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钦定四库全书
三家诗拾遗卷七
柳州府知府范家相撰
小雅
鹿鸣
鲁诗司马迁曰仁义凌迟鹿鸣刺焉 蔡邕曰鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隠故弹?讽谏【文选注载蔡邕琴操】
按左传明云鹿鸣所以燕嘉賔也鲁诗之失与关雎同吕元钧氏谓弹?讽谏及陈古以讽非谓二诗作于衰周其详巳见关雎
呦呦鹿鸣食野之苹
淮南子曰鹿鸣兴于兽而君子美之取其得食之相呼美鹿鸣之得食以招羣兴君子备笙簧以宴客似与鲁诗不同
德音孔昭视民不佻君子是则是效
韩诗郑氏曰鹿鸣采其已有防酒以燕嘉賔嘉賔既来示我以善道又乐其有孔昭之明德可则效也【乡饮酒礼注】
郑志答张?曰注礼时未为诗笺故同旧説此盖得之张恭伯者然其意正与毛同
四牡
四牡騑騑周道倭迟【韩作威夷汉书作郁夷】
韩诗薛君曰威夷险也【文选注】 班固曰周道郁夷言使臣行马驰于此道【地理志】
郁夷地名详王应麟诗地考此鲁齐之説与韩异
皇皇者华
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及
鲁诗莘莘征夫每怀靡及夙夜征行犹恐无及况欲怀安将安及矣【刘向列女传】
国语以毎怀靡及为虑其知有不及故必周爰而谘谋也鲁诗虑其征行之不及义浅矣
常棣【韩作夫栘鄂作蕚同郑笺】
韩序夫栘燕兄弟也闵管蔡之失道也【晁氏诗説】
常棣作于周公事详左氏毛韩之説皆同 尔雅曰唐棣栘又曰常棣棣是一木也有赤白二种实如樱桃者赤栘实如郁李而稍白者白栘故一曰棣一曰栘若棠【唐同】棣则另是一木亦有赤白二种其实如梨而较小其叶无风常自动故曰唐棣之华偏其反而欧阳永叔胡致堂误认唐棣为棠棣因以唐棣四句即此篇之?诗夫子删诗篇删其章盖未之考也
和乐且湛【韩作眈】 韩传眈乐之甚也【释文】
伐木
韩诗伐木废则友朋之道缺【晁氏诗説】 序曰劳者思其事诗人以伐木苦其事故以为文【太平御览】
言伐木之事劳苦其声若求助于众力者故诗人取以为求友者兴也 按后汉书注云周德始衰颂声既寝伐木有鸟鸣之刺未知所出大抵亦鲁齐之説
天保
齐诗翼奉曰诗有五际君臣父子夫妇朋友兄弟此为齐诗本义其意盖以五达道为五际而天保一诗为君臣之际耳而纎纬家遂生异説焉汉朗觊传曰四始之缺五际之戹此即翼奉説也而孟康曰五际卯酉午戌亥也隂阳终始际防之岁于此则有改变之政也诗泛歴枢云午亥之际为革命邜酉之际为改正辰在天门出入候聼夘天保也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也亥又为天门出入候聼二际也卯为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳防五际也其六情则喜怒哀乐好恶是也又曰大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也鸿雁在申金始也凡此纬书之説皆本齐诗而推波助澜初无当于经义者夫匡鼎解頥未尝托言符命即翼奉推时何尝凿证诗篇岂辕固生而肯出此亦姑存弗论可耳
天保定尔亦孔之固
韩诗外传曰天保定尔亦孔之固言天之所以仁义礼智保定人之甚固也
以仁义礼智为保定君身之本义极正大前儒未曾见及
禴祠烝尝
韩诗内传禘取毁庙之主皆升合食于太祖祫则羣庙之主悉升于太祖庙【杜氏通典引内传】
按祫禘本是一祭而公羊以春秋经之大事为大祫后人不明其説遂分为二韩氏亦然详其文似为祫大禘小者知沿误已在汉初矣【其详见诗沈长发篇】
无不尔或承
韩诗薛君曰承受也【文选注】
采薇
班固曰穆王之孙懿王时王室遂衰戎狄交侵暴虐中国中国被其苦诗人始作诗疾而歌之曰靡室靡家猃狁之故岂不日戒猃狁孔棘
此诗诸家悉同毛序惟班固作懿王时刺诗亦本之三家可知夫靡室靡家之语出自遣戍之口则殷勤抚恤何殊挟纩若为乱离疾苦之作则忧时告瘁何异四月惟夏何草不黄诸什乎是不待辨而明者
昔我往矣杨柳依依
韩诗昔始也依依盛貌【释文】
出车
鲁诗司马迁曰戎狄破逐周襄王而立子带为天子侵盗暴虐中国中国疾之故诗人歌之曰薄伐猃狁至于太原【六月】出车彭彭城彼朔方【出车】
班固曰宣王兴师命将征伐诗人美其功曰薄伐猃狁至于太原出舆彭彭城彼朔方
按史汉之説诸家皆疑其何以互异如此不知史记明云襄王为戎狄所逐中国疾之诗人歌薄伐之诗伤今而思古未尝指为襄王之诗也至汉书乃直以为宣王之诗与毛不同盖三家之说耳观下六月一篇刘歆之说与班氏正同歆非家世申公之学者乎
枤杜
檀车幝幝【韩作??车敝也】征夫不逺
韩传男子二十行役三十受兵六十还兵【礼记正义引内传】
鱼丽
物其有矣维其时矣
鲁诗刘向曰物之所以有而不絶者以其时也【说苑】此篇下三章即承上三章而咏叹之下一句所以申明上句也古说甚长集传谓多而... -->>
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