘孝标之博学而类苑鸟部立鸒斯之目是不精也此乌性好羣聚故云提提羣貌羣下或有飞亦衍字定本集夲竝无飞字笺正义曰以经言归飞是有出时故言出食在野以喻人父子出入宫庭也以鸒求食喻人相与饮食也以鸟喻凡人当又为兴言伤今太子独失所知者以下云我独故探之以眀兴意集本定夲皆无然字俗本不下有然衍字?正义曰史记周本纪曰幽王三年嬖爱褒姒生子伯服太子之母申侯女为后欲废后并去太子用褒姒为后以其子伯服为太子又郑语曰王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之是放而欲杀之事也毛意嫌子不当怨父以诉天故引舜事以眀之言舜之怨慕父母之时日往于田号泣诉于旻天乎我之父母也言为我父母而不爱我故怨之孟子云万章问曰舜往于田号泣于旻天何为然矣孟子曰怨慕也长息问扵公眀高曰舜往于田则吾既得闻命矣号泣于旻天于父母则吾不知之矣公眀高曰非尔知也我竭力耕田供为子职而已父母不我爱于我何哉大孝终身慕父母五十而慕者子扵大舜见之矣引此者言大舜尚怨故太子亦可然也】
踧踧周道鞠为茂草?踧踧平易也周道周室之通道鞠穷也笺云此喻幽王信褒姒之谗乱其德政使不通于四方我心忧伤惄焉如假寐永叹维忧用老心之忧矣疢如疾首?惄恩也心疾也笺云不脱冠衣而寐曰假寐疢犹病也音义【踧徒歴反鞠九六反易夷跂反惄乃厯反丁老反本或作防同韩诗作疛除又反义同疢勑觐反又作疹同脱夲亦作税吐活反一音始鋭反】疏【正义曰太子放逐由王信谗所致言踧踧然平易者周室之通道也今曰穷尽为茂草矣茂草生扵道则荒道路以喻通逹者天子之德政也今曰王政穷尽为褒姒矣褒姒干王政则败王德今王尽信褒姒之谗太子所以放逐王行如此故我心为之忧伤惄焉悲闷如有物之心也又假寐之中长叹此事维是忧而用致于老矣其我心之忧矣以成疢病如人之疾首者疾首谓头痛也笺正义曰此举周道有茂草之荒鄣碍行路使行者不逹扵四方以喻幽王信褒姒之谗败乱德政不通于四方时王虽无道非路絶行人实生茂草直取茂草之秽道路犹褒姒之乱王政假以为喻耳?正义曰惄思释诂文心疾所思在心复云如则似物心故云心疾也説文云手椎一曰筑也笺正义曰宣二年左?説赵盾盛服将朝尚早坐而假寐是也】
维桑与梓必恭敬止?父之所树已尚不敢不恭敬靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不罹于里?毛在外阳以言父里在内隂以言母笺云此言人无不瞻仰其父取法则者无不依恃其母以长大者今我独不得父皮肤之气乎独不处母之胞胎乎何曾无恩于我天之生我我辰安在?辰时也笺云此言我生所值之辰安所在乎谓六物之吉凶音义【梓音子木名属音烛徐音蜀里音里长之丈反胞音包胎他来反】疏【正义曰毛以为言凡人父之所树者维桑与梓见之必加恭敬之止况父身乎固当恭敬之矣既恭孝如此以至不容故言人无不瞻仰其父取法则者无不依恃其母以长大者今我独不连属于父乎不离歴扵母乎何由如此不得父母之恩也若此则本天之生我我所遇值之时安所在乎岂皆值凶时而生使我独遭此也毛指谓父也里指谓母也郑唯毛里为异余同?正义曰此假之于凡人非谓幽王所树桑梓人体皆毛生扵表而里在其内毛在外阳里在内隂以父阳母隂故假表里言父母也属者父子天性相连属离者谓所离歴言禀父之气厯母而生也?扵属离之义当然其言小与郑异其意则大同也孙毓谓?为长而云母斥褒姒褒姒乃是太子之雠宁复望其依恃之恩又太子岂离厯褒姒而生也而言不离哉毓之所言非?防也笺正义曰此太子为父所放耳非母放之而并言母者以人皆得父母之恩故连言之其意不怨申后也言我生所值之辰安所在乎则夲初生之辰有所值故知谓六物也昭七年左?晋侯谓伯瑕曰何谓六物对曰嵗时日月星辰是谓也服防以为嵗嵗星之神也左行于地十二嵗而一周时四时也日十日也月十二月也星二十八宿也辰十二辰也是为六物也】
菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠?蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠众也笺云栁木茂盛则多蝉渊深而旁生萑苇言大者之旁无所不容譬彼舟流不知所届笺云届至也言今太子不为王及后所容而见放逐状如舟之流行无制之者不知终所至也心之忧矣不遑假寐笺云遑暇也音义【菀音郁蜩音条嘒呼恵反漼于罪反萑音凡苇韦鬼反淠徐孚计反又匹计反譬本亦作辟匹致反下同届音戒】疏【正义曰言有菀然而茂者彼栁木也此栁由茂故上有鸣蝉其声嘒嘒然有漼然而深者彼渊水也此渊由深故傍生萑苇其众淠淠然栁木茂而多蝉渊水深而生苇是大者之傍无所不容犹王总四海之富据天下之广宜容太子而不防容之至使放逐譬彼舟之流行而无维制之者不知终当所至以此故我心之忧矣不得闲暇而假寐言忧之深也笺正义曰言大者之旁无所不容定本无旁所二字届至也者于时申后废黜非复能容太子言不为王及后所容者因上瞻父依母之文连言之耳太子奔申则是有所至矣言无所至者弃储君之重而逃窜舅家非太子所当至故也】鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌传伎伎舒貌谓鹿之奔走其足伎伎然舒也笺云雊雉鸣也尚犹也鹿之奔走其势宜疾而足伎伎然舒畱其羣也雉之鸣犹知求其雌今太子之放弃其妃匹不得与之去又鸟兽之不如譬彼坏木疾用无枝?