卷五十一 (2/2)

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。趁今査正。定以限歲前完畢似宜。上可之。尙運又曰。書院疊設。朝家雖有禁令。撤毁未易。或不無賜額之處。今宜更申其禁。而良民募入者甚多。良丁職此而日縮。自今已賜額書院則以二十名募入爲定額。其餘則盡定他役。未賜額處則不許募入。已入者勿論多寡。並令罷定。而此後如有創立書院之處。必須陳?得請。然後方爲營建。而其不待朝令。擅自建祠者。當該地方官論以重律事。著爲定式。恐得宜。上又可之。○九月。上覽海州安姓女人擊錚爰辭。命拿問牧使李翊周。査究濫刑殺人狀。時。官吏或多用淫刑。往往濫殺人命。上深嫉此弊。必欲痛懲之。故有是命。○冬十月。藥房入診。上曰。予自在春宮。已有火症。其後連遭罔極之痛。且早當萬機。値荐饑焦慮熏心。鬚髯盡白。予性又不緩事務。當前不能置之。飢飽失時。勞悴太過。近來眩暈發作。如在舟車上。移時乃定。如是而精神筋力餘存幾何。臣僚中久掌劇務者。精力易敗。曾見戶判閔鎭長爲兵判時。顔色換脫。此亦勞傷所致。予於戊午以前雖不可謂愼攝。而戊午正月重病以後。仍爲獨處。十四月積成工夫。最是心火爲三十年病根。實有難言之憂矣。提調申琓等以節愼起居頤養精神之意陳達而退。○十二月。召對玉堂官。上以新歲不遠日寒尙酷。命承旨持典獄囚徒案入侍。參贊官許墀奏囚徒錄只是列錄姓名略書罪目。輕囚則固當?釋。而至於重囚。不可只憑此案而輕議。令刑曹堂上參考文案。酌量情罪。與備局諸宰商確仰禀。自上或施特恩。此古昔人君親錄囚之意也。上是之。命輕囚抄出卽放。重囚依墀言擧行。仍命各道方伯取考該道罪囚文案。輕則裁處。重則論列啓聞。○召對玉堂官。上曰。大學首善之地。而士習漸偸。科擧用人之本。而塲屋多奸。何以則可救此弊耶。檢討官吳命峻請大司成別爲久任。大比科外勿爲頻設科擧。參贊官宋廷奎言。文臣中能文而公正者。預爲抄啓。臨科則自上定所點下。差備官亦擇有地望惜身名者。則庶可救弊。上並許商量講究。

    庚辰二十六年

    春三月。上下敎曰。儒生賜第其道太廣。宜加變通以杜僥倖。從今日定制。黃柑外勿許賜第。庭試謁聖取三人。而或因慶別設庭試。則臨時禀旨。俾存區別之意。○秋七月。初統營所屬欲智島爲王子宮折受。統營馳啓防塞。備局覆啓請施。上特命仍屬該宮。至是。工曹判書申汝哲上?言。臣曾任此地。備諳形勢。統營若失此島。則船材何以取用。什物何以維持。是無統營也。無海防也。豈爲一宮家設庄地。廢罷其遠?。以損其威重也哉。上答曰。山腰以上嚴加禁斷。則似無海防踈虞之慮也。領議政徐文重又箚。請依廟堂覆奏。毋許折受。上答曰。欲智島旣云海防重地。則不可一向留難。宜令該曹勿論某衙門。隨其願受。另加擇給。至於露兒等島。是百餘年賜予之地。而自宮買得則盡許斫伐。予未知其不可也。關防緊要之地。自今毋得折受焉。○宗臣益寧守梯密陽正梡等上?。