卷六十八 (2/2)

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申目。而有啓目何如則啓依允短啣。有申目何如則達依準短啣。無啓目何如則啓依所啓施行。無申目何如則達依所達施行。一。狀啓稱狀達。啓本稱申本。回啓稱回達。啓辭稱達辭。而啓辭則傳曰依啓。達辭則令曰依達。一。伏候上裁稱伏候徽裁。而上裁則奉敎長啣。徽裁則奉令長啣。一。上?稱上書。而?則謹百拜上言。書則謹再拜上書。傳曰允稱令曰依。傳曰不允稱令曰不從。或稱勿煩。傳曰知道稱令曰知道。批答稱下答。而?則省?具悉。書則覽書具悉。二品以上則有答曰。三品以下則無答曰。一。承旨傳諭稱承旨往諭。遣史官傳諭稱史官往諭。一。中嚴稱內嚴。外辦稱外備。諸司預備稱諸司預待。一。敎旨稱徽旨。敎書稱令書。一。大臣呈辭三度以前不允批答稱不許下答。三度以後或敦諭或別諭或安心調理。一。大臣及曾經守陵官。崇品宗臣。崇品都尉。掃墳呈辭。加土呈辭。給由馬澆奠床備給。傳稱令。傳旨稱徽旨。而遞罷以上則捧令旨。拿推以下則捧徽旨。一。朝臣違牌捧旨如特敎及政牌。則罷職捧傳旨。推考捧徽旨。下令及循例牌招。則遞罷以上。並捧令旨。一。藩閫狀聞中。事係時急邊情。及用兵者。一並入啓。一。京外殿最。兩銓政望。及歲抄各道軍兵歲抄三軍門習操單子。各道習操取禀狀聞。刑曹啓覆文案。並爲入啓。一。諸臣入侍改稱入對。大臣備堂引見改稱引接。〉及節目入啓。又敎曰。世孫代理。此莫大之孝也。付托得人。豈特世孫受賀。於予何辭。其日景賢堂前。其何循例。設軒懸事。添儀註。令其祖志喜焉。尋又命聽政朝參。用法駕儀仗設水晶杖金斧鉞。受賀時百官朝服行禮。太廟展拜時。自殿庭乘輿。出城外。隨輿軍兵。傡令訓鍊禁衛御營陪從。曰不重則不威。如此然後人心定也。於是。王世孫上?曰。臣伏見備忘下者。有聽政之命。繼又伏見三?之批。丁寧懇惻。有足以感豚魚而孚神明。奉讀未半。惶懔抑塞。不覺感涕之被面也。噫臣年幼而學淺。識蔑而才踈。忝叨儲位。尙切兢業。惟知繞膝之爲歡。舞綵之爲樂而已。雖尋常字句之間。終未敢仰贊於至化之治者。抑亦聖明之所燭也。又何爲而有此莫重之敎也。至於狀聞禀請之事。猶不敢奉承。再?三?不知止者。誠以左右思量萬無承當之望而然矣。况玆民國之重機務之繁。遽以畀之不少留難。何哉。且伏念殿下於臣。天也父也。以慈覆之至仁。何不諒小子焦迫之忱。命之以非常之擧乎。達夜耿耿。齋心虔誠。略暴衷悃。仰瀆崇嚴。伏願聖上。俯察微誠。亟寢成命。千萬幸甚。上答曰。孫何困祖若此。當諭大於此者。○上御景賢堂。受王世孫聽政賀。親製志喜歌。命樂師升階歌之。又親製二句詩。命王世孫與入侍諸臣賡進。又親製頒赦文曰。五紀臨御加一年。問其年。八十而且三。每稱祖依於孫孫依於祖。於今軒懸特設於庭中。冲子受朝於賢堂。邦國有百代之安。吾民有萬世之慶。嗟哉。冲子能知爲祖之孝。今者邦慶。漢唐豈有。主鬯得人。朝鮮庶幾。親製其文。先告廟社。猗歟冲子。先陞堂而朝參。几杖其祖。強陞座而受賀。今日此禮。予何辭焉。嗟哉。慶雲將凝於堂前。萬民咸喜於國中。宣畢。王世孫率百官。四拜呼嵩。陞堂侍坐。上命蠲貢市人舊逋及徭役。賜四民米。旣卒事。王世孫坐堂。行聽政朝參。受百官賀訖。上復御堂。王世孫侍坐進饌。上曰。今日事。可謂曠絶千古。不可無餙喜之道。遂命行九爵禮。王世孫進爵。獻壽樂作。上撤御卓花。使諸臣簪之。顧世孫甚樂。諸臣皆呼千歲。