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使民怨旷故刺之耳他诗爲怨旷而作亦多矣皆明言刺其君或明言刺时此诗独不言岂此诗作於当时不敢斥幽王欤说者遂生穿凿谓妇人不当怨旷不能如汝坟之勉以正殷其靁之劝以义故刺之殊不知彼文王之时此幽王之时责妇人以文王之化而不刺幽王无以化之其可乎
终朝采緑不盈一匊【弓六】予髪曲局薄言归沐
自旦至食时为终朝緑王刍也两手曰匊发卷曰局采易得之菜终朝不能盈匊心不在焉思其夫故也妇人以夫久役不归不事膏沐故发曲而卷不暇恤也俟其归始当沐耳凡诗有薄言皆未足之意谓沐而又沐也与卒章意同
终朝采蓝【卢谈】不盈一襜【尺占】五日为期六日不詹【占】蓝可染青亦易得之物也衣蔽前曰襜终朝采之不盈一襜以思故也詹与瞻同五日所期之日也期逝不至故至六日犹不得见也
之子于狩【尺救】言韔【勅亮】其弓之子于钓【吊】言纶之绳之子指其夫妇人思而不得见因念及夫在家时往狩我则为纳弓於韔往钓我则为治纶为绳言其乐而相助也
其钓维何维鲂【防】及鱮【叙】维鲂及鱮薄言观者
妇人既思及渔猎因谓使其夫且归复为鱼钓之乐所得何物当有鲂鱮之美而大果得此鱼则当观之又观言乐而无已也是诗四章上二章兴也下二章赋也
黍苗刺幽王也不能膏【古报下同】润天下卿士不能行召伯之职焉
诗所言皆宣王命召伯营谢邑之事岂南国之人在幽王时劳苦故思召伯而为此诗乎序言不能膏润天下亦推广而言之谓当时之卿皆能如召伯营谢说以使民则天下皆被其泽矣
芃芃【蒲东】黍苗隂雨膏之悠悠南行召伯劳【力报】之
芃芃长茂貌悠悠远行貌召伯穆公也宣王将以申伯邑于谢先使召伯往营之召伯能知民之劳有以劳之如隂雨之膏黍苗言民之说之如苗之长也
我任【壬】我辇【力展】我车我牛我行既集盖【曷卜同】云归哉任谓负任者辇谓挽辇者车谓将车者牛谓牵傍牛者此言召伯之遇役夫有以得其懽心皆欣然从役其南行之事既已集办不复久役遂命之以何不即归盖犹言何不也此其所以悦欤
我徒我御我师我旅我行既集盖云归处
徒言徒行者御言御车者五百人为旅二千五百人为师春秋传曰诸侯之制君行师从卿行旅从召伯天子之卿视君故言师旅也申言行事集办何不归处此言召伯劳民不厌於重复也
肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之
肃肃严正之貌谢功谢邑之功也召伯营治谢邑而征行之师烈烈威武所以能定申伯之宅所谓成之者如此
原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁
土治曰平水治曰清召伯往营谢邑度其原隰之宜则土田治矣道其水泉之利则沟洫治矣此所以能定申伯之宅而申伯方面之体增重足以镇抚南服而宣王无南顾之忧所以王心则宁也始终陈宣王之事以刺幽王之不然是诗五章一章兴也余皆赋也
隰桑刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心以事之
小人得志而在位则君子勇退而在野此消长之理也诗人思见君子尽心以事之与无将大车悔将小人之意同恶小人而悔将之好君子而喜事之此好恶之公也作是诗者其贤矣乎
隰桑有阿其叶有难【乃多】既见君子其乐【洛下同】如何隰桑有阿其叶有沃【乌酷】既见君子云何不乐隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶【交】
下湿曰隰诗人常配山以言之隰谓山下积水之地阿则隰之旁也有阿谓阿之所有也桑在阿故色常润君子在野虽退而穷处常自得其乐犹桑在阿其叶难然而盛沃然而泽幽然而密此乃人不知而不愠真君子人也故诗人思得见之其乐当如何谓其心乐君子之德音胶固而不可解所谓思尽心以事之者也
心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
此章谓我之爱君子出於诚心而君子远在於野不可以告语我既不能远告君子以心之所好所以藏其爱於中未知何日可忘也与终不可谖兮之意同是诗四章其一章二章三章比而赋之卒章赋也
白华【花下同】周人刺幽后也幽王取申女以为后又得襃姒而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗而王弗能治周人为【于伪】之作是诗也
他诗皆刺幽王此诗独刺幽后说者以为误非也诗人谓幽王所以黜妻屏子皆由襃姒之故使襃姒无嫉妬之行能辅佐君子不至是也诗人刺幽后盖箴砭其病源也病源弗除则下国之人化其无道以妾为妻以孽代宗幽王岂能治之乎此白华所为作也