坏瘣也谓伤病也笺云太子放逐而不得生子犹内伤病之木内有疾故无枝也心之忧矣宁莫之知音义【伎夲亦作跂其宜反雊古豆反妃音配壊胡罪反又如字説文作瘣云病也一曰肿旁出也又音回瘣胡罪反木癅肿也尔雅云瘣木符娄郭云虺伛瘿肿无枝条也】疏【正义曰此鹿斯与鸒斯栁斯斯皆辞也言鹿之奔走其势宜疾今乃维足伎伎然安舒而稽留以待其牝鹿而俱走也雄雉之扵朝旦雊然而鸣犹为求其雌雉而竝飞也鹿雉犹得偶以俱逰今太子之见放逐弃其妃匹不得俱去是鸟兽之不如髻彼内伤病之木以内疾之故是用无枝也犹太子无匹之故不得生子故我心之忧矣曾无知之者笺正义曰高宗肜日雉升鼎耳而雊説文云雊雄雉鸣也雉鸣而句其颈故字従佳句此雉言雌鹿不言牝鹿言足迟为待之之势兽走故以迟相待鸟飞疾故以鸣相呼皆互见也言又鸟兽之不如者前不如蝉苇今不如鸟兽故言又也?正义曰释木云瘣木符娄某氏曰诗云譬彼瘣木疾用无枝符娄尫伛内疾瘣磊故疾用无枝郭璞曰谓木病尫伛瘿肿无枝条者舍人曰符娄属下句独为异也】相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之?瑾路冢也笺云相视投掩行道也视彼人将掩兎尚有先敺走之者道中有死人尚有覆掩之成其瑾者言此所不知其心不忍君子秉心维其忍之笺云君子斥幽王也秉执也言王之执心不如彼二人心之忧矣涕既陨之?陨队也音义【相息亮反兎他故反先苏荐反墐音觐説文作殣云道中死人人所覆也敺起俱反又作驱同涕音替陨音蕴队直类反】疏【?正义曰墐者埋藏之名耳此言行有死人是于道傍故曰路冢左?曰道墐相望是也笺正义曰言此不知者谓不与走兽死人有相知其心不忍耳】
君子信谗如或醻之笺云醻旅醻也如醻之者谓受而行之君子不恵不舒究之笺云恵爱究谋也王不爱太子故闻谗言则放之不舒谋也伐木掎矣析薪扡矣?伐木者掎其巅析薪者随其理笺云掎其巅者不欲妄踣之扡谓观其理也必随其理者不欲妄挫折之以言今王之遇太子不如伐木析薪也舍彼有罪予之佗矣?佗加也笺云予我也舍褒姒谗言之罪而妄加我太子音义【掎寄彼反扡勅氏反又宅买反徐又直是反踣蒲北反挫子卧反舍音舍注同又音赦佗吐贺反注同】疏【正义曰言君子幽王信褒姒之谗曾不思审得即用之如有人以酒相醻得即饮之此王所以然者君子幽王心不爱太子之故由此闻谗即逐不肯安舒而谋虑之伐木尚掎其木之巅矣不欲妄踣之析薪尚扡其薪之理矣不欲妄折之彼人尚不欲妄损折薪木今王非理而害太子其意乃不如彼伐木析薪之人舍彼有罪之褒姒扵我太子之加罪矣言太子无罪王妄加之笺正义曰醻酢皆作酬此作醻者古字得通用也醻有二等既酢而醻宾者宾奠之不举谓之奠醻至三爵之后乃举向者所奠之爵以行之扵后交错相醻名曰旅醻谓众相醻也此喻得谗即受而行之故知是旅醻非真醻也?正义曰伐木而言掎是畏木倒而掎之眀掎其巅矣掎者倚也谓以物倚其巅峯也析薪而言扡眀随其理扡者施也言观其裂而渐相施及故笺云观其理是也佗加也者此佗谓佗人也言舍有罪而以罪与佗人是従此而往加也故曰佗加也】莫高匪山莫浚匪泉?浚深也笺云山高矣人登其巅泉深矣人入其渊以言人无所不至虽逃避之犹有黙存者焉君子无易由言耳属于垣笺云由用也王无轻用防人之言人将有属耳于壁而聼之者知王有所受之知王心不正也无逝我梁无发我笱笺云逝之也之人梁发人笱此必有盗鱼之罪以言褒姒淫色来嬖于王盗我太子母子之宠我躬不阅遑恤我后?念父孝也高子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨乎孟子曰固哉夫高叟之为诗也有越人于此闗弓而射之我则谈笑而道之无他疎之也兄弟闗弓而射我我则垂涕泣而道之无他戚之也然则小弁之怨亲亲也亲亲仁也固防夫高叟之为诗曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疎也亲之过小而怨是不可矶也愈疎不孝也不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十而慕笺云念父孝也太子念王将受谗言不止我死之后惧复有被谗者亦无如之何故自决云我身尚不能自容何暇乃忧我死之后也音义【浚苏俊反黙夲亦作嘿亾北反易夷跂反属音烛注同垣音袁笱音苟阅音恱容也叟素口反闗乌环反下同本亦作弯射食亦反下同夫音符矶居依反又古爱反一音祈复扶又反】疏【正义曰王既信谗而加罪扵太子仍有杀太子之心谓人不知故告之言莫有极高者非是山也言山最极高莫有极深者非是泉也言泉最极深然山虽高矣人能登其巅泉虽深矣人能入其渊是亦无所不至也人既无所不至难以匿其情矣王今实有杀太子之心而谓人不觉人犹有黙而存扵心知王之欲杀大子也如此则君子幽王无轻易用谗人之言将有耳属而聼之扵垣壁者知王受人之谗言也王之所爱褒姒也故禁之言人无得逝之我鱼梁无得发开我鱼笱若之我梁发我笱是欲盗我所捕之鱼此必有盗鱼之罪以言褒姒亦无得輙之我王宫无得求取我王爱若之王宫取王爱为盗我母子之宠必有盗宠之愆也褒姒既盗宠行谗太子扵先念已既已被谗恐死之后惧更有被谗者无如之何旋即自决云我身尚不防自容何暇忧我死之以后乎笺正义曰笺頋下云无易由言是禁王受谗畏人知之辞故为穷高极深人所升入无所不至以喻知王之隠情也王虽避逃受谗之名犹有黙心存念知王之情但不言耳然天高扵山海深扵泉而不言者据人所可履践之防而言也?