○王世孫謁太廟。仍詣昌德宮。拜璿源殿。○上御集慶堂。行進宴。王世孫請之也。○竄沈翔雲于絶島。翔雲本師淳所後子一鎭之子。而師淳又以益昌之孫爲後於廷輔者也。益昌嘗爲逆?朴尙儉塾師。當辛丑時。與金一鏡尹就商。日夜聚會於尙儉家。與聞交通宮禁事。及尙儉謀逆事覺。詞連益昌。累拷掠得釋。禁錮以死。翔雲之弟翼雲登第。坐益昌。久不調。翔雲患之。以其旣死之父一鎭罷所後於廷輔而直以一鎭之父繼廷輔。凡兩世再易其父。於是。淸議益唾鄙之。翔雲遂諂附厚謙。曲事唯謹。至是。厚謙麟漢等。見其事敗露。與養厚募翔雲。上書小朝。以陳戒爲名。巧設機關。指斥宮僚。有溫室樹之語。盖徐命善筵奏有曰。世孫以三不必知之說。欲陳章引義者。聞之宮僚云云。故翔雲將以宣洩內言文。致宮僚之罪案。網打東宮之羽翼。以逞辛丑鳳輝之凶肚也。世孫察其狀歎曰。事關忠逆。非可以漫漶彌縫也。大臣以聞于上上曰。逆竪之孫。敢爾耶。命拷掠荐棘于黑山島。並其弟。永爲庶民。尋命竄配。以下小朝裁斷。

    丙申五十二年

    春正月。朔。上御集慶堂。王世孫率百官賀。○下綸音于八道兩都。蠲舊逋十萬石。貢市人徭役。亦令裁减。○追上肅宗大王尊號曰配天合道啓休篤慶。仁敬王后曰惠聖。仁顯王后曰莊純。仁元王后曰徽靖。因請上尊號。而特敎行之也。又上上尊號曰堯明舜哲乾健坤寧。貞聖王后曰仁徽。中宮殿曰聖哲。王世孫上?請之也。復因特敎。進號於儲慶宮毓祥宮。王世孫上冊寶。陳賀如例。○二月。命王世孫。詣孝章廟。進冊印。上敎曰。今番邦慶。爲宗國萬世計。國之重事。若安磐石。然難測者世事。於章陵。有引興獻王故事者。其在正宗統之道。不若當此邦慶定萬世永固之意也。此非議謚者。孝章稱孝章。承統世子。孝純稱孝純。承統世子嬪。造給玉印竹冊。而正宗統之意。朔祭兼告由。頒示八方。旣正宗統。孝章孝純忌辰凡事。皆依國忌例。○王世孫上?曰。殿下之於臣。卽一天也。頂踵毛髮。莫非賜也。覆育生成。莫非德也。臣之生年二十五歲。皆得於造化涵囿之中者也。臣感戴鴻私。銘心鏤骨。惟以問寢視饍。爲區區報答之計矣。不料我殿下不知臣不肖不克負荷。乃以一日萬機之繁。擧以畀之。其事則至嚴至重。其責則至艱至大。顧臣愚魯。豈有一分冐當之望。而瀝血控辭。至再至三。而不能得。則分義所迫。黽勉承膺。已數月于玆矣。夙夜祗懼。如集于木。廼者聖上深軫宗統之重。永爲根本之圖。遂於上冊之餘。特擧賜號之禮。且榮且感。罔知攸措。雖隕結糜粉。何足以仰酬其萬一哉。抑臣有私情之萬萬痛迫者。今因事會之發而危衷益激。不能自抑。欲言而聲先呑。欲書而涕先注。嗚呼。此殿下之所不忍聞。小子之所不忍言。而遂終泯默。則是自阻於仁覆之天。而臣之情事。永無可暴之日也。玆敢大聲疾呼。泣血陳懇。惟殿下哀憐而垂察焉。噫壬午處分。卽我聖上爲宗社不獲已之擧也。以大聖之心。行達權之道。環東土大小臣民。孰敢有異議於其間。况臣之保全殘喘。得至今日者。罔非殿下之洪恩焉。高天厚地。泰山深海。未足以喩此感激。則在臣報效之道。唯當信之如四時。守之如金石。至於傳萬世而無弊也。假使恠鬼不逞之徒。敢生希覬之心。肆發追崇之論。而臣乃爲其慫惥。妄欲移易義理。則是實爲殿下之罪人。非特爲殿下之罪人。亦將爲宗社之罪人。萬古之罪人。皇天上帝。臨之在上。宗廟神靈。質之在傍。臣焉敢誣也。臣焉敢誣也。至於喉院日記。盡載其時事實。無人不知。無人不見。見者傳之。聞者議之。流布一世。塗人耳目。臣之私心哀痛。