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钦定四库全书
诗本义卷四 宋 欧阳修 撰叔于田
论曰叔于田之义至简而明毛郑于饮酒服马无所解说而谓巷无居人者国人注心于叔似如无人处不惟其说迂踈且与下二章饮酒服马文义不?以此知非诗人本意也虽为小失不可不正
本义曰诗人言大叔得众国人爱之以谓叔出于田则所居之巷若无人矣非实无人虽有而不如叔之美且仁也其二章又言叔出则巷无可共饮酒之人矣虽有而不如叔之美且好也其三章又言叔出则巷无能服马之人矣虽有而不如叔之美且武也皆爱之之辞
羔裘
论曰羔裘晏兮三英粲兮毛郑皆以三英为三德者本无所据盖旁取书之三德曲为附丽尔六经所在三数甚多苟可曲以附丽则何说不可据诗三章皆上两言述羔裘之美下两言称其人之善其一章曰羔裘如濡洵直且侯者言此裘润泽信可以为君朝服洵信也至其下言则称其人曰彼其之子守命不变也其二章曰羔裘豹饰孔武有力言裘所以用豹为饰者以豹有武力之兽也故其下言称其人云彼其之子?之司直者谓服以武力之兽为饰而彼刚彊正直之人称其服尔其三章曰羔裘晏兮三英粲兮亦当是述羔裘之美其下言始云彼其之子邦之彦兮者谓称其服也英美也粲衣服鲜明貌但三英失其义不知其为何物尔故阙其所未详
女曰鸡鸣
论曰女曰鸡鸣士曰昧旦是诗人述夫妇相与语尔其终篇皆是夫妇相语之事盖言古之贤夫妇相语者如此所以见其妻之不以色取爱于其夫而夫之于其妻不说其色而内相勉励以成其贤也而郑氏于其卒章知子之来之以为子者是异国之賔客又言豫储珩璜杂佩又言虽无此物犹言之以致意皆非诗文所有委曲生意而失诗本义且既解卒章以此又因以冝言饮酒与子偕老亦为賔客斯又泥而不通者也今徧考诗诸风言偕老者多矣皆为夫妇之言也且賔客一时相接岂有偕老之理是殊不近人情以此求诗何由得诗之义
本义曰诗人刺时好色而不说德乃陈古贤夫妇相警励以勤生之语谓妇勉其夫早起往取鳬鴈以为具饮酒归以相乐御其琴瑟乐而不淫以相期于偕老凡云子者皆妇谓其夫也其卒章又言知子之来相和好者当有以赠报之以勉其夫不独厚于室家又当尊贤友善而因物以结之此所谓说德而不好色以刺时之不然也
有女同车 山有扶苏
论曰有女同车序言刺忽不昏于齐卒以无大国之助至于见逐今考本篇了无此语若于山有扶苏义则有之山有扶苏序言刺忽所美非美考其本篇亦无其语若于有女同车义则有之二篇相次疑其战国秦汉之际六经焚灭诗以讽诵相传易为差失汉兴承其讹缪不能考正遂以至今然不知鲁韩齐三家之义又为何説也今移其序文附二篇之首则诗义焕然不求自得定本有女同车刺忽也所美非美然山有扶苏刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人刺之毛郑之说与予之本义学者可以择焉
本义曰有女同车顔如舜华将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都云者诗人极陈齐女之美如此而郑忽不知为美反娶于他国是所美非美也又曰山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且云者诗人以草木依托山隰皆得茂盛荣华以刺郑忽不能依托大国以自安全遂斥其君此狂狡之童尔各举一章则下章之义不异也
褰裳
论曰褰裳之诗郑有忽突争国之事思大国来定其乱也据诗但怨诸侯不来而笺意谓郑人不往义正相反此其失也其曰子惠思我褰裳渉溱者谓彼大国有惠然思念我郑国之乱欲来为我讨正之者非道逺而难至但褰其裳行渉溱水而来则至矣言甚易而不来尔而郑谓有大国思我则我掲衣渡水往告以难也且以难告人岂待其思而后往告亦不以难而不往也子不我思岂无他人者但言诸侯众矣子不我思则当有他国思我者尔诗人假为此言以述郑怨诸侯不相救防尔而郑谓先乡齐晋宋卫后之荆楚者穿凿之衍说也又曰岂无他士者犹言他人尔郑谓大国之卿当天子之上士者亦拘儒之说也
子衿
论曰子衿据序但刺郑人学校不修尔郑以学子在学中有留者有去者毛传又以嗣为习谓习诗乐又以一日不见如三月谓礼乐不可一日而废苟如其说则学校修而不废其有去者犹有居者则劝其来学然则诗人复何所刺哉郑谓子宁不嗣音为责其忘已则是矣据诗三章皆是学校废而生徒分散朋友不复羣居不相见而... -->>
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