進宋徽宗畫本端宗大王筆及崇禎皇帝書蹟宣祖大王御筆。政院據前日御筆勿捧之傳敎而退却之。梯等遂稱有下敎。政院陳啓以禀。答曰。頃日下敎宗臣使之覓進者。卽歷代帝王名筆。盖指如唐之太宗皇朝崇禎筆蹟而然也。至於畫圖不曾擧論。而乃者梯等?辭有若並與古畫而覓進者。然事之無據。莫此爲甚。並罷職。崇禎皇帝書蹟宣祖大王御筆捧入。可也。○冬十一月。弘文館上箚。請以治心爲治病之本。仍曰。彼職在保護之臣不能預先審慮及時調護。則不敏之失藉曰有之。此不過無妄之一眚也。因一微眚。遽加嚴旨。淵衷所惱。輾轉層激。多少不平底意溢發於前後之敎。至使公孤重宰席藁經日暴情無路。而羣下危懔。爻象不佳。此豈平日所望於殿下哉。伏乞先從本源。克致和平。以爲攝養聖躬之本。凡於威怒之際。深戒暴遽。敎誨之間。曲賜開釋。使上下無阻情志流通焉。上嘉納之。○諸道饑饉全歿者糴糓蕩滌數。合各糓七千七百四十八石零。諸色軍布。一百六十一同三十九疋。各軍門保米九百八石零錢文五千八百四十餘兩。○十二月。上命廟堂區別諸道中田糓尤甚被灾處。量减稅豆。後。備局啓請。减二斗。○黃海道谷山地金二悌者。以童稚之年刺人於塲市之中。以復其殺母之讎。仍又歸身官家。以請擅殺之罪。道臣馳啓以聞。下刑曹議大臣禀處。諸大臣皆以爲宜褒不可罪。上命分揀。

    辛巳二十七年

    春正月。因禮曹啓辭。命啓聖廟依皇明之制以啓聖公祠揭號。○二月。宗臣靈原正櫶上?。進宣廟朝辨宗系時和馬維銘詩御製及諸臣賡和寫本。上答以予當量處。其後。詢于大臣。刊印傳布。名曰。光國志慶錄。是後。上次維銘詩。並製小序。親書下之。令入刊。序曰。璿系歸正。慶溢宗祊。奎章昭回。聖德愈謙。每一伏覩。未嘗不莊誦欽嘆也。今者。宗臣靈原正櫶以聖製及諸詩合爲一部。具?投進。披閱再三。激切于中。謹以其韻吟成一首。少伸贊揚之忱。詩曰。雪盡神人痛。良由積至誠。箕疇歡復叙。邦國喜重營。綸綍迎銜鳳。歌謠雜囀鶯。豐功何煥爀。日月並昭明。○三月。備局引見時。上曰。日者海州儒生上?言。山名首陽洞號兄弟。故立祠享夷齊。仍請賜額。想像遺風。實有曠世之感。其特許之。又曰。烽燧乃所以報警。而北路絶烽。已至十數年。此可憂也。右議政申琓曰。北路烽臺。多在海山。重峯疊嶂雲霧蔽塞。烽火之不得相準。勢固然耳。吏曹參判李寅燁曰。今北虞候全百祿。北人也。必慣知地形。宜命商量便否上聞。俾有以改其制。從之。○晝講時。上下敎曰。烽火。有國所重。而徐日立崔余尙等乃敢稱以抱寃僞擧烽火。情狀絶痛。若不別?處斷。日後之弊。不可勝言。梟示警衆之命。盖以此也。第念蠢玆鄕兵不知其當死。有此妄作。而遽依軍律。有乖於三令五申之道。特用寬典。並减死絶島定配。從今定制。凡奸民之稱以訴寃。僞擧烽火。驚動人心者。勿論烟臺與他處。一倂梟示。以嚴軍律。○禮曹言。啓聖祠祭器品式。取考皇朝圖書編。則啓聖公與大聖位一體。而所减者牛一。四聖位器品比大聖位。减牛一籩二。