殆窮人之無所歸也。夫閭巷匹庶之有情理悲切者。則終身含痛。如不欲生。臣雖愚頑。亦有此一段不泯之心。而今乃高臨貳極。儼對百僚。豈不有痛于心。豈不有泚乎顙乎。若以爲臣之哀痛。或有碍於殿下之處分云爾。則此有不然者。盖殿下之處分。卽天理之公也。臣之哀痛。亦人情之極也。處分自處分。哀痛自哀痛。眞所謂並行而不悖。兩存而無傷者也。若又以爲無日記則無以徵信處分云爾。則此亦有不然者。夫國朝典故。俱在簡牒。金匱石室。藏之名山。千秋萬代。移動不得。又安用日記爲也。嗚呼。日記之存不存。在殿下處分之如何。而臣之所以自處者。惟有遜避儲位。沒身屛處。只以一日三時。恭修起居之職而已。言之及此。不覺膓摧而心裂。籲天無從也。伏乞殿下。悲之矜之。諒之察之。亟收臣聽政之命。仍去臣儲貳之任。以全終始慈覆之恩。不勝大願。上乃下敎曰。壬午日記。承旨注書。同詣彰義門外遮日巖。依實錄例洗草。世孫陳章。與傳敎同藏史庫。明朝世孫奠酌垂恩墓。又敎曰。爾今出卽撫軍。回駕時。雖畿伯。參現。世孫詣垂恩墓。行禮如儀。嗚咽不自勝。左右亦莫不感泣。禮畢還宮。上謂都承旨徐浩修曰。予憂世孫之過哀致傷。卿兼內局。其往問世孫氣候而回奏也。及浩修馳到中路。世孫下馬祗承。謂浩修曰。卿其先爲回奏。無貽聖慮也。遂依聖敎。兵曹判書徐命善以下。皆以軍禮參現。○敎曰。予年二十一。受諭書圖像。其諭書曰。爾八朔侍側之勞。其可忘乎。嗚呼。侍湯。子道當然。尙有此莫大之恩。况祖孫相依。世孫血忱。卽宗社三百年莫大之慶。昔獻陵授孝婦銀印於昭憲王后。且賜孝婦圖。今予追昔。賜我孫號曰至孝世孫。銀印竹冊。令戶工曹設都監以造。今日當親授。使海東愚夫愚婦草木昆蟲。咸知世孫至孝焉。領議政金尙喆奏曰。世孫錫號。未有古例。臣固不敢仰贊。而以諭書表揚出天之睿孝。誠有合於情禮也。上卽寢前命。遂親製諭書。王若曰。嗚呼。海東三百年朝鮮八十三歲君其依於二十五歲孫。今日正宗統。邦國有泰山磐石之安。而且見陳章。辭嚴意正。可垂千百世。日記洗草。寔循汝意。且聞昨日墓上擧措。聞者可以涕沾。遵國初造寶印故事。欲以至孝賜爾。爾師領相忠言。令予感動。故雖寢其命。豈可泯其迹於來後。特以一孝字。彰其心於今世。表其事於來世。雖海東草木昆蟲。孰莫知也。特爲臨殿宣諭。仍受其賀。祖孫相依。光明正大於今日也。嗟哉。我孫體汝祖意。夙夜兢兢。保我三百年宗社也。夫予卽阼五十二年年八十三。示諭于二十五歲世孫。仍命尙喆。書進諭書。明日。上親書孝孫二字。命戶曹鑄銀印。越三日。上御集慶堂。以皷吹陪進諭書銀印。命都承旨徐浩修。奉傳于王世孫。世孫跪受四拜。乃命此後世孫動駕時。以此前導。○三月。上疾大漸。王世孫遣官遍禱于廟社山川。乃顧命大寶傳于王世孫。以初五日卯時。上昇遐于慶煕宮之集慶堂。輿儓旄倪。波奔闕下。號呼雨泣。士夫婦女。各哭其家。聲震街巷。絶域遐陬。聞喪之日。男女老少。皆爲孺子慕。越六日辛巳。王世孫卽位。羣臣議上德行功業。上謚曰翼文宣武煕敬顯孝。廟號曰英宗。是年七月二十七日。葬于元陵亥坐之原。卽健元陵西崗也。先是。己亥。孝宗不諱。大臣鄭太和金壽興等。奉孝宗。葬于此。術者皆言。壯麗明秀。如健元。而反復勝也。及癸丑遷陵時。閔鼎重躬封築。戒役者曰。善治之。後必爲國陵也。甲辰。上欲奉景廟於此。以異議中沮而未果。至是。竟爲上陵。上嘗謂筵臣曰。使予得英字爲廟號則足矣。又嘗謂王世孫曰。予五十年治法政謨。宜有一部寶鑑也。其後皆如上之志焉。