正义曰言无暇忧恤是先有其志念固而不暇耳先有志者即念父也念者恐其将受谗今无如之何故自决也高子曰以下皆孟子文也而怨父危疑之理先逹已有是非之论以此篇终故引之以眀义也案彼公孙丑称高子之言以问孟子非高子自与孟子对言也赵岐曰高子齐人也怨者怨亲之过故谓之小人也固哉言其固陋也高子年老扵孟子故谓之高叟重言固防高叟之为诗伤其不逹诗意之甚也凯风亲之过小者以言莫慰母心母心不恱故亲之过小也小弁则必欲杀太子是亲之过大也愈益也而过大矣而孝子不怨以越人遇其亲是益疏也故曰不孝矶激也过小耳而孝子感?辄怨其亲亦不孝也孔子曰以舜年五十而思慕具亲不殆称曰孝之至孝之不可以已也孔子之善舜知高子讥小弁为不逹诗之意也皆孟子与其弟子公孙丑相荅问不言公孙丑者取其意而略之也】
小弁八章章八句
序巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也
悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃?怃大也笺云悠悠思也怃敖也我忧思乎昊天愬王也始者言其且为民之父母今乃刑杀无罪无辜之人为乱如此甚敖慢无法度也昊天已威予慎无罪昊天大怃子慎无辜?威畏慎诚也笺云已防皆言甚也昊天乎王甚可畏王甚敖慢我诚无罪而罪我音义【且徐七余反协句应尔观笺意宜七也反怃火吴反下同思息嗣反下同傲五报反下同本又作敖愬音素大怃之大音防本或作防徐勑佐反】疏【正义曰毛以为大夫伤谗而夲之故言悠悠然我心忧思呼昊天防之也王之始者言曰我当且为民之父母也自许欲行善政今乃刑杀其无罪无辜者之众人王政之乱如此甚大也吴天乎王甚可畏我诚无罪而罪我是可畏也昊天乎王甚虐大我诚无辜而辜我是虐大也郑唯言王为乱如此甚傲慢无法度及吴天乎王甚敖慢为异耳皆以且为辞?正义曰怃大也释诂文礼肉脔亦谓之怃笺正义曰怃敖释言文易?者以下言已威为甚可畏而防怃言甚大非类故为傲慢下既为傲此亦为傲也幽王之恶始终一也始者言其身且为民之父母者无道之君皆自谓所为者是道非知其不可而为之也故其初即位皆许为善但行不副言故诗人述其初辞以责之】
乱之初生僣始既涵?僣数涌容也笺云僣不信也既尽涵同也王之初生乱萌羣臣之言不信与信尽同之不别也乱之又生君子信谗笺云君子斥在位者也在位者信谗人之言是复乱之所生君子如怒乱庶遄沮?遄疾沮止也笺云君子见谗人如怒责之则此乱庶防可疾止也君子如祉乱庶遄已传祉福也笺云福者福贤者谓爵禄之也如此则乱亦庶防可疾止也音义【僣毛侧防反郑子念反涵毛音含郑音咸韩诗作减减少也数音朔下同别彼列反遄市専反沮辞吕反祉音耻已音以】疏【正义曰毛以为上既言王之乱又夲乱之所由言乱之初所以生者谗人数縁事始自入尽得容受其言知王不察真伪遂以渐进谗也乱之又复所生益大者在位朝臣君子信谗言也王既不察故谗言得自容入臣又信之故谗言遂兴所以枉杀无辜致此大乱也又言政令虽乱可反覆君子在位之人见谗人之言如怒责之则此乱庶防可疾止君子在位之人见有德贤者如福禄之则此乱亦庶防可疾止君子何不怒谗而福贤以止乱乎郑唯以僣为不信涵为同言信与不信同之不别故谗言遂生余同?正义曰王肃云言乱之初生谗人数缘事始自入尽得容其谗言有渐也笺正义曰此乱之初生是本其所由故言初生乱萌以人之行谗当有所因君能眀察是非则伪辞不入谗言无由进也王由明不烛下扵羣臣之言信与不信尽同之不别谗人得自是生心以进谗害贤遂使王杀戮无辜是生乱也以信与不信混同不别于致谗为宜故易?也何知君子非幽王而以为在位者以上言初生已夲王矣君子若还斥王不宜言又以此知非王也谗人之防害善乃是王者信之而责在位信谗者以谗人防使王刑杀无罪必朝有党援若在位骨鲠之臣固执不信则谗者之言亦不行矣王之罪人必询诸朝廷王既容之在位又信之所以成此乱在位谓大臣也下文言令怒谗言福贤人令其行立威福明是臣之贵者洪范称臣不得作福作威言令怒谗福贤者欲令之告王行之不令其専制】
君子屡盟乱是用长?凡国有疑防同则用盟而相要也笺云屡数也盟之所以数者由世衰乱多相背违时见曰防殷见曰同非此时而盟谓之数君子信盗乱是用??盗逃也笺云盗谓小人也春秋?曰贱者穷诸盗盗言孔甘乱是用餤?餤进也匪其止共维王之卭笺云卭病也小人好为谗佞既不共其职事又为王作病音义【屡本又作娄力住反长之丈反又直良反要于遥反数音朔背音佩见贤遍反下同餤沈音谈徐音盐共音恭本又作恭卭其恭反好呼报反共音恭夲亦作供又为之为于伪反】疏【正义曰上既言乱之生此又言乱之长言在位君子之人数数相与要盟其乱是用之故而滋长也在位君子之人又信是凶盗谗人之言其乱是用之故而?甚也所以益甚者此险盗之人其言甚甘使人信之而不已其乱用是之故而日益进也此小人好为谗佞者非于其职废此供奉而已又维与王之为病害也食之甘者使人嗜之而不厌言之美者使人聼之而不倦故以美言为甘也?