而啓聖公配位則又降殺於四聖。故所减者羊一簠簋各一籩豆各四也。我朝則大聖位與配位一體。啓聖公與配位似當一體。而器品則不可無降殺之節。圖書編所載。啓聖公位則帛一羊一豕一爵三。配位則各帛一爵三猪肉二矣。從啓聖公位器品則所减者牛一。太無减殺之意。從配位器品則與圖書編所載十哲從享儀相同。而無一羊矣。羊豕從啓聖公同用。而器品則從配位與十哲從享儀。而享官則從圖書編所載以國子三品官定送。似宜。大臣之意亦如此。上從之。○夏四月。上親定海州首陽山夷齊廟之號曰淸聖廟。以御筆書之。下于政院。政院請依文會書院賜額例。自本院模寫以刻。遣近侍揭之。上又以御筆書跋文使之添刻于板末。其辭曰。頃因海州儒生崔沉等上章。特允夷齊廟宣額之請。仍以御筆頒下額號。聊寓想像淸風千載起敬之意焉。○啓聖祠成。齊國公叔梁紇主享。曲阜侯顔無繇泗水侯孔鯉配享在東。萊蕪侯曾點邾國公孟孫氏配享在西。初顔無繇曾點孔鯉配于文廟。故先期告事由。移安于別堂。改題位板。及是日。安于新祠。○五月。下敎于政院曰。昔漢明帝以楚獄多濫。夜起彷徨。親詣洛陽獄。多所决遣。誠千古之美事。然此出於人主之特命。則可也。有非在下者所可直請。故日昨。權??之?。斥以妄率者。盖以此也今金吾囚者至於八十餘人之多囹圄狹隘。露處者多。一年二年了當無期。幽欝之氣豈不干天和而召灾沴乎。還宮輦路當過金吾門外。欲倣故事。親詣慮囚。以爲?欝導和之地。自本院擧行。○上詣社稷兩壇。行祀。訖。將還宮。歷御義禁府虎頭閣慮囚。大臣禁府堂上政院三司並入侍。判義禁金構持文案以進。上曰。親臨爲科獄。故也。其先問之。仍命承旨問。吳碩夏洪受禹宋晟李聖輝金麟至朴泰晦李秀哲李道徵俱持前說。不肯服。上曰。親問之下。亦敢隱諱。情狀絶痛。仍囚。嚴刑。其餘囚者。重則仍囚。輕則或遠配。或徒配。或削職。或罷職。或仍職。出獄者四十五人。議罷。遂還宮。○下備忘記曰。噫予眇躬忝主神人。德凉政厖。灾害並臻。前冬之震電。今夏之霜雪。罔非可驚可怕。夙宵靡寧。若隕淵谷。噫嘻。今玆亢旱。亦孔之酷矣。彌月恒暘。大地焦赤。兩麥旣萎。百糓未播。萬姓魚喁。大命近止。東作已失。西成可望。靡神不宗。圭璧旣卒。而視天夢夢。雨意愈邈。噫。比歲飢荒。民未蘇息。而旱又此極。爲民父母。當作何懷。昨詣社壇。代犧親禱。而微誠未格。出日杲杲。言念民事。心焉如灼。靜思厥故。罪在不辟。反躬省愆。奚止六哉。一倍危懔。幾忘寢食也。自今日。避正殿。益加寅畏之心。承旨代予草敎。宜自政府廣求直言。以匡無德。言雖不中。予則優容。噫。今日召灾職由一人。而亦豈無飭勵羣工交相儆戒之道乎。咨爾大小臣僚。體予宵旰之憂。痛革玩愒之習。精白一心。奉法率職。以答天譴。弘濟時艱。减膳禁酒事。令該曹擧行。承旨洪受疇李濟請勿代草直以上旨布諭中外。從之。○秋八月。中宮殿昇遐于昌慶宮。○禮曹言五禮儀成服條。有禮曹判書跪請成服之文。而乙亥喪禮今無可攷。庚申前例無此一節。抑因喪出別宮而然歟。依禮文。自上成服之日。