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<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏
钦定四库全书
钦定仪礼义疏卷九
乡射礼第五之二
司马命获者执旌以负侯获者适侯执旌负侯而俟【注今文俟为立】
正义郑氏康成曰欲令射者见侯与旌深有志于中敖氏继公曰使之执旌于侯中以示射者若谓中
侯则举此而言获然 贾氏公彦曰俟谓待司马命去侯
司射还当上耦西面作上耦射【还音旋】
正义郑氏康成曰还左还也作使也【贾疏上耦位在司射之西南司射还与相当故知左还】 敖氏继公曰当谓当上下射之闲
司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟【还音旋】
正义贾氏公彦曰司射反位反中西南东面位也上射升堂少左辟下射升阶也 敖氏继公曰上射在左以当就上物也上射差尊故先升中等空一等也同阶升者前后相当宜空一等以相逺为敬与异阶升者不同其降亦然少左者为下射升堂当在右也不云不方足省文耳合足左右并立于横画即上所谓正足也 郑氏康成曰并并也中犹闲也
案此仪一如诱射之仪但于其行也言左言并于其升也言先言从则以诱射一人而射耦二人故也凡北面以东为右西为左南面则东为左西为右故上射升时属左及还视侯中则于右物矣下射升时属右及还视侯中则于左物矣俟谓俟司射之命
司马适堂西不决遂袒执弓
正义敖氏继公曰惟云适堂西是犹未出于司射之南也不决遂变于大射也云执弓是不挟也云袒执弓则固不决遂矣乃先言之者嫌袒必决遂也经亦或言袒以包二者故以此明之
案司马亦执弓者以命去侯命取矢当?揖其弓以为号令至设楅又当以为毕也
存疑郑氏康成曰不决遂因不射不备
辨正贾氏公彦曰大射司马正不射而袒又复决遂但以不射不挟矢
案以大射例之则不决遂直变于侯礼而从略耳非为不射也
出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物闲右执箫南扬弓命去侯
正义郑氏康成曰钩楹以当由上射之后也箫弓末也扬弓者执下末大射曰左执弣【贾疏不可一手扬弓故引大射文左执弣当却手则右执箫当覆手矣】扬犹举也 敖氏继公曰钩楹即钩楹内也物闲前从画之闲也右执箫为欲扬弓也至是乃云执箫则初执之时左执弣右执?矣南扬弓以弓之上端南乡而举之也必南之者获者在侯也去离也命去侯者令辟射且当获也 王氏昭禹曰未射时获者负侯而俟故射则令其去侯而居扵乏以辟矢也
案前司射之出于其位南是既降而由是以适堂西此司马之出于司射之南是将升而由是以向西阶升降虽殊其所取径一也钩楹者既当由上射之后则虽堂亦必钩楹矣西南面者向乏也去侯者以旌违侯而去适乏也
余论陈氏祥道曰箫或作弰又曰弥曰别曰峻弓人曰凡为弓方其峻説文曰别弓戾也诗曰象弥鱼服尔雅曰弓无縁者谓之弥盖无縁之弓以骨饰其弥故谓之弥箫之饰不特以骨而已尔雅曰以金者谓之铣以蜃者谓之珧以玉者谓之珪郭璞曰珧小蚌也
获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟正义郑氏康成曰声不絶不以宫商不絶而已乡射威仪省【贾疏大射许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止此省】偃犹仆也敖氏继公曰此去侯亦宜趋直西乃折北而就乏东面偃旌是旌亦东首矣俟俟中则获也大射仪曰兴共而俟 贾氏公彦曰俟者待射者发矢当坐故下云获者坐而获也
司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南【还音环一音患】