正义曰言此者解屡意非此时而盟即为屡也言凡国有疑谓于诸侯羣臣有疑不相协则在防同之上用盟礼告盟而相要束司盟职曰凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神是也定本及集本皆云用盟而不相要谓若防同则用盟若无疑事则不防同而不相要用盟属上为句义亦通也案文十八年左?曰窃贿为盗则盗者窃物之名毛解名曰盗意也风俗通亦云盗逃也言其昼伏夜奔逃避人也笺正义曰笺以诗刺谗非刺盗贼解其言盗之意以为盗窃者必小人谗者亦小人因以盗名之故云盗谓小人引春秋?以证之所引者公羊?文弑君者曷为或称名氏或不称名氏大夫弑君称名氏贱者穷诸人何休曰贱谓士也士正自当称人又曰大夫自相杀称人贱者穷诸盗何休曰降大夫称人降士使称盗者所以别死刑轻重也?言穷者尽也弑君则尽扵称人杀大夫则尽扵称盗言尽此以下更无称也小人贱者尽扵盗知盗是恶名故引以证盗为小人也公羊?立等级者言其正例耳其余文异者皆有褒贬事具于?也】
奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度之跃跃毚兔遇犬获之?奕奕大貌秩秩进知也莫谋也毚兔狡兔也笺云此四事者言各有所防也因己能忖度谗人之心故列道之尔猷道也大道治国之礼法遇犬犬之驯者谓田犬也音义【奕音亦秩音帙莫如字又作漠同一本作谟案尔雅漠谟同训谋莫协韵为胜忖本又作寸同七损反度待洛反注皆同跃他厯反毚士咸反遇如字世读作愚非也知音智狡古夘反驯音旬又音唇】疏【正义曰谗人为谗自谓深密此言已能知之言奕奕然高大之寝庙君子之人所能制作之秩秩然者进智之大道圣德之人防谋立之彼他人而有谗佞之心我能忖度而知之跃跃然者跳疾之狡兎遇值犬则能获得之?正义曰苍颉解诂云毚大兎也大兔必狡猾又谓之狡兎战国策曰东郭逡者海内之狡兎是也笺正义曰此四事以尊卑为先后大猷虽是常法不如宗庙为尊故寝庙在大猷之先兎乃走兽故在他人之后连言寝庙者周礼注云前曰庙后曰寝则庙寝一物先寝后庙便文耳此自工匠所造而言君子者閟宫曰新庙奕奕奚斯所作彼奚斯君子也以教护课程必君子监之乃得依法制也大道治国礼法圣人谋之若周公之制礼乐也遇犬者言兎逢遇犬则被获耳遇非犬名故王肃云言其虽腾跃逃隐其迹或适与犬遇而见获是也以防获兎知是犬之驯扰者谓田犬也犬有守犬田犬故辨之】
荏染柔木君子树之往来行言心焉数之?荏染柔意也柔木椅桐梓漆也笺云此言君子树善木如人心思数善言而出之善言者往亦可行来亦可行扵彼亦可于已亦可是之谓行也蛇蛇硕言出自口矣?蛇蛇浅意也笺云硕大也大言者言不頋其行徒从口出非由心也巧言如簧顔之厚矣笺云顔之厚者出言虚伪而不知惭于人音义【荏而甚反染音冉数所主反注同椅扵宜反梓音子漆音七蛇以支反行下孟反簧音黄】疏【正义曰言荏染柔忍之木君子之人所树之也言君子树木必身简择取善木然后树之喻往来可行之言亦君子口所出之也言君子出言必心焉思数知善而后出之小人则不然蛇蛇然浅意之大言徒出自口矣都不由于心得言即言必不思数也巧为言语结构虚辞使相符合如笙中之簧声相应和见人不知惭愧其顔面之容甚厚矣君子树之不言择木心焉数之不言出口虽相对而文互也?正义曰定之方中云树之榛栗椅桐梓漆言文公所树是君子树之故引彼文以解柔木也不言榛栗従可知】彼何人斯居河之麋?水草交谓之麋笺云何人者斥谗人也贱而恶之故曰何人无拳无勇职为乱阶?拳力也笺云言力勇者谓易诛除也职主也此人主为乱作阶言乱由之来也既微且尰尔勇伊何?骭疡为微肿足为尰笺云此人居下湿之地故生微肿之疾人憎恶之故言女勇伊何何所能也为犹将多尔居徒防何笺云犹谋将大也女作谗佞之谋大多女所与居之众防何人素能然乎音义【麋夲又作湄音睂恶乌路反拳音权徐已袁反易夷防反尰市勇反骭户諌反脚胫也疡音羊本亦作伤音同创也肿诸勇反防居岂反注同大音防又如字素音傃】疏【正义曰疾谗佞之人谓之何人言彼何人斯居在扵河之麋际既无拳力又无劲勇亦易诛除耳而敢主为此乱之阶梯也此人既脚骭有微之疾而足跗且有尰之疾尔假有勇伊何能为况复无之而汝敢为此恶汝作为谗佞之谋大多汝所与聚居之徒众防何许人而防为此怪其言多且巧疑其众教之也?正义曰水草交谓之麋释水文笺正义曰言何人者不识而问之辞此既谗己不是不识而曰何人者贱而恶之作不识之辞故曰何人下篇疾?公之侣谓之何人斥其姓名为大切亦作不识之辞以疾之?正义曰骭疡为微肿足为尰皆释训文也彼引此既微且尰然后为此辞以释之孙炎曰皆水湿之疾也郭璞曰骭脚胫也疡疮也然则膝胫之下有疮肿是渉水所为故笺亦云此人居下湿之地故生微尰之疾居河之麋是居下湿也】
巧言六章章八句
序何人斯苏公刺?公也?公为卿士而譛苏公焉故苏公作是诗以絶之??也苏也皆畿内国名疏【正义曰何人斯者苏公所作以刺?公也?公为王卿士而于王所谗譛苏公令使获谴焉故苏公作是何人斯之诗以絶之言?公不复与交也案此经无絶?公之事唯首章下二句云伊谁云従维?之云亦非絶之言但解何人之意言已以为?公之所言是?公譛已事彰无所致疑此句是絶之辞也经八章皆言?公之侣疑其谗已而未察故作诗以穷之不欲与之相絶疑者未絶则不疑者絶可知疑?公之侣穷极其情欲与之絶明?公絶矣故序専云刺?公而絶之也刺?公而得为王诗者以王信?公之谗而罪已刺?公亦所以刺王也?正义曰苏忿生之后成十一年左?曰昔周克商使诸侯抚封苏忿生以温为司宼则苏国在温杜预曰今河内温县是苏在东都之畿内也春秋之世为公者多是畿内诸侯徧检书?未闻畿外有?国今?公为卿士眀畿内故曰皆畿内国名春秋时苏称子此云公者子盖子爵而为三公也?公为卿士而亦称公当卿士兼公官也又?公为卿士而譛苏公则苏公为卿士与否未可知但何人为?公之侣云二人従行则亦卿士也故王肃云二人俱为王卿相随而行下云及尔如贯郑云俱为王臣苏公亦为卿士矣】
彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门笺云孔甚艰难逝之也梁鱼梁也在苏国之门外彼何人乎谓与?公俱兄于王者也其持心甚难知言其性坚固似不妄也?公譛已之时女与之乎今过我国何故近之我梁而不入见我乎疑其与之而未察斥其姓名为大切故言何人伊谁云从维?之云?云言也笺云譛我者是言从谁生乎乃?公之所言也由己情而本之以解何人意音义【女与之与音豫下疑其与之女与扵譛皆同大音泰己音纪】疏【正义曰言彼何人乎与?公俱见王之人此其持心甚难知也迹同譛己貌似不妄故难知也又言已疑之状?公譛我之时汝应与之汝若不与今过我国何故之我梁而不入我门以见我乎得不由譛我意惭而不得来也犹冀其不然欲与和好乃开解之曰今譛我者维谁之所云従而出乎维乃?公之所云耳言尔应不与当与我和亲也伊字毛皆为维郑皆为是则此亦当以此为异笺正义曰以之梁而不入门故知其梁近在国门之外也下云维?之云则何人非?公矣刺?公而责何人谓与?公俱见王者也若不与?公俱见王苏公不当疑之也疑之而云其心难知故着其心性坚固似非虗妄之人若非此人性自虚妄貌又可疑则譛己必矣非难知也心疑何人譛己犹尚冀其不然故既设疑言复开解之初疑何人与?同譛旋即复言维?独云一疑一舍非他人教示皆出已之情耳故云由己情而本之开解何人之意若何人实不共譛欲使不复猜己还与和亲】二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁我笺云二人者谓?公与其侣也女相随而行见王谁作我是祸乎时苏公以得谴譲也女即不为何故近之我梁而不入吊唁我乎始者不如今云不我可笺云女始者于我甚厚不如今日也今日云我所行有何不可者乎何更扵已薄也音义【唁音彦见贤遍反谴遣战反女音汝下注同日而乙反己音纪】疏【正义曰言?公与其侣二人相从而行以见王谁作我此祸而令王谴譲我乎汝従?公行者若不与?公譛我何故近之我鱼梁而不入门吊唁我也汝始者能于我甚厚不如今日汝今云何不以我为可言我有何行不可扵汝而更于我薄而不吊唁乎知己被谴而不唁疑其谗已而内惭笺正义曰以上言维?之云则?是其一眀二之者谓?与其侣侣即何人也疑其与?同情故并而谁之以见意耳礼吊生曰唁既言为祸而责人不唁知苏公已得谴譲也谓以咎谴而责譲之也今苏公被罪之后而在国见何人之其梁陈是不夺其国眀是谴责而已未加刑杀也言唁者虽不夺国以被罪当吊之吊生曰唁不必失国也】
彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身?陈堂涂也笺云堂涂者公馆之堂涂也女即不为何故近之我馆庭使我得闻汝之音声不得睹女之身乎不媿于人不畏于天笺云女今不入唁我何所媿畏乎皆疑之未察之辞音义【睹丁苦反本又作覩媿九位反或作愧】疏【正义曰又研穷何人言彼何人乎彼若不譛我何故近之我馆舍之庭使我得闻其音声不得覩见其身乎得不譛我乎意惭而不来见我也汝不来见我而不吊唁我是不惭媿扵人又不畏惧于天也天有尊卑之道人有往来之节使吉有贺庆凶有吊唁所以敬天道示惭愧故不相吊唁为不媿人不畏天也?正义曰释宫云堂涂谓之陈孙炎曰堂下至门之径笺正义曰礼有公馆私馆公馆者公家筑为别馆以舍客也上云不入我门则不得入所居之宫故知逝陈者至公馆之涂也以馆者所以舍客故虽不见主得至其陈】
彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁祗搅我心?飘风?起之风搅乱也笺云祗适也何人乎女行来而去疾如飘风不欲入见我何不乃従我国之南不则乃従我国之北何近之我梁适乱我之心使我疑女音义【飘避遥反疾风也沈又方消反祗音支搅交夘反】疏【正义曰以其径来而径去知为疾也非在道急速故下章言其安行】
尔之安行亦不遑舍尔之亟行遑脂尔车壹者之来云何其盱笺云遑暇亟疾盱病也女可安行乎则何不暇舍息乎女当疾行乎则又何暇脂女车乎极其情求其意终不得一者之来见我于女亦何病乎音义【亟纪力反脂音支盱况于反】疏【正义曰毛于下章以祗为病言使我病是使苏公之病则此盱亦为苏公之病也既数过其国而不入故又极其情以疑之我止欲言汝安舒而行乎亦不见汝闲暇而舍息止欲言汝之急疾而行乎汝又闲暇而脂汝之车汝往而不入见我所以疑也且若不譛我则一者之来见王以后云何使我有罪谴之病乎亦以我得病在汝见王之后所以尤疑也毛以此云何其盱与下俾我祗也?文皆言云何而使我有罪病也郑以盱为何人病为异余同笺正义曰笺以上章责其不来见已下章言入与不入则一者之来当为来见苏公不得为见王也且苏公之所疑者以不见何人故言一者之来见我于汝亦何病也是欲见以解疑之辞此夲之扵何人为不病下反之已为得安是章次相成也】
尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾我祗也?易説祗病也笺云还行反也否不通也祗安也女行反入见我我则解説也反又不入见我则我与汝情不通女与于譛我与否复难知也一者之来见我我则知之是使我心安也音义【易夷防反注同韩诗作施施善也否方九反一云郑符鄙反俾必尔反祗祈支反一云郑上支反説音悦下同解音蟹与音豫复扶又反下章同】伯氏吹壎仲氏吹篪?土曰壎竹曰篪笺云伯仲喻兄弟也我与女恩如兄弟其相应和如壎篪以言俱为王臣宜相亲爱及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯?三物豕犬鸡也民不相信则盟诅之君以豕臣以犬民以鸡笺云及与谅信也我与女俱为王臣其相比次如物之在绳索之贯也今女心诚信而我不知且共出此三物以诅女之此事为其情之难知已又不欲长怨故设之以此言音义【壎况袁反篪音池应应对之应和胡卧反贯古乱反谅音亮诅侧助反以祸福之言相要曰诅比毗志反索素洛反为其之为于伪反长如字又张丈反】疏【正义曰既穷之而不得其情已不欲长怨欲与之诅而和谐故言有伯氏之兄吹壎又仲氏之弟吹篪以和之其情相亲其声相应和矣言我与汝何人其恩亦当如伯仲之为兄弟其情志亦当如壎篪之相应和不当有怨恶也何者我与汝俱为王臣其相比次如物之在绳索之贯宜应和相亲何由汝之诚信而不使我知而令我疑也若实不譛者则当共出豕犬鸡之三物以诅盟尔之此事使谗否有决令我不疑当还与汝相亲不欲长怨故也?正义曰土曰壎汉书律厯志文也周礼小师职作埙古今字异耳注云埙烧土为之大如鴈卵郑司农云埙六孔释乐云大埙谓之嘂音叫孙炎曰音大如叫呼也郭璞曰埙烧土为之大如鵞子鋭上平底形似称锤六孔小者如鸡子释乐文云大篪谓之沂李廵曰大篪其声非一也郭璞曰篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出径五分横吹之小者尺二寸即引广雅云八孔小师注郑司农云篪七孔盖不数其上出者故七也世本云?辛公作埙苏成公作篪谯周古史考云古有埙篪尚矣周幽王时?辛公善埙苏成公善篪记者因以为作谬矣世本之谬信如周言其云苏公?公所善亦未知所出苏?竝公卿不当自言于乐之小器以相亲也又此穷极何人何人非?公也如郑以为喻王肃亦云我与汝同寮长防之官如篪壎之相和与郑同也?正义曰隐十一年左?曰郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颖考叔者豭即豕也竝言诅而俱用三故知此三物豕犬鸡也又觧所以有诅者民不相信则盟诅之言古者有此礼故欲与之诅也司盟曰盟万民之犯命者诅其不信者是不相信有盟诅之法也彼不信自在诅下而兼言盟者以诅是盟之细故连言之也定本民不相信则诅之无盟字犯命者盟之不信者诅之是盟大而诅小也盟诅虽大小为异皆杀牲歃血告誓明神后若背违令神加其祸使民畏而不敢犯故民不相信为此礼以信之此?言民者据周礼之文耳其实人君亦有诅法襄十一年左?言季武子捋作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢定六年既逐阳?及三桓盟扵周社盟国人于亳社诅诸五父之衢是人君与羣臣有诅法也此何人与苏公同为王臣苏公与之诅则诸相疑亦应有诅法但春秋之世无其事耳诅之所用一牲而已非三物竝用而言出此三物以三物皆是诅之所用总而言之故?辨其等级云君以豕臣以犬民以鸡则郑伯使卒出豭行出犬鸡所得三物竝用者时考?为子都所射郑伯不诛子都而使诸军诅之百人为卒出一豭诅之二十五人为行或出犬或出鸡以诅之每防亦止用一牲非一防而用三物也如此?君乃得用豕彼百人即得用豭者于时郑伯使之诅故得用君牲也以行之人数少扵卒自为等级耳此豕犬鸡诅所用也若盟皆用牛哀十五年左?説卫太子蒯瞆与伯姬舆豭以盟孔悝者时太子未立不敢従人君之礼故郑异义駮云诗説及郑伯使卒及行所出皆谓诅耳小于盟也周礼戎右职云若盟则以玉敦辟盟遂役之賛牛耳桃茢哀十七年左?曰孟武伯问扵高柴曰诸侯盟谁执牛耳然盟者人君用牛伯姬盟孔悝以豭下人君牲是盟用牛也此谓大事正礼所当用者耳若临时假用其礼者不必有牲故左?孟任割臂以盟庄公华元入楚师登子反之牀子反惧而与之盟皆无牲也】
为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极?蜮短狐也腼姡也笺云使女为鬼为蜮也则女诚不可得见也姡然有面目女乃人也人相视无有极时终必与女相见作此好歌防极反侧?反侧不正直也笺云好犹善也反侧辗转也作八章之歌求女之情女之情反侧极于是也音义【蜮音彧沈又音域状如鼈三足一名射工俗呼之水弩在水中含沙射人一云射人影腼土典反姡户刮反面丑也防音以古以字本作以】疏【正义曰研穷而不得其情于是怒而责之言汝若为鬼也为蜮也则诚不可得而见不须与我为诅今汝有腼面目乃是人也瞻视扵人无有极已之时我必将与汝相见汝寜不披写汝情不与我盟诅乎以疑尔譛我之故我作此八章之善歌穷极尔反侧之情冀得其实也?正义曰洪范五行?云蜮如鼈三足生扵南越南越妇人多淫故其地多蜮淫女惑乱之气所生也陆玑疏云一名射影江淮水皆有之人在岸上影见水中投人影则杀之故曰射影南人将入水先以瓦石投水中令水浊然后入或曰含沙射人皮肌其疮如疥是也腼姡释言文孙炎曰腼人面姡然説文云腼面见人姡面腼也然则腼与姡皆面见人之貌也不正直者洪范云无反无侧王道正直则知侧是不正直也反侧者翻覆之义故笺以为辗转申?不正直之义其意与?同】
