卷三 (2/2)

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見魏徵。匿諸懷中。徵奏事故久。鷂竟斃懷中。何畏徵之甚也。侍中趙浚曰。此非徵之賢。乃太宗之賢。上曰然。

    乙酉五年

    夏四月。隕霜。上自責太甚。禮曹判書李文和曰。殿下宜日愼一日。以答天譴。上曰。讒邪行歟。民有怨歟。何天譴之至此極也。○元尹李伯溫。殺其婢夫。上赦其罪。大司憲李來等請曰。古者天子之父殺人。司寇執法而論。天子不得而私焉。願置於法。以慰無辜飮泣之魂。再三申請。上曰可。黜諸都外。來等伏閤固請。上令宗簿寺同廵禁司杖流咸州。憲府縛送之。上怒縛持平李洽。下廵禁司獄。來曰。伯溫之兄。在前朝殺人。伯溫今又殺人。是伯溫兄弟實汚殿下好生之盛德也。所以縛送者。慮其逃也。上曰。卿非李氏社稷之臣乎。何待宗親如是也。來曰。臣等非所以辱宗親。乃輔殿下之德也。臺官皆退待罪。諫官趙叙等請曰。李洽執法不變。請釋其罪。以慰人望。上遂釋之。命來等就職。來曰。人事感於下。天變應於上。今以旱灾。恐懼修省。减膳止酒。誠美意也。然不親决萬幾。善言不進。願殿下日御正殿。與大臣論事。且刑罰得其當然後。可以合天心。今死罪皆宥。姦惡何由而止。請自今毋輕赦宥。上曰。予之不聽政。非怠也。心不寧也。予之輕宥。非欲以此祈雨。閔雨之至。無所不至耳。來請力疾聽政勿復輕宥。上曰。後當且已。○領議政府事。平壤府院君趙浚卒。上聞訃。慟哭素膳輟朝。與世子親臨殯次。吊慰喪主。初。太上在潛邸。雅聞浚名。召與論事大悅。擢知密直司事。兼司憲府大司憲。事無大小。悉以咨之。浚感激思効。知無不言。立經陳紀。興利除害。革私田以厚民生。世家巨室怨謗沸騰。浚論執益力。太上意與浚協。竟排羣議而行之。太上卽位之夕。召浚入卧內曰。卿知漢文帝入自代邸夜。拜宋昌爲衛將軍鎭撫南北軍之意乎。因賜都統使銀印。畫角彤弓曰。五道兵馬。皆委卿揔之。遂拜門下右侍中平壤伯。策勳第一。上在潛邸。嘗過浚家。迎之中堂。置酒甚謹。因獻大學衍義一部曰。讀此可以爲國。○召左司諫李垠等謂曰。今年春夏旱灾太甚。夙夜兢惕。引咎自責。飭躬正心之道。未至歟。政令未平歟。大臣百執事。未稱職歟。?官宮妾。干謁行歟。爾等職在言責。當極言不諱。予當容受。垠等曰。今殿下憂旱。自春减膳。憂勤惕慮之意至矣。大臣百執事亦皆小心供職無敢縱怠。殿下雖不奬誘。臣等若有所見。安敢不言。上命近臣曰。省郞近因禁令。不飮酒。宜饋之酒。上謁齊陵。因觀稼。見禾糓不稔。泣下。趙英茂曰。臣以功臣坐享富貴而年歉如此。奈百姓何。亦泣。上曰。自古雖有灾異。無如今日。實予否德不合天心之所致也。○上。嘗問世子曰。桀紂何以謂之獨夫。世子對曰。以失人心也。上曰。桀紂爲天下主。而失人心。一朝至爲獨夫。况予與爾。若失人心。必不能一朝居是位也。其可忽乎。