正义郑氏康成曰围下射者明为二人命去侯 敖氏继公曰围下射而降者往来相变以为仪也反谓复其故道也司射之南指其虚位言也是时司射不在此袭复衣也此袭对?而言上衣虽裼犹为袭也玉藻云尸袭执玉袭非是则皆裼矣立于司射之南北上也以司射主射事尊之言反位而着其在司射之南则前此犹在觯南之位也上耦升射司马乃变其仪而定其位方有此位而言反以向者由是而往故也
案司马至此始定西方东面司射之南之位
存疑贾氏公彦曰司马命去侯讫乃围下射之后绕下射之东南行而适西阶者是并下射围绕之也
案如疏説则经当先言还其后而后言出于下射之南矣葢司马立于物闲既命去侯即由物间南出且未西行乡阶却由下射之南而东又由下射之东而北还自其物间之位仍由上射之后而西钩西楹之内然后由西楹之南而适西阶也所以然者郑敖二义俱有焉
司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位【无射之射食亦反】
正义敖氏继公曰交于阶前着其进之节相左着其行之方也司马南行司射北行故谓之交司马在西司射在东故谓之相左葢南行以东为左北行以西为左也下放此由堂下者自堂下而少东行也西阶之东当上物之南也于堂中为少西故取节于西阶也惟命上射者以其先发而下射从之且下射共闻之矣揖以揖受其戒 郑氏康成曰射获矢中人也从旁为猎
乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乘矢【拾其劫反】
正义敖氏继公曰挟矢则挟弓可知大射仪无弓字既发而挟矢是射时乃傅矢也此亦可以见其节矣云拾发者见下射亦既发挟矢而后上射射也古之射者其序整齐而不紊其仪从容而不迫大抵类此郑氏康成曰后后也当从后
获者坐而获举旌以宫偃旌以商
正义郑氏康成曰射者中则坐言获获得也射讲武师田之类是以中为获也【贾疏诗云舍防则获谓射着禽兽为获战伐得囚俘亦曰获射着正鹄亦曰获】宫为君商为臣【贾疏乐记文】声和律吕相生【贾疏黄钟下生林钟林钟上生太簇太簇亦由黄钟所生故声和】 敖氏继公曰获者于射时则坐以俟其中也中乃获之必坐者旌在地须坐乃举之以获也且示有所变 郑氏锷曰射必用获以旌明其中 贾氏公彦曰以宫大言获也以商小言获也
案举为唱获之初偃则其将既也宫声大而舒徐商声小而扬厉凡声初唱必舒徐激而再振则扬厉唱获必举旌者欲众共闻且共见之也
获而未释获
正义郑氏康成曰但言获未释其算
案诱射之射教弟子以射仪耳未主于中故不去旌三耦之射学司射之射仪耳未主于胜负故未释获
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射
正义郑氏康成曰不挟亦右执?如司射 敖氏继公曰不挟变于大射
案大射仪卒射右挟之北面揖
上射降三等下射少右从之中等并行上射于左正义敖氏继公曰堂上并行下射在左今降阶必少右乃当上射之后也上射先降下射降乃并行而上射于左上射必于左者进时在左退亦宜然堂上各发于其物不可得而变降时有先后故因既降而为之此将适堂西也上射乃不于右便其反位者以有释弓等事而未即反故也
与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓説决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之【説吐活反三耦敖云当作二】
正义杨氏复曰司射専主射事如请射作射之类司马兼总射政如命负侯命去侯之类司马者众目所观仰而号令所从出也故凡自堂降阶者必由司马之南以适堂西非特以示威仪乃所以见聼命司马之意 敖氏继公曰进退者交则相揖以其事同也司马之南即向者所谓司射之南也此时已有司马之位又在司射之南正当徃来者之北故以之为节释弓説决遂以已初射之事毕也説遂而言拾者别扵用时也俟俟司射命也三当作二字之误也二耦谓次耦下耦也下耦与此异者无与升射者相左相揖之事耳