白华菅【奸】兮白茅束兮之子之远俾我独兮
白华一名野菅谓可沤以为菅诗人尝以比孝子白华菅兮喻申后宜为后也易曰藉用白茅无咎盖茅之为用惟以藉物谓用在物下也诗曰白茅包之又曰白茅纯束包与束亦犹藉也白茅束兮喻襃姒当在下为人所用不当上僭也之子指幽王我指申后也谓幽王黜申后而远之使之失位而独处也
英英白云露彼菅茅天步艰难之子不犹
英英云貌白云天地之气覆露菅茅润泽不偏天步言天运也不犹言不如也谓天运艰难故幽王偏?襃姒而弃申后是云之不如也
滮【符彪】池北流浸【子鸩】彼稻田啸歌伤怀念彼硕人
池水滮然而流虽为微小犹可激之北流以浸溉稻田何以王者恩泽之大乃不能施及配耦而黜之此诗人所以悲啸而歌有伤怀抱硕人指申后也念彼申后有硕大之德而见黜也卫庄姜失位诗人亦以硕人目之亦此意也
樵【徂焦】彼桑薪卬烘【火东】于煁【市林】维彼硕人实劳我心桑可以蚕岂宜为薪今樵者已薪之卬我也谓我以桑薪烘于烓竈以充庭燎喻申后有硕大之德而见黜犹以桑为薪也诗人以硕人见黜之故所以心忧而劳也煁烓竈也谓无釡之竈用以然火照物者
鼓钟于宫声闻于外念子懆懆【七倒】视我迈迈
此章戒幽王勿谓纵襃姒为不善而人不知也譬之鼓钟于宫中可谓幽深之地而声则闻于外我念王所为常懆懆而不安王乃视我迈迈然踈远曾不顾我何哉
有鶖【秋】在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心
此章言幽王不分淑慝秃鶖性贪浊鹤性高洁二物皆以鱼为食今鶖在鱼梁鹤在山林是鶖得所而鹤失所也鶖喻襃姒鹤喻申后幽王养鶖而弃鹤诗人所以心劳而忧不己也
鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德
鸳鸯匹鸟也鸟之雌雄犹得并栖于梁各戢其左翼以相依於内今王乃弃申后曾禽鸟之不如由王惑於嬖妾丧其良心所以不一其德卫风男女相弃诗人亦以二三其德责男子与此同意
有扁【边显】斯石履之卑兮之子之远俾我疷【都礼】兮
扁卑貌乘石也疷病也扁然之石当履之以乘车喻襃姒止可以为嬖妾今王乃以为后是以卑人为主也王既以妾为后所以远黜申后使我忧之至於病也是诗八章皆比而赋之也
緜蛮微臣刺乱也大臣不用仁心遗忘微贱不肯饮【於鸩下同】食【嗣下同】敎载之故作是诗也
说者谓是诗乃微臣从大臣出使於外而大臣不恤其劳者也考诗三章或言我劳如何或言岂敢惮行信其爲道路所作夫贵而忘贱大不恤小可谓无仁心矣此乱之道也故曰刺乱
緜蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮之食之敎之诲之命彼後车谓之载之緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮【徒旦下同】行畏不能趋饮之食之敎之诲之命彼後车谓之载之緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之敎之诲之命彼後车谓之载之
黄鸟即栗留也緜蛮小鸟貌?曰声也於声言緜蛮亦鸟之方雏故听其声緜蛮细弱不可辨盖黄鸟之尚小者未能高飞升於乔木则其声緜蛮或止息于丘之阿曲或止息于丘之一隅或止息于丘之傍侧喻微贱之臣未能自致高位故依附大臣以出使故一章言道之云远无如劳何二章言非敢惮行也恐迟缓不能疾走耳三章言非敢惮行恐困踬不能至耳趋疾行也极至也国语曰齐朝驾而夕极于鲁使大臣肯用仁心不忘微贱则必能饮食以济其饥渴敎诲以接其言语命後车以载之以免其劳苦之患矣大学断章取止于丘隅之意义在知其所止耳或者牵合为说非善学诗者也是诗三章皆比而赋之也
瓠【户故】叶人夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢【老刀】?【於恭】饩【许气】不肯用也故思古之人不以微薄废礼焉頍弁之刺幽王谓暴戾无亲不能宴乐同姓宾筵之刺幽王谓媟近小人饮酒无度然则幽王非能俭也特礼之所当行者乃弃而不用耳说者曰牛羊豕为牲繋养者曰牢熟曰?腥曰饩生曰牵地官充人掌繋祭祀之牲牷祀五帝则繋于牢刍之三月亨人掌内外?之爨左氏曰饩牵竭矣谓牲可牵行饩是已杀由是言之则幽王於同姓及宾客之礼皆废矣