    丙戌六年

    上聞囚瘐死獄中。謂知申事黃喜曰。可殺則殺之。豈可使滯獄而死乎。自今令法官勿滯獄。○帝遣太監黃儼。迎銅佛于濟州。佛像至使館。儼欲上先拜佛像。然後行禮。上曰。銅佛自天朝而至。則予當拜之以致敬。朝廷之意。今不然。何拜之有。河崙趙英茂曰。皇帝崇信佛道。遠求銅佛。且黃儼無狀。天下所知。願從權禮佛。上曰。予之羣臣無一守義者。畏儼如此。其能救君難乎。高麗忠惠被執如元。國人無肯救者。我雖危難。殆亦如此矣。人主擧動。不可以輕。予之拜佛。於禮何如。遂謂儼曰。藩國禍福。在天子。不在銅佛。當先見天子使臣。豈容拜吾土銅佛。儼仰天良久微笑許行禮。竟不拜佛。○上憂旱。减膳止酒宥中外囚。謂左右曰。天之不雨。實由寡昧。因泣下沾襟。左右感動。召六曹臺諫曰。旱氣太甚。予恐賞罰無章。用人失當。宮禁之中。服御過制。以召災變。宜各直言無隱。予其庶幾改之。大臣之可爲政府六曹者。職秩雖卑。可爲將帥者。可爲臺諫者。具名以聞。予其用之。○時。爲匿名書揭市街者非一。皆謂旱氣由河崙執政所致。崙上箋請避位。上曰。箋詞切至。實乃諫?。予觀方策。災異之來。非宰相之咎。今之不雨。罪實在予。豈關於卿。甲申之夏。卿以久旱。固請避位。未幾復有大水之災。今日之旱。不爲卿明矣。飛語造謗。予固不信。卿何嫌焉。崙對曰。政令自政府出。臣不任責。將欲委誰。

    丁亥七年

    上覽祈禱祝文。謂左右曰。可諭詞臣。自今於祝文。毋爲爲寡躬祈福之辭。○諫官言。古者。三公遇災避位。今河崙趙英茂。貪寵不辭。更立制度。以紊先王之制。又黃儼帝所寵信者也。儼曰。國王待予雖厚。政府待予甚薄。此言若布中國。聞者必以爲權在大臣矣。上曰。近來爲相如河崙者鮮矣。大臣休戚所同。豈有毫髮之疑。自今以後。爾等勿復動搖。大臣務存大體。○封金氏爲王世子淑嬪。拜其父漢老同知揔制。召漢老曰。卿遠鑑沈孝生。近以閔氏爲戒。予自幼深知卿謹厚能守富貴。故擇卿女。以配世子。卿宜敬受吾言。毋忽。

    戊子八年

    浚慕華樓南池功久未就。司憲府劾提調官朴子靑。上怒召責持平崔自海。勒歸其家。執義權遇等。皆待罪。左司諫金相知曰。臺臣以言爲責。但欲盡職而已。殿下挫辱如此。非所以貽範後世也。大司憲南在曰。臺諫。人主之耳目也。言雖不中。亦不加罪者。所以開言路廣視聽。爲萬世計也。子靑被劾。事不足論。設若姦臣用權。事關大體。而臺諫緘嘿不言。則非細故也。卽命遇等就職。○太上王薨。上哀毁不聽政。領議政府事河崙等上?曰。臣等竊謂人君之德。莫大於孝。而致孝之道。與衆人不同。諒闇之法。殷周之前。已不能行。惟高宗行之。周成王崩。康王卽位。受羣臣朝。釋冕反喪服。先儒謂天子諸侯之禮。與士庶人不同。盖人主當以天下國家爲體。宗社生靈爲計。大位不可以久曠。大權不可以暫分。觀其時勢。不得不然故也。殷周盛時。人心醇厚。世道隆平。諒闇之法。猶且難行。况後世乎。自漢文帝遺詔短喪之後。歷代遵守。皆不行三年之喪。惟晉武帝魏孝文周高祖獨能行之。然軍國重務。皆自聽斷。宋之眞仁英神四宗。皆賢主也。外庭羣臣。皆用易月之制。而內庭實行三年之喪。今考當時帝紀。坐朝聽政除拜大赦。皆在未葬之前。夫宋三代以後。治敎休明之世。眞儒輩出。制度文爲。皆可爲後世之法。故今日外庭羣臣行喪之禮。悉遵宋制。今我殿下。哀慕太上。孝誠切至。深居諒闇。不肯聽政。羣臣遑遑。罔有禀令。前日臣等。謹率百官。合辭以請聽政。殿下不卽兪允。臣等聞命。不勝感愴。竊伏惟念舜稱大孝。周公稱達孝。盖遭父母兄弟之變而善處之者也。戊寅之變。姦臣乘我太上之不豫。挾幼謀亂。宗社安危。間不容髮。幸賴殿下應機誅除。再安宗社。萬世永賴。則我朝鮮億萬年無窮之業。太上開之於前。殿下定之於後。其善處變而能繼述者。實可與舜周公無愧矣。是盖以宗社爲念。以行大孝矣。今我國家。雖號小康。中外之虞。不可不慮。殿下欲效三代盛時之禮。恭默不言。不肯聽斷。臣等竊恐庶事必至於陵替。或貽宗社之憂。終有虧於大孝也。伏望殿下抑哀順變。一遵宋朝之制。素服臨朝日聽庶政。上以隆宗社之大孝。下以慰臣民之輿望。以永太上草創之業。以貽萬世持循之法。?上留中。六曹又率百官上?陳請。竟不允。○議政府請曰。殿下近日飮膳甚菲。臣等不勝驚懼。上曰。予於平日。亦不嗜盛饌。但一味而已。性本如此。非以哀毁而然也。黃儼等在館。上以淡服乘素輦。如客館慰儼。儼喜請肉膳。上辭曰。三年之喪。自天子達于庶人。今我淡服。只爲使臣耳。在宮中服衰絰。不可食肉。儼再請。上固辭。