案上云上射于左是以两人分左右也此云与升射者相左是以两耦分左右也前耦射事已毕故降由阶之外方后耦射事方至故升由阶之内方皆出扵事理之当然非必有意为之安排也然自降者以视升者则升者在其左自升者以视降者则降者亦在其左初耦卒射则所余者二耦耳敖説良然
司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒射宾揖【去起吕反】
正义郑氏康成曰去扑乃升不敢佩刑噐即尊者之侧宾揖以揖然之【贾疏大射司射告三耦卒射不见公揖然之者公尊故也】 敖氏继公曰士之射礼宾主之故司射独告宾
案前请射时司射升自西阶阶上北面告此亦当然右初射
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物闲西南面揖弓命取矢
正义陈氏祥道曰升而去扑所以敬尊也降而搢扑所以威重也 郑氏康成曰揖推之也 贾氏公彦曰?弓者向乏而?之以命去侯故也揖弓者向侯而推之以命取矢故也 敖氏继公曰揖者推而下之之谓与扬弓相变也去侯取矢之事异故上下其弓以别之西南面以获者与弟子皆在西南故也案司马之适堂西当在司射未降之前为之及司射将降司马已进由其位南故得交于阶前也嗣是司马升而后司射反位自右物之后即上所谓由上射之后也司射诱射之矢与三耦所射之矢此时皆栖于侯下故命取之也前扬弓者麾获者去侯也此揖弓者招获者负侯也又旌倚侯中当?而执之故命者亦?其弓矢栖侯下当揖而取之故命者亦揖其弓皆所以象其为之者也
获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟
正义敖氏继公曰获者许诺者取矢之事已主之也声不絶以至于侯 郑氏康成曰俟弟子取矢以旌指教之
司马出于左物之南还其后降自西阶【还音环一音患】
案出于左物之南还其后即上所谓出于下射之南还其后也亦围左物者礼无不肃不敢以射毕而略也古人行仪所谓周中规折中矩者此尤可见
遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅【楅音福】正义敖氏继公曰立于所设楅之南示弟子以设防也凡言所设某者皆谓器之未设者也纳射器于堂西楅亦在焉今司马命设之则是弟子已奉楅而出也弟子在西司马北面不必乡而命之 郑氏康成曰楅犹幅也【贾疏若布帛有边幅整齐之意】所以承笴齐矢者余论陈氏祥道曰楅之楅矢犹楅衡之楅牛考之于礼奉楅者坐奠委矢者坐委乗矢者坐抚取束矢者坐説则楅卑而无足可知旧图楅有足误矣
乃设楅于中庭南当洗东肆
正义贾氏公彦曰弟子设楅之时司马教之大射小臣师设楅司马正以弓为毕此亦然楅应有刻饰记之为首尾 敖氏继公曰中庭东西节也必东肆者以上射在西也 郑氏康成曰东肆统于賔
案设洗南北以堂深此设楅其南当之则亦如堂之深矣聘礼注云设碑近如堂深士昏礼疏云碑在堂下三分庭一在北据此则谓设楅之防即设碑之处也然经言设楅不云当碑而云当洗则碑不与洗齐眀矣楅之所在司马有事焉若有碑亦虞窒碍以此推之则碑盖不止扵三分庭一在北而尚在其南即庭亦不仅三堂之深也乡射之侯去堂三十丈自侯至门必有余地矢乃不集于门以三十六丈计之则堂之深十二丈乡州之庠序岂其有此况士大夫之庙寝乎
司马由司射之南退释弓于堂西袭反位
正义敖氏继公曰司马所由者亦其位南也是时司射在其位之北故以司射为节
弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乗之【乗防证反】
正义郑氏康成曰上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒【贾疏司马堂下虽有事亦不袒若司射不问堂上堂下有事即袒司马与司射逓行事恐同故明之】抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也【贾疏以右手抚四矢于东以左手抚四矢于西】