幡幡【孚烦】瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之有兔斯首炮【白交】之燔【烦】之君子有酒酌言献之有兔斯首燔之炙【只】之君子有酒酌言酢【才洛】之有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻【市周】之
幡幡叶貌亨谓熟之也鲜者毛炮之乾者燔之柔者炙之治兔之宜也炮谓炮於火下燔谓燔之火上炙谓以物贯而举之故炕火曰炙炕举也燔近火炙远火也亨瓠叶为饮酒之菹治兔首为饮酒之殽物之至微薄者也君子谓古之王者与同姓宾客燕饮必先酌而尝其旨否然後主人则酌以献宾宾则酌以酢主人主人又酌以醻宾其献醻交错礼文至缛也而所用之物若是其至微薄何哉盖幽王废礼故甚言其薄者以愧之未必皆然也是诗四章皆赋也
渐渐【土衔下同】之石下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率【所类】东征役久病在外故作是诗也
序戎狄叛之槩言之也此诗以荆舒不至之故征役者久病於外诗人记士卒远行深入蛮夷之地山川之阻风雨所困战伐未休疾疫相仍故曰久病也荆谓楚也舒即舒鸠舒鄝舒庸舒龙谓之羣舒以地言之皆在周东也
渐渐之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人东征不遑朝【直遥】矣渐渐之石维其卒【在律】矣山川悠远曷其没矣武人东征不遑出矣
渐渐山石廉利高峻貌武人将帅也没尽也言士卒从将帅东征所历之路山石廉利高峻攀援陟降人马俱病其山穷者川断之也其川尽者山间之也山川重复劳苦之极何有穷尽且忧将帅不得朝於京师不得出此险阻忧已而不忘将帅厚之至也
有豕白蹢【的】烝涉波矣月离于毕俾滂【普郎】沱【徙何】矣武人东征不遑他矣
蹢蹄也烝衆也毕星也离历也箕星好风毕星好雨东南之豕四蹄多白天气郁蒸则衆豕涉波此雨之候见於地也毕为隂雨之星月离毕星则雨此雨之候见於天也士卒在险阻之中惟雨是忧故见雨之候又忧将帅亦窘隂雨不遑及他也与上二章之意同是诗三章皆赋也
苕【条下同】之华【花下同】大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤己逢之故作是诗也
下则戎狄交侵征伐不息上则天降饥馑民卒流亡周室不可为矣故诗人闵之而已
苕之华芸【云】其黄矣心之忧矣维其伤矣苕之华其叶青青【子零】知我如此不如无生
苕陵苕也华将落则黄芸者黄之甚也青青则华尽落独有叶耳以凋落之苕华比周室衰微之极虽未亡犹亡也忧而至於伤生不如死之愈人情至此所谓其民困也
牂【子桑】羊坟【扶云】首三星在罶【柳】人可以食鲜【息浅】可以饱羊牡曰羒羊牝曰牂坟大也三星心星也罶寡妇之笱也牂羊而坟其首瘠之甚也三星之光在罶以夜而渔也牝羊能生育人所爱惜且瘠而首大此岂忍充庖?而今食之矣寡妇无助不可以夜出今以无食之故赖三星之光而施捕鱼之笱此二者皆为饥馑所迫不得已之甚也虽然羊也鱼也亦姑可以为食耳岂可望饱乎盖非谷粟不饱也是诗三章上二章皆比而赋之卒章赋也
何草不黄下国刺幽王也四夷交侵中国背【佩】叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也
此诗所刺主意在视民如禽兽之一语盖当衰微之时外则四夷见侵内则中国叛去果能用兵以救乱亦岂得已哉惟其无不忍人之心轻用其民征伐既久士卒凋耗又驱市人而战无有得免者所谓何人不将何人不矜是也岂非视民如禽兽乎此君子所以忧周室之将亡也说者曰文王视民如伤周之所以兴幽王视民如禽兽周之所以亡可不监哉
何草不黄何日不行何人不将经营四方何草不玄何人不矜【古顽】哀我征夫独为匪民
草至秋则色变而为黄至冬则黄者又变而为玄矣玄黑腐也此以兴征役之久也何日不行谓自草之生而至黄而且黑犹未息也何人不将谓何人不相从而行也何人不矜谓何人不无妻而矜也经营四方谓征伐非一方也哀我征夫独为匪民谓幽王视役夫不以为民而不知爱也
匪兕【徐履】匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇有芃【薄红】者狐率彼幽草有栈【士板】之车行彼周道
率循也旷空也芃毛尾长貌栈车士车也说者以为役车盖不得其说也此二章兕虎有狐之喻谓王既视民如禽兽则视士亦然兕虎当在旷野今我民非兕虎而使循旷野而行狐当在幽草今我士非狐而使循幽草而行故诗人既哀征役之夫朝夕奔走不暇又念为士而乘栈车者亦被驱而往行彼周道之中失其所也孟子曰无故而戮民则士可以徙盖不爱民必不爱士也是诗四章皆兴也
诗补传卷二十一