禮曹判書跪請成服爲宜。王世子成服時。亦宜有贊請之節。似當以宮僚擧行。從之。○領議政崔錫鼎左議政李世白請對。上引見錫鼎曰。當此國恤。士夫家大小祥儀節。宜有定式。以禮記言之。曾子問君服中私喪變除。孔子以除服不當過時答之。禮意甚明。鄭註亦不誤。而?說以行祭於君服除後誤解之。本朝禮文無他可據。五禮儀有卒哭前大中小祀停廢之文。故遂以爲例。近世士夫多行祭於卒哭後。而所謂大中小祀。乃國家祀典。非指士夫家祭祀也。以義理言之。國恤中士夫家時祀可廢。而忌墓祭猶可略行。練祥虞卒哭是喪中之祭。本無吉凶相襲之嫌。且士夫之在喪者。國恤成服後。居家無服君喪之事。而仍服過限之私喪。非但不合於禮經。亦不合於?說之義。我東先儒所論固多。而近世先正臣朴世采之言。亦頗明白。宜自朝家定制使之依禮經行祭而除服也。又曰。國恤時元無禁葬之令。而每當山陵未定。士夫家不行葬禮。因以成俗。禮曰。葬先輕而後重。盖君重而親輕。士夫之先葬其親。於禮不違。且大夫士庶人之葬期各有月數。若踰月則便成僭禮。今亦宜使營葬。並從之。○執義金致龍等論。大行王妃證候元非急疾。而兩載議藥無一收效。諸醫等自初至終恬嬉玩愒。前夏議藥設廳之時。碁戲狼藉不輟。外方諸醫雖有意見。首醫終始力排。使不得有無於其間。請首醫崔聖任絶島定配。其他諸醫並命邊遠定配。上批曰。古人云。死生有命。凡人壽夭。莫不在天。况帝王之尊。欲專咎於議藥之諸醫。此豈理也哉。不料爾等以有識士夫乃有此擧也。昔唐之懿宗以公主不起多殺醫人。皇明馬后臨崩。戒以勿妄殺醫者。二事孰是孰非。予屢語于內殿曰。以堂堂國家之尊而輒歸咎於太醫。實非君子達理之道。旣往之事非予敢言。而當自我作始。必革此弊。內殿深服予言。今玆削罷初頗持難姑從近例。今觀啓辭。措語至深其意。不但在於事體而已。於予心。大有所不服。且甲寅秋。侍藥醫官等雖被編配。不至於絶島。盖絶島。乃死律之次也。藉令諸醫有可罪。寧有加於甲寅秋之理乎。輕重倒置。莫此爲甚。尤極未安。而以外方諸醫不得有無於其間等語觀之。則此啓之發。可知其所從來矣。亟停勿煩。○冬十月。下備忘記曰。嗚呼。眇予否德。臨乎兆民。二紀有三載。而所爲多不善。以致天怒於上。民怨於下。可怕之灾。式月斯生。土崩之患。迫在朝夕。夙宵危懔。不遑寧處。廼者。乾文示警。灾咎非常。未知何?禍機伏於冥冥而昨歲震電之變今日妖彗之異若是其疊見層出耶。漢儒董仲舒之言曰。國家將有失道之敗。天先出灾害以譴告之。不知自省。又出恠異以警懼之。噫。天心仁愛。降灾警予。而惟予不明。莫知省愆。故其所以丁寧反覆如此。若何而少答天譴而挽回國勢耶。予於此。一倍兢惕。罔知攸措。承旨代予草敎。宜自政府廣求直言。以匡不逮。嗚呼。今玆致異。亶由不辟。而亦豈無交相儆戒之道乎。咨爾大小臣僚割斷己私。務盡寅協。毋或玩愒。奉法率職。用體予宵旰之憂。政院請勿代草直以聖旨布告中外。再啓。始允之。○下敎曰。自今。著爲邦家之典。不得以嬪御登后妃。