案获者负侯之后弟子即向侯取矢矣此乃以其所取之矢坐委扵楅非至是始取矢也大射仪司马正抚矢之后曰兴反位北括则南镞顺其射时为之且镞不可乡堂也
若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索【索悉各反】
正义郝氏敬曰矢不备有遗也 敖氏继公曰自适堂西以至揖弓皆如初适堂西亦由其位南 郑氏康成曰索犹尽也
案不备者不足四四之数也数扵楅者有不备知其取扵地者有不尽也
弟子自西方应曰诺乃复求矢加扵楅【复扶又反】
正义敖氏继公曰弟子已应即往取矢司马乃降由司射之南释弓反位如初弟子既加矢司马进抚之如初 郑氏康成曰增故曰加
案不索之矢必蔽扵隐处故前曰取矢此曰求矢存疑郑氏康成曰向获者许诺此弟子曰诺事同互相明
辨正敖氏继公曰此时获者犹负侯而取矢之弟子已退在西方之位故独应之
右取矢加于楅
司射倚扑于阶西升请射于賔如初賔许诺
正义敖氏继公曰请射请三耦之外皆射也其辞盖曰有司请射如初者升自西阶阶上北面告也后放此此请射与下请释获亦示听命于賔之意
右再请射
賔主人大夫若皆与射则遂告于賔适阼阶上告于主人主人与賔为耦【与射之与音预】
正义郑氏康成曰言若者或射或否在时欲耳射者绎已之志君子务焉大夫遵者也告賔曰主人御于子告主人曰子与賔射【贾疏此约大夫与士射之辞以賔比大夫主人比士尊賔之义也】
案大夫与三賔之或射或否疑已前定于纳射噐之时故此时司射得据以告扵賔
存疑敖氏继公曰賔与主人或有一人不欲射则阙此一耦盖不可与余人为耦故耳
案主人以射故而请賔賔以射故而应主人之请必无不与之事而?云若者盖君子不必之意且为大夫及三賔言之耳
遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子
正义郑氏康成曰大夫皆与士为耦谦也同爵自相为耦则嫌自尊别也大夫为下射而云御于子尊大夫也【贾疏大夫虽为下射其辞不与下射同】
案司射告賔扵西阶上告主人扵阼阶上此告大夫承主人后而曰遂告则知亦扵阼阶上向其席而告之言大夫虽众者盖使大夫一人则其与士耦也势也故言虽众亦然明其与士耦者非为不足扵耦也存疑郑氏康成曰士谓众賔之在下者【贾疏与賔俱至主人所命者】及羣士来观礼者也【贾疏将射而至非主人所命者若然则堂上三賔不与大夫为耦矣】礼一命已下齿扵乡里
辨正敖氏继公曰士谓众賔也大夫冝与众賔长为耦若众则以次而为之不足乃及扵堂下者大夫不自为耦者变扵君所之射也此賔主人皆士扵众耦之上下射不敢俱以大夫为之
案大射仪司射东面于大夫之西比耦大夫与大夫
西阶上北面作众賔射
正义敖氏继公曰作众賔射使之降而为射事也案众賔者三賔也前作三耦射北面扵三耦之南此亦北面于三賔之南但彼堂西而此阶上耳賔主人大夫言告三賔则言作者尊卑之差也
司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦
正义敖氏继公曰立比众耦谓立扵此为比众耦耳比之之事俟众賔降而后为之
众賔将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上【与音预】
正义敖氏继公曰云将与则或有不与者矣记曰众賔不与射者不降是也降者由司马之南适堂西而堂下之众賔皆从之不言者可知也此虽未执弓矢亦必由司马之南者异扵大夫也继三耦而立居其西也着大夫之耦为上者嫌其不与耦并立或变扵有耦者也若有东面者谓众賔若多堂西南面之位不足以尽之则东面于西壁而北上也 郑氏康成曰言若有者众賔多无数也
賔主人与大夫皆未降
正义敖氏继公曰尊者事至乃降
案賔主人大夫皆前司射所告而不作者也凡降者以俟比也賔主人大夫不与众耦同比故未降
司射乃比众耦辩【辩音遍】