何人斯八章章六句
序巷伯刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也笺巷伯奄官寺人内小臣也奄官上士四人掌王后之命于宫中为近故谓之巷伯与寺人之官相近谗人譛寺人寺人又伤其将及巷伯故以名篇音义【巷伯官名也寺如字又音侍奄于检反巷伯奄官本或将此注为序文者近附近之近下近嫌同】疏【正义曰此经无巷伯之字而名篇曰巷伯故序解之云巷伯奄官言奄人为此官也官下有兮衍字定夲无巷伯奄官四字于理是也以俗本多有故解之笺正义曰巷伯是内官也其官用奄上士四人为之其职掌王后之命天官序官云小臣奄上士四人注云奄称士异其贤其职云掌王后之命是也又称内小臣而谓之巷伯者以其此官于宫中为近故谓之巷伯也释宫云宫中巷谓之壸孙炎曰巷舍闲道也王肃云今后宫称永巷是宫内道名也伯长也主宫内道官之长人主扵羣臣贵者亲近贱者疏逺主宫内者皆奄人奄人之中此官最近人主故谓之巷伯也巷伯是内小臣者以周礼无巷伯之官奄虽小臣为长主巷之伯唯内小臣耳故知是也盖其官名内小臣时人以其职号之称为巷伯也与寺人官相近者寺人亦奄人其职曰掌王之内人及女宫之戒令同掌宫内是相近也寺人自伤谗作诗輙名篇为巷伯以其官与巷伯相近谗人譛寺人寺人又伤其将及巷伯故以巷伯名篇以所掌既同故恐相连及也】
萋兮斐兮成是贝锦?兴也萋斐文章相错也贝锦锦文也笺云锦文者文如余泉余蚳之贝文也兴者喻谗人集作已过以成扵罪犹女工之集采色以成锦文彼譛人者亦已大甚笺云大甚者谓使已得重罪也音义【萋七西反斐孚匪反本或作菲蚳直基反贝黄白文曰余蚳大音防注同徐勑佐反】疏【正义曰女工集彼众采而织之使萋然?斐然?令文章相错以成是贝文以为其锦也以兴谗人集已诸过而构之令过恶相积故成是愆状以为己罪也实无罪而谗之使得重刑故伤之云彼谗譛人者亦已复为大甚言非徒谴譲小辜乃至极刑重罪是为大甚?正义曰论语云斐然成章是斐为文章之貌萋与斐同类而云成锦故为文章相错也锦而连贝故知为贝之文笺正义曰解锦文称贝者其文如余泉余蚳之贝文也释鱼説贝文状云余蚳黄白文余泉白黄文舍人曰水中虫也李廵曰余蚳贝甲黄为质白为文彩余泉贝甲以白为质黄为文彩陆玑疏云贝水介虫也龟鼈之属其文彩之异大小之殊甚众古者货贝是也余蚳黄为质以白为文余泉白为质黄为文文有紫贝其白质如玉紫点为文皆行列相当其贝大者当有至一尺六七寸者今九真交趾以为杯盘寳物也】
哆兮侈兮成是南箕?哆大貌南箕箕星也侈之言是必有因也斯人自谓辟嫌之不审也昔者顔叔子独防于室邻之厘妇又独防于室夜?风雨至而室坏妇人趋而至顔叔子纳之而使执烛放乎旦而蒸尽缩屋而继之自以为辟嫌之不审矣若其审者宜若鲁人然鲁人有男子独防于室邻之厘妇又独防于室夜?风雨至而室壊妇人趋而托之男子闭户而不纳妇人自牖与之言曰子何为不纳我乎男子曰吾闻之也男子不六十不间居今子防吾亦幼不可以纳子妇人曰子何不若栁下恵然妪不逮门之女国人不称其乱男子曰栁下恵固可吾固不可吾将以吾不可学栁下恵之可孔子曰欲学栁下恵者未有似于是也笺云箕星哆然踵狭而舌广今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪犹因箕星之哆而侈大之彼譛人者谁适与谋笺云适往也谁往就女谋乎怪其言多且巧音义【哆昌者反説文云张口也玉篇尺纸反又昌可反侈尺是反又式是反辟音避下同厘力之反寡妇也依字作嫠放甫往反蒸之升反缩所六反又作摍同间间厠之间又音闲妪纡甫反又纡具反本或作煦况甫反踵章勇反足根也狭音洽适如字王徐皆都厯反下同】疏【正义曰既言谗人集成已罪又言罪有所因言有星初夲相去哆然寛大为踵?其又侈之更益而大为舌?乃成是南箕之星言箕之所成以由踵已哆又侈之而为舌故也以兴谗人因寺人初有小嫌疑为始?其又构之更増而其为终?乃成其刑罪之祸言祸之所以成者亦因始有嫌又构之而为终故也言已避嫌不审使人因之亦已之所以悔也因有小嫌防已如此彼谗譛人者谁往与谋乎何其多而能巧也?正义曰哆者言其寛大哆哆然故为大貌二十八宿有箕星无南箕故云南箕即箕星也箕四星二为踵二为舌若使踵本太狭舌虽小寛不足以为箕由踵之二星已哆然而大舌又益大故所以成为箕也笺言踵狭而舌广者踵对舌为狭耳其实踵之二星已寛大故为哆兮也侈者因物而大之名礼扵衣袂半而益一谓之侈袂星因物益大而名之为侈也侈之言必有因者由踵已大故舌得侈之而为箕斯作诗之人自谓避嫌之不审由事有嫌疑故谗者得因之而为罪也言顔叔子及鲁人避嫌审与不审之事以比之顔叔子纳邻之厘妇虽执烛继薪人不可以家到户説奸否难眀是不审也放乎旦犹至于旦也蒸是薪之细者摍谓抽也言烛又言薪则初执烛次然薪薪尽乃抽取屋草以继之也先言放乎旦已为之总目言其然火以至旦乃更覆説薪尽抽屋之事其实蒸尽摍屋是未旦时也吾闻男女不六十不间居者谓礼男女年不满六十则男子在堂女子在房不得间杂在一防而居若六十则间居也此六十据妇人言耳男子则七十内则唯及七十同藏无间是也必男子七十女六十同居者以隂阳道衰故无嫌也言今子幼吾亦防者止谓未老耳非稺也栁下恵固可者言栁下恵贞洁之名素已彰著固当如是可于吾身为此则不可也汝妇人之意将以吾之不可使学栁下恵可者言已不得学也孔子曰欲学栁下恵可者未有防似扵是者言鲁人如此为行取高与栁下恵相似此言当有成文不知所出家语略有其事其言与此小异又无顔叔子之事非所引也?言此者证避嫌之事耳此寺人奄者也非能身有奸淫其所嫌者不必即是男女是非之事笺正义曰定本踵作蹱其义俱通】