    己丑九年

    丹山府院君李茂。以罪繫獄。獄官幷鞫其子公柔。公柔受杖幾九十。終不服。上聞之曰。是問之者過也。子爲父隱。寧至於死。安敢證成父罪乎。卽命釋之。○上謂宰執曰。予深慮武備踈虞。其令將兵者。習知紀律。且讀兵書。又曰。刑官議人之罪。若功臣顯官及其子孫。雖犯重罪。例從輕比。至無勢之人。乃一一坐以所犯。是豈合於天心乎。○諫官李種善等上?曰。臺諫人主之耳目。上補衮職。下糾百司。當其論奏之時。一有議不諧者。必先除去。稽諸往古。唐御史大夫李承嘉嘗召諸御史責之曰。近日御史。言事不咨大夫禮乎。蕭至忠曰。故事臺中無長官。御史。人主耳目比肩。事主得自彈事。若先白大夫。則如彈大夫。不知白誰也。又宋仁宗。以夏竦爲樞密院使。臺諫交論其姦邪。上未省遽起。中丞王拱辰引上裾前後十八?乃罷。至於前朝正言李詹全伯英等二人。極言侍中李仁任之罪。亦非除去不同者而後爲之也。願自今臺諫論事之際。詢謀僉同。則合辭以奏。其或論議不同。則不必去其不同者。使人人得自論事。從之。○東北面饑。上曰。東北之民。不種麰麥。雖値麥熟之時。必仰賑貸。自今守令春秋勸其民以耕麰麥。因謂左右曰。每當山水崩渴日月星辰風霜雷雨之變。禽鳥蟲魚之恠。常懷警懼。益勵修省。以至今日。豈可謂適然而慢天戒乎。○夏四月。大雷電。雨雹大如彈丸。有一人中死。禽鳥亦多斃者。上謂左右曰。考諸傳記夏雹乃政令繁苛徭役煩重之所致也。命書之以示議政府。○御廣延樓。知司諫院事韓尙德進曰。舜爲聖人。臯陶以無若丹朱爲戒。唐太宗亦英明之主。魏徵以無若隋煬帝戒之。今臣亦以無若辛禑爲戒。殿下久不聽政。臣意謂未寧也。上曰。予當此節。每發眼疾。今年亦然。尙德曰。事大以誠。禦寇以威。中外無事。號爲太平。然願常自敬畏。明四目達四聦。進賢退不肖。安不忘危。治不忘亂。則今日之治。三王可及。上欣然曰。三王安可及哉。尙德曰。殿下正心誠意。與天地合其德。毋曰予不敏焉。則能及古之聖人矣。尙德出。上曰。韓尙敬言甚切至。其弟亦然。自予卽位以來。諫官進戒。未有如尙德也。他日視事。尙德又進曰。今當炎夏。氣失其調。天久不雨。凄風如秋。臣未知君德之失歟。時政之爽歟。上曰。政事闕失。諫官宜自知之。尙德曰。命令之出。政府承行。臣等雖或有聞。事已施行。前日請屬諫官于政府以此也。上問故事如何。黃喜曰。國初李文和尹思脩。皆以諫官兼經歷。上曰。此非美法。經歷雖重任。宰相屬吏。君上之動靜。政令之得失。皆得?正者。諫官也。以諫官兼經歷。非所以尊朝廷重諫官也。尙德又曰。近日臺諫。俱以言事罷黜。非惟罪止其身。鞫問相與論議之人。是以士林相戒。不過諫官之門。又曰。殿下言動之間。政敎之施。無可?者。然不曰政已治民已安。每當淸燕。深自警省曰。所存之念。何者獲戾于天。所行之政。何事見咈於民。非惟懼其已然。亦常慮其將然。