正义郑氏康成曰众耦大夫耦及众賔也【贾疏大夫耦唯谓堂下之士众賔则兼堂上三賔】命大夫之耦曰子与某子射其命众耦如三耦众賔射者降比之耦乃徧 敖氏继公曰乃者言其方有事也众耦谓众賔自为耦者也大夫之耦亦存焉是时众賔皆已立扵司射之北若西然后可比之不言命之之辞者如上耦可知也大夫之耦则先命之其辞曰子与某子射与他耦上射之辞异云辩者为下节也
案司射之比耦不言所面者前三耦南面司射北面比之则此时之继三耦而立者司射亦当北面若有东面者则西面比之与大夫为下射而命之如上射故其耦虽为上射知以命下射者命之
右比众耦
遂命三耦拾取矢司射反位【拾其劫反】
正义郝氏敬曰三耦与司射共矢二十八个皆收委扵楅故命就楅取之拾取者上射取一下射取一更迭至四也 郑氏康成曰反位者俟其袒决遂来
三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南正义郑氏康成曰必袒决遂者明将有射事 敖氏继公曰惟云执弓是亦不挟也亦变扵大射者此所立者即其故位更以司马为节近故耳向者司马未在此故以司射为节 朱子曰此拾取矢字疑衍案三耦拾取矢句犹言三耦之拾取矢也盖以虚句目下事后记司射释弓矢视算与献释获者释弓矢文义亦然
司射作上耦取矢司射反位
正义郑氏康成曰作之者还当上耦如作射
上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面正义郑氏康成曰当楅楅正南之东西 贾氏公彦曰上耦发位东行时一南一北并行及将至楅南下射在南稍进当楅南俱北面揖其时上射稍西下射稍东东西相当 敖氏继公曰当楅揖者当楅南则折而北行故北面揖也及楅揖者将折而西东也上射在西下射在东如其物之位也
案升射时凡六揖此不升堂故止三揖揖进之揖亦发扵位之揖也当楅及楅之揖犹当阶及阶之揖也及楅揖犹北面既乃转而东面西面
上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执?而左还退反位东面揖【却去约反弣音抚还音旋下并同】正义郑氏康成曰横弓者踣弓也却手由弓下取矢者以左手在弓表【贾疏覆左手以执弓表弓背也】右手从里取之便也兼并也并矢于弣当顺羽既又当执?也顺羽者手放而下备不整理也不言毋周在阼非君周可也【贾疏大射左还毋周反面揖注云左还反其位毋周右还而反东面也君在阼还周则下射将背之此直云左还不言毋周明还周可也】 贾氏公彦曰以右手顺羽之时则兴故云且兴也左还者以左手向外而西回东面揖者揖下射使取矢也 敖氏继公曰进坐不言北面可知也下放此矢南乡人于楅南北面取之便也此横弓覆手也坐而横弓亦便也覆手横之以上端乡下射敬之也弓下?弣之下也兼诸弣明左手并执矢也凡执弓者左执弣兼矢扵弣即顺羽兴则是横弓者惟取矢之时则然也执弓者言不挟也扵楅前左还者以楅东肆宜顺之也反位不言毋周亦是左还也此与顺羽且兴皆变扵大射云
案注疏以在阼非君不妨还周为説固得为一义然要非其所主也以其有堂上下之隔原无背不背之嫌也必俱左还而后东西面揖者以为容也左还还之正也其右还者或由便则为之
下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射【覆芳伏反】
正义郑氏康成曰覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表取之亦便 贾氏公彦曰亦踣弓既仰左手向上执弓故用右手向下取矢 敖氏继公曰此横弓却手也却手横之亦以上端乡上射也人北面弓东西乡皆为横也弓上?弣之上也凡覆手却手而横弓其?皆乡身与他谓兼诸弣而下也惟西面揖异耳
案矢之拾取犹射之拾发也每取一矢进退各一揖则拾取乗矢上下射俱各八揖矣弓之両端皆箫也而有上端下端之别者弣侧有挞士防记设依挞焉是也挞在上则为上端执弓者必以上端向人为敬也是时在楅之矢皆北括取矢者自南而取必以镞兼诸弣而后调其北括之羽以南比扵弓然矢笴三尺坐而顺之不足以竟其长也故既兼弣之后必放下左手耸身而兴其右手乃得以循其笴而顺其羽故曰顺羽且兴也
