卷九 (1/2)

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    钦定四库全书

    三家诗拾遗卷九

    柳州府知府范家相撰

    大雅

    文王

    齐诗翼奉曰周公作诗深戒成王以恐失天下书则曰母若殷王受诗则曰殷之未防师克配上帝按吕氏春秋引首二句亦云周公作诗以绳成王之德三家之说皆同毛序云受命作周未尝言其帝制为天子也自纬书有改正易朔之说康成据之以说经所以不免为王肃之深讥也

    殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔

    鲁诗刘向曰孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可以不传于子孙是以富贵无常不如是则王公何以戒慎民萌何以劝勉盖伤防子之事周而痛殷之亡也

    无念尔祖聿修厥德

    齐诗匡衡曰无念尔祖聿修厥德孔子着之孝经之首章贵至德之本也

    无遏尔躬　韩传遏病也【释文】

    大明

    昭事上帝聿【古作允】怀多福

    董仲舒曰昭事上帝允怀多福多福者非谓人也事功也谓天之所福也

    伣天之妹　韩传伣作磬譬也【释文　说文譬喻也】

    上帝临女无贰尔心

    董仲舒曰人孰无善善不一不足以立身治孰无常常不一不足以立功诗曰上帝临女无贰尔心知天道之常也

    维师尚父时维鹰扬凉【韩作亮】彼武王

    鲁诗刘向曰师之尚之父之故曰师尚父【别録】

    韩传亮相也【释文】　按尔雅释诂云亮者介尚右也左右亮也转以亮为训

    緜

    緜緜?瓞　自土【齐作杜】沮漆　韩传瓞小?也【释文】齐诗顔师古曰齐诗自杜沮漆言公刘迁狄而来居杜与沮漆之地【汉地理志注】

    周原膴膴　捄之陾陾度之薨薨

    韩传膴膴美也度填也【释文】

    说文捄盛土于蔂也陾陾筑墙声则度是填土于墙之意毛训度为居非也薨薨人众声

    臯门有伉　韩传伉作闶盛也【释文】

    棫朴

    贾谊容经曰君子重袭小人无由入正人十倍邪僻无由来古之人其谨于所近乎诗曰济济辟王左右趋之此言左右日以善趋也　王厚斋曰此即选左右之说　董仲舒曰文王受天命以王天下先郊乃敢行事而兴师代崇其诗曰奉璋峩峩髦士攸宜此郊词也其下曰周王于迈六师及之此伐词也其下曰文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰以此词者知文王受命则郊郊乃伐崇

    郑笺大意略同盖鲁诗说也按王制天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢文为方伯兴师伐崇宜行诸侯宜社之礼而诗云尔者受殷王之命而专征郊亦殷王之命也周公作此追崇功德故以追王之礼称王盖受王命行郊即受天命耳江都以文王王天下而自行帝制行郊非是但诗先言左右奉璋后言六师及之是先郊后伐甚明也

    左右奉璋　六师及之

    董仲舒曰左右奉璋此文王之郊也六师及之言文王之伐崇也【春秋繁露】　班固曰六师及之言五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师师二千五百人为一军六师万五千人也【白虎通】

    追琢其章金玉其相　鲁诗言其质美也【说苑】

    旱麓

    瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟

    韦昭曰王者之德被及榛楛隂阳调草木盛故君子以求禄其心岂弟矣【国语注】

    国语夫旱鹿之榛楛殖故君子得以易乐干禄若夫山林匮竭林鹿散亡薮泽肆既民力雕尽田畴荒芜资用之匮君子将险哀之不暇而何乐易之有此释诗意甚明韦昭之注不必尽出三家附而録之见古义之可从耳

    鸢飞戾天鱼跃于渊

    韩诗薛君曰鱼喜乐则踊跃于渊中【文选注】

    薛君之意盖以鸢鱼喻干禄之君子以戾天跃渊喻其干禄之岂弟故曰喜乐而跃渊以兴文王作人之雅化与中庸断章引诗之意不同

    清酒旣载骍牡旣备　韩诗薛君曰载设也【后汉书注】思齐

    思媚周姜　太姒嗣徽音

    鲁诗刘向曰太姒号曰文母思媚太姜旦夕勤劳以尽妇道文王理外太姒理内生十子也【列传】女

    肆成人有德小子有造　鲁诗刘向曰大学之教也【説苑】皇矣　齐诗匡衡曰言天以文王之居为都也

    作之屛之其葘其翳【韩作殪】

    韩诗薛君曰葘反草也殪因也因高填下也【文选注】

    惟此王季因心则友则友其兄则笃其庆

    韩外传太伯知太王贤昌欲季为后也去之吴太王将死谓季歴曰女往让两兄有义而安太王薨季之呉告伯仲伯仲从季而归羣臣欲伯之立季季又让伯伯谓仲曰何以处之仲曰刑有所谓矣要于挟微者可以立季

    太王既死王季不顾宗社被丧服逺而之吴非理也羣臣既欲立季而伯复商之于仲似存繋恋尤非理

    维此王季【韩作文王与左传同】貊其德音

    韩传貊作莫定也【释文】　此章韩诗与左传俱作文王王肃注亦同按上章受禄无防奄有四方既指文王则此章亦指文王为是即毛传克顺克比亦全据左传为说是毛诗本作文王可见矣孔氏頴达曰经涉乱离故师有异读耳

    无然畔援无然歆羡　侵阮徂共　以遏徂莒

    韩诗畔援武强也羡愿也【释文】

    鲁诗郑氏曰阮徂共三国犯周文王伐之密须之人乃敢拒其义兵爰整其军旅以却止徂国之兵张融曰鲁诗以阮徂共皆国名与毛不同

    无矢我陵　韩诗薛君曰四平曰陵【文选注】

    不识不知顺帝之则

    贾谊曰弗识弗知顺帝之则言民悦其德义则效而象之也【新书】　董仲舒曰言弗能知识而效天之所为云尔【春秋繁露】

    按不识二句康衢之謡有之贾生之言似本古说

    询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉齐诗伏湛曰【湛从匡衡受齐诗】文王受命征伐五国必先询之同姓然后谋之羣臣加占蓍蔡以定行事故谋则成卜则吉诗云云崇固城守先退后伐所以重人命俟时而动故三分天下有其二【汉书】

    崇墉仡仡　韩诗仡仡摇也【释文】

    灵台

    鲁诗刘向曰积恩为爱积爱为仁积仁为灵灵台之所以为灵者积仁也神灵者天地之本万物之始也【説苑】

    班固曰天子之所以有灵台者何所以考天人之心察隂阳之防揆星辰之证騐为万物获福无方之元【白虎通】

    庶民攻之不日成之

    贾谊曰文王有志为台令近规之民闻之者麇裹而至问业而作之日日以众故勿趋以疾【新书】

    孔丛子云文王之兴六州之众各以子来故区区之台未及期日而成盖不日成之非如集传所云不终日而成也贾说正同

    王在灵囿　王在灵沼

    贾谊曰文王之泽下被禽兽洽于鱼鼈咸若攸乐而况人乎【新书】

    韩诗薛君曰文王圣德上及飞鸟下及鱼鼈【文选注】

    于论鼔钟于乐辟雍

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