缉缉翩翩谋欲譛人?缉缉口舌声翩翩往来貌慎尔言也谓尔不信笺云慎诚也女诚心而后言王将谓女不信而不受欲其诚者恶其不诚也音义【缉七立反説文作咠云鬲语也又子立反翩音篇字又作扁恶乌路反】疏【正义曰上言谋多而巧此言为谋之状言口舌缉缉然往来翩翩然相与谋欲为谗譛之言以害人自相计议唯恐不成相教当诚汝之心而后言也若言不诚实则所言不巧王将谓汝言为不信而不受也故须诚实言之】
防防幡幡谋欲譛言?防防犹缉缉也幡幡犹翩翩也岂不尔受既其女迁?迁去也笺云迁之言讪也王仓卒岂将不受女言乎已则亦将复讪诽女音义【防如字又音妾幡芳烦反讪所谏反又所奸反卒寸忽反诽方味反】疏【正义曰毛以为谗人相戒言汝若不诚汝之心而言之王于仓卒之间岂不为汝受之但已受之后知汝言不诚实王心或将舍汝而更迁去也郑以迁为讪言王将讪谤汝以迁去为理不安故易之】
骄人好好劳人草草?好好喜也草草劳心也笺云好好者喜谗言之人也草草者忧将妄得罪也苍天苍天视彼骄人矜此劳人疏【正义曰言谗人谋能巧密为王信用彼诚则骄逸也我得罪则忧劳彼骄人好好然而喜我劳人草草然而忧故仰告苍天苍天何不视察彼人之虗妄而矜哀此劳人】彼譛人者谁适与谋取彼譛人投畀豺虎?投弃也豺虎不食投畀有北?北方寒凉而不毛有北不受投畀有昊?昊昊天也笺云付与昊天制其罪也音义【畀必二反下同豺士皆反字或作犲】疏【正义曰豺?若不肯食当掷予有北太阴之鄊使冻杀之若有北不肻受则当掷予昊天自制其罪以物皆天之所生天无推避之理故止扵昊天也豺虎之食人寒鄊之冻物非有所择言不食不受者恶之甚也故礼记缁衣曰恶恶如巷伯言欲其死亡之甚?正义曰以北方太隂之气寒凉而无土毛不生草木寒冻不可居防故弃扵彼欲冻杀之昭七年左?曰食土之毛地官载师曰宅不毛皆谓草木也】
杨园之道猗于亩丘?杨园园名猗加也亩邱邱名笺云欲之杨园之道当先厯亩邱以言此谗人欲譛大臣故従近小者始寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之?寺人而曰孟子者罪已定矣而将践刑作此诗也笺云寺人王之正内五人作起也孟子起而为此诗欲使众在位者慎而知之既言寺人复自着孟子者自伤将去此官也音义【猗于绮反徐于宜反作为此诗一夲云作为作诗】疏【正义曰寺人以身既得罪恐更滥及善人故戒时在位令使自慎言人欲往之杨园之道当先加歴于亩邱而乃后于杨园也以兴谗人欲行譛大臣之法亦当毁害扵小臣而讫乃后至扵大臣也譛人立意如此故我寺人之中字曰孟子者起发为小人之更谗而作巷伯之诗使凡百汝众在位之君子者当敬慎而聼察之知我之无罪而被谗谗人不已而敬慎也此言凡百则恐徧及在位而独以巷伯名篇者以职与巷伯相近巷伯是其官长故特忧之当云作赋诗定本云作为此诗又定夲笺有作起也作为也二训自与经相乖非也?正义曰释邱云如亩亩邱李廵曰谓邱如田亩曰亩邱也孙炎曰方百歩也以亩邱邱名故知杨园亦园名也扵时王都之侧盖有此园邱诗人见之而为辞也寺人而曰孟子者毛解言已定之意也知罪已定者若不定则不应疾谗人如此之甚也以罪定故知将践刑也由践刑而作此诗知自言孟子以殊于余寺人不被谗者也笺正义曰寺人王之正内五人天官序官文也彼注云寺人之言侍也正内路寝也则五人当在路寝侍王之侧也笺言此者眀寺人非一也毛解自云孟子之意笺又解自言寺人之意由自伤将去此官故举官言之】
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句
节南山之什十篇七十九章五百五十二句
毛诗注疏卷十九
毛诗注疏卷十九考证
节南山章○【臣浩】按此诗古止名节左?韩宣子来聘季武子赋节之卒章是也
维周之氐?氐本○【臣光型】按尔雅氐天根也谓角亢下系于氐如木之有根故曰天根国语夲见而草木节解本谓氐是氐本同义毛义为长郑改作桎非是
天子是毗俾民不迷○荀子作天子是庳卑民不迷正月章燎之方阳宁或灭之○阳汉书作?寜汉书作能
蔌蔌方有谷○后汉蔡邕?注作速速方谷
十月之交章黾勉従事○黾勉汉书作宻勿
雨无正章沦胥以铺○汉书注顔师古曰韩诗沦字作薰薰者谓相薰蒸后汉书注薰胥以痡痡病也
小旻章潝潝訿訿○荀子作噏噏呰呰
巧言章他人有心予忖度之○史记二句在遇犬获之句下
何人斯序??畿内国名疏徧检书?未闻畿外有?国今?公为卿士眀畿内故曰畿内国名○【臣人龙】按春秋文公八年公子遂防雒戎盟于?杜预注郑地路史云?辛公采郑地也一曰隧
巷伯章取彼譛人○譛礼记注后汉书作谗
毛诗注疏卷十九考证