通论朱子曰燕礼司正右还疏云以右手向外者以奠觯防为内也此三耦左还疏云以左手向外者以所立防为内也大射云毋周者既以左手向外绕其所立之防及至将匝之时乃复以右手向外而转身也此注云周可也则以左手向外绕其立防以至扵匝乃不复以右手向外而即便转身也燕礼则右还而未至于匝故不言周与不周
既拾取乗矢揖皆左还南面揖皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个揖皆左还上射于右与进者相左相揖反位【还并音旋】
正义郑氏康成曰上射转居右便其反位也下射左还少南行乃西面【贾疏以初北面时东西相当今西行冝并】相左皆由进者之北 敖氏继公曰不捆矢不兼挟皆左还亦变扵大射也进谓东西行而相近也当楅南向及楅之位北面乃搢挟者礼贵相变也上射固居右矣复言之者嫌或当如卒射而退转居左也自此少南行至扵向当楅之位亦揖不言者无以为节亦以其可知故也凡毎耦既射若既取矢而退者其曲折皆与进时同
案始之左还自东西面还而南面也次之左还自南面还而北面也卒之左还自北面还而西面也射讫而退亦六揖此无堂上之揖故亦止扵三南面之揖犹降阶之揖也楅南之揖犹出扵其位南之揖也但彼南面而此北面者以搢挟当乡楅也反位之揖犹将适堂西之揖也大射仪既拾取矢捆之兼挟乗矢皆内还南面揖适楅南皆左还北靣下大射仪有揖疑此脱之
三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于西方而后反位【拾其劫反】
正义贾氏公彦曰上耦已取矢复云三耦者三耦之中除上耦寔二耦也 朱子曰后者下耦之下射也郑氏康成曰取诱射之矢挟五个 敖氏继公曰
三当作二大射云二耦是也下耦之下射扵既拾取之后又兼取诱射之四矢皆兼诸弣至楅南乃北面搢三挟五个至西方以四矢授有司而挟一个以反位此见其异者也又下耦亦无与进者相左相揖之事经不见之者可知也
存疑郑氏康成曰弟子逆受扵东面位之后【贾疏弟子即纳射噐者下耦将司射矢来向位西面弟子即往逆受之下射乃反东面】
辨正敖氏继公曰此西方即堂西也士防礼以东堂下西堂下为东方西方亦其征也有司即弟子之纳射噐者因留主授受扵堂西故此下射出扵其东面位之后以乗矢就而授之大射仪曰以授有司于次中皆袭反位亦谓就而授之
案以大射授扵次中例之敖説似长
右三耦取矢于楅
众賔未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上【拾其劫反】正义郑氏康成曰众賔不拾者未射无楅上矢也言此者嫌众賔三耦同伦初时有射者后乃射有拾取矢礼也 敖氏继公曰未拾取矢谓扵堂西取矢不拾也堂西取矢固不拾矣乃言之者以继三耦拾取之后嫌当如之也其后取矢扵楅乃拾故此云未也是时虽未拾取矢亦譲取弓矢拾如向者三耦之为进立射位以射事至也众賔未拾取矢故俟三耦取矢事毕而后进
案大夫之耦为上上经既言之矣此复言者上为堂西比耦之位此则司马西南之射位
右众耦皆就射位
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位
正义敖氏继公曰命去侯以下不蒙如初者可知也存疑贾氏公彦曰大射二番射命去侯云如初以君礼威仪多二番获者同以宫商趋乏三番礼杀乃直许诺此臣礼威仪省初命去侯时获者许诺声不絶以至扵乏二番即直许诺无不絶声故不言如初案初番射司射不获三耦不释获以为射始尚非礼之正也至二番而后賔主以下无不射者是射礼之盛时也顾扵获者之仪反有省焉非其理矣当以敖説为长
司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于賔【去起吕反】