則禍患可消。古昔賢聖。莫不如此。上曰。昌言也。尙德猶不退。上曰。復有所言乎。尙德曰。去歲凶歉。人不聊生。柳廷顯在忠淸道。厚斂督責。重困百姓。臣等旣已劾問。適經赦宥。未得請罪。臣聞傳曰。與其有聚斂之臣。寧有盜臣。自今觀之。盜國財似重。斂民財似輕。古人垂戒。其旨深矣。上曰。代言在予左右尙且不言。予何從知之。卽命都堂覈實以聞。○以旱止酒。議政府請進酒。上曰。予之止酒。非獨憂旱。亦慮百姓之饑饉也。因下敎求言。禮曹佐郞鄭孝復上言曰。屯田。是萬民之所共惡。女子非?官之所宜畜。此而不禁。何以爲政。臣之未解一也。兵不在多。惟其精。官不必備。惟其人。不急之官多。無用之兵衆矣。民安得不困。國安得不貧。臣之未解二也。僧徒何補於國。受職牒乘肥馬乎。倭奴何德於吾民。船粟米周饑饉乎。臣之未解三也。嗚呼。功同而賞有高下者。從其貴賤也。罪一而罰有輕重者。以其親踈也。夫如是則賞何能勸罰何能懲哉。一夫有罪。國人皆謂可殺。猶不殺之。衆心其得自安乎。衆心未安。國家其得不危乎。臣之未解四也。嗚呼。政不足與間也。人不足與適也。安得悉以事事而擧之。惟願殿下崇儉節用。以厚民生。卑宮惡衣。以移風俗。賤貨而貴德。勿畜言利之臣。厚本而抑末。痛禁遊手之徒。正賦之外。不納進獻。用物之外。不許營繕。事必師古。勿立新法。如承大祭。毋輕民事。脅從罔治。以示至仁。勿聽無稽之言。勿用不詢之謀。勿侮老成之人。三復七月之詩。潛心無逸之書。以古昔堯舜禹湯文武之善行。爲今日之善行。臯陶伊傅周召之所以告戒其君者。便作今日之耳聞。勿恃富貴。勿恃崇高。勿恃兵甲之多城郭之完山豀之險。常懷戰兢之心。敬天命畏小民。上覽之。稱歎久之曰。直哉。廷臣未有直言如此者也。御筆親自批點功同罪一四句。擢拜司諫院右獻納。○上謂左右曰。外戚封君。在我朝始於象山君康繼權。閔氏亦皆封君。是非古法也。又謂禮曹判書李膺曰。后妃之族封君。非古制也。卿宜考歷代之制以進。於是悉罷外戚封君者。○下敎曰。盖聞自古帝王之世。君臣都兪。同寅協恭。以成正大光明之業。長治久安。以基萬世之太平。世衰道降。人心澆漓。讒姦交作。迭爲傾危之習。予固憫焉。今者不逞之徒。或憑國家利害。或挾一身愛惡。造言往來。以爲阿附之階仕進之徑。間我君臣。構我宗室將相。其爲國家之禍。將有不可勝言者矣。興言至此。予實痛心。議政府統百官施號令。以補寡人之治。其令臺諫體予至懷。輒隨所聞。陳達無隱。則雖宗室功臣。事關宗社。當以法論。已載盟書。予不敢宥。其有爲宗社計者。或直來親告。或實封以聞。以廣言路。上欲以大學衍義后夫人可法可戒之事。敎中宮及世子淑嬪以下諸宮人。命書衍義齊家之要以進。○上歎人才不古。欲振起之。傳旨成均館曰。諸生所讀經書。置簿以聞。予將進諸生于廣延樓下。使文臣詳加講論。又命李稷趙璞柳觀李詹。往成均館訓儒生。