正义郑氏康成曰司射既诱射恒执弓挟矢以掌射事备尚未知当教之也今三耦卒射众足以知之矣犹挟之者君子不必也【贾疏以不必即知仍教之】 敖氏继公曰司射扵诱射之后改挟一个至此时犹然也必云犹者嫌既久则可以不挟也官以司射为名故执弓必挟矢以掌射事也先去扑乃进与司马交于阶前则去扑当扵西方而不扵阶下矣不言相左不言升及堂上所立防文省也
案言犹挟一个者以众耦既就射位嫌当释之也
賔许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之
正义敖氏继公曰西面立于所设中之东亦示以设之之防如前设楅之为也释获者在堂西故北面命之既则复西面视之中实算之噐也此不以弓为毕亦辟大射礼 方氏慤曰谓之中者射以中为善故盛算之噐因以为名 郑氏康成曰视之当教之【贾疏谓教其释算安置左右及数算告胜负之事】
案司马之命设楅也北面司射之命设中也亦北面面賔以命尊賔也然司射必先西面与司马异者楅本南面北面面賔即面楅所设防也中则东面先西面者为面中所设防也既面中所设防而后面賔以命释获者
释获者执鹿中一人执算以从之
正义敖氏继公曰鹿中者以主人士也记曰士鹿中释获者自执中而不执算亦变扵君礼
存疑郑氏康成曰鹿中谓射扵榭也扵庠当兕中【贾疏以州长是士乡大夫是大夫】
余论陈氏祥道曰乡射用鹿中而投壶亦鹿中者投壶轻扵射礼故用中之下者而已
释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其余于中西南末兴共而俟【共九勇反】
正义贾氏公彦曰当楅南北节当西序东西节八算者人四矢一耦八矢虽不知中否要须一矢则一算郑氏康成曰兴还北面受算反东面实之 陈氏
祥道曰射未必皆中必备八算者不敢期人之不中也 敖氏继公曰南末象矢之北括而南镞也俟待其将射乃执算
案南末则算纵矣而曰横委者据实者东面而言也盖算扵庭则纵于实者为横也
司射遂进由堂下北面命曰不贯不释上射揖司射退反位【贯古玩反注古文贯作关】
正义郑氏康成曰贯犹中也不中正不释算也 敖氏继公曰惟云堂下文省也后放此贯谓中而不脱言此者明虽中而不贯犹不释算
案地官保氏五射先郑有白矢井仪等名行苇诗四鍭如树孔疏云四鍭皆中如手就树之然又以大射仪司射所命扬触梱复众不释获之辞推之则射者之矢必贯于侯而不脱方谓之中明矣中者必扵正鹄非仅穿布也中庸云失诸正鹄反求诸其身若布则甚大何难中乎由堂下亦当进至阶前乃折而稍东行以至扵西阶之东如始命上射之位
释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟正义贾氏公彦曰改实八算拟后来用之 郑氏康成曰执所取算 敖氏继公曰右取算以予左手乃改实之俟谓俟射中乃释算
乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之【中竹用反】
正义敖氏继公曰乃射谓堂上拾发矢也若中则获者言中此则释之释谓置算扵地获则用此算故名算曰获坐而释获既释则兴每一个释一算覆言释获之法也一个谓一矢中也扵右扵左象其堂上南面之位也下言数获谓奇者缩之然则每释一算亦缩之与盖中西之算横则释者缩亦冝也余算释之不尽者也扵一耦?射乃反委之既则兴共而俟贾氏公彦曰扵右扵左以释算者东面为正 郑氏康成曰委余算礼尚异也委之合扵中西
又取中之八算改实八算于中兴执而俟
正义敖氏继公曰此节在扵次耦升而将射之时后皆如之
三耦卒射
正义敖氏继公曰言此者着继射之节也
賔主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个賔于堂西亦如之皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖賔序西主人序东皆释弓説决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席【説吐活反】
正义郑氏康成曰賔主人射大夫止扵堂西【贾疏记云大夫降立于堂西以俟射】 杨氏复曰賔主人射降阶升阶凡四节敖氏继公曰皆由其阶谓主人东阶賔大夫西阶
也堂东东堂之下也堂西亦然賔主之弓各倚扵其序矢在其下而乃扵堂下执弓挟矢盖有司取以授之大夫亦降者别扵不与射者也复言皆由其阶者嫌主人从賔而升降扵西阶也主人为下射尊賔且不失其位也不言履物及射仪者如三耦可知凡耦之升降皆上射先下射后此賔主分阶而行不别见其升降之序则是主人先而賔后如常礼亦与他为耦者不同也賔序西主人序东自释弓扵故防也反位升谓反位而后升也位者主人阶东賔阶西当序之位反立扵此相待而升也升堂揖揖就席也案三耦卒射第一番射讫司射告賔之辞也此不言告文省耳实则亦当以告既告然后賔主人大夫降射而司射因摈賔主人之升降焉始之皆由其阶皆賔主人大夫也大夫盖继賔而降矣次又両言皆由其阶皆賔主人而已袭反位下亦当皆由其阶不言者可知也先言主人搢挟之仪而扵賔曰如之者亦导賔也賔主惟堂上备三揖堂下则止一揖者以不位扵司射之西南其取径近故也进射之三揖经备见之至卒射惟见其出物与及阶之揖者以揖如升射前文已明也
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席
正义敖氏继公曰大夫与賔同降止扵堂西至是乃袒决遂执弓矢亦尊者事至而后为之也大夫执弓亦有司授之扵堂西就其耦亦由其西而立扵其南也大夫为下射者以贵下贱之义也耦于庭少退冝尊大夫且变扵大射也揖如三耦谓当阶及阶二揖也及阶耦先升升三等而大夫从之上射之礼也揖如升射谓堂上三揖也言如升射明升时亦有堂上三揖矣耦先降其仪与先升同降阶耦少退者耦既降少左俟大夫先行乃行也降阶不言揖如三耦与上文互见也皆释弓于堂西亦过司马之南而后为之为与耦俱行故也释弓亦先説决拾大夫释弓亦扵堂西者统扵上射不敢异之也既则有司为倚之扵序西此言士与大夫为耦之仪其异扵三耦者惟扵庭少退耳其他皆同可知 郑氏康成曰耦扵庭下不并行尊大夫也在堂如上射之仪近其事得申案出扵司射之西从其背后出也三耦之自堂西进就位也亦然大夫而就其耦不敢自尊别也众耦就射位时大夫之耦已继三耦而立矣此云大夫由堂西出于司射之西就其耦其升射也必就其耦而后揖进则其既射而降也焉得不与耦俱行而由其故道乎耦虽与大夫同行岂可舍其故歩而自阶下直适堂西乎故大夫虽尊必过司马之南而后释弓扵堂西也
众賔继射释获皆如初
正义郝氏敬曰众賔继射不言仪者与三耦同也释获皆如初如三耦也皆者通上賔主人大夫言也案继者继大夫也故曰大夫之耦为上如无大夫则继賔主人
司射所作唯上耦
正义郑氏康成曰扵是言唯上耦者嫌賔主人射亦作之【贾疏明賔主人射不作】大射三耦卒射司射请扵公及賔【贾疏公尊与賔射不作直请记云賔主人射则司射摈升降此虽不作犹为摈相之但不请也】 敖氏继公曰嫌作射亦在如初中故以明之 郝氏敬曰自二三耦至賔主众耦皆以次进不更作也
卒射释获者遂以所执余获升自西阶尽阶不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委余获于中西兴共而俟【共九勇反】
正义郑氏康成曰司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也【贾疏决前番司射告卒射】余获余算也无余算则空手耳俟俟数也 敖氏继公曰后射者既由司马之南而适堂西释获者乃告卒射也执获以告已所有事也不升堂降扵司射也左右犹言上下射也下文放此
右再射
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如初司... -->>
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