総叙 (2/2)

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日或復擧行。則宜以此所抄編入。故乃以寶鑑爲名。而未及投進。臣遽顚沛下鄕。其後因揔相陳達。令玉堂校正繕寫以進。而儒臣見草本多有可疑處。寫置進御之件。待臣上來。今臣到京取覽。更校略正其謬誤。而不復與實錄印本對勘。尙有疑晦未定文字。實錄考閱。事係重大。亦不可只爲此事啓請開庫。若於日後有考史之擧。則玉堂請還出奏御之冊。考校以進。亦合事宜。故可疑處今姑付標紙頭投進。臣又伏念國朝原寶鑑五朝事止三冊。今玆抄出者一世事。至於四冊。多少不侔。覽者以此爲疑。而然觀古史。卷數多少。惟視事蹟繁簡。未嘗有一定之?。恭惟宣廟朝崇極而圮。中興於大亂之餘。國朝多事。未有若此時者。至於名賢終始可見禮遇非常之聖德。忠臣節義可見培養有素之聖化。討倭寇事實則尤可見聖朝功烈之盛而非可爲懲毖之方。故於三者載錄頗詳。他日續編寶鑑之時。或仍或刪。惟在秉筆者意見。故臣今不以多取爲嫌。而揔相之意亦然。惟聖明垂諒焉。臣旣任此事。久未完就。今始投進。踈謬尙多。不勝惶恐。取進止。

    英祖五年己酉秋九月上以太祖太宗世宗文宗宣祖皆有寶鑑而列朝俱闕焉。遂欲纂續爲一統文字。問議大臣。皆曰可。於是命極選有文學人以備編輯。竟以事重體大未易成就。寢其命。仍命前大提學尹淳。兼知春秋館事。設纂輯廳。編摩肅廟寶鑑。冬十月以御筆書下凡例三條。曰一。今玆纂集寶鑑之命。欲彰我聖考四十餘年敬天聖孝。恤民勤政。從諫尊儒。崇儉與豐功盛烈之意。其雖精抄纂集。亦未能一一記焉。至於章奏。則只錄因事褒嘉者。而原?亦依國朝寶鑑例。記其大略焉。一。己亥禮說事。本邦禮。豈不重也。而前後章奏甚多。且有史焉。有記焉。若一一載錄。非簡閒漫彰至德之意。又非提略而曉焉者。幷勿錄焉。一。斯文事。乃儒林間事。與邦禮寔有間焉。且辭說浩繁。記史焉載記焉。今不錄禮說。則尤無異矣。一體勿錄焉。會掌令申處洙以禮說斯文之不載寶鑑。發啓劾淳。上敎曰。禮說。斯文之不載已示意於書下凡例。今日臣子孰敢異議。其所發啓。非特語無倫脊斯文雖重豈比尊周而不遵君父之手書沮戲莫重之寶鑑决不可循例處之。申處洙甲山府極邊遠竄。由是淳還納守禦使密符逬出門外。上屢勉出而終不膺。遂命大司成李德壽兼春秋館修撰官。代爲堂上專管編摩。而以副護軍柳儼。兼春秋館編修官。弘文館校理鄭羽良。兼春秋館記注官。司諫院正言尹志遠。副司果李載厚。承文院副正字南泰齊朴璲柳逸南泰溫。兼春秋館記事官。幷爲郞廳。十二月復書下凡例一條曰。辛巳年十月初八日。大處分中備忘辭旨至明至嚴。豈可泯滅於後世而提起今日有所不忍。且旣詳於國乘。玆不備錄。略記凡例以垂後焉。六年庚戌春二月。德壽爲書十五編。隨箋以進。上賜堂上鞍具馬。郞廳儼羽良加資。志遠以下並陞叙。

    箋曰。通政大夫成均館大司成兼春秋館修撰官知製敎臣李德壽。伏奉敎旨撰肅廟寶鑑已訖。謹繕寫投進。臣德壽誠惶誠恐稽首稽首上言。伏以寓羹墻之聖慕。思勒鴻猷。閱木天之秘藏。庸紀茂實。旣訖功於纂集。覬垂覽於燕閒。竊稽聖考四紀之治功。實爲後王萬世之侀範。勤勤焉敬天恤民之德。格上下而交孚。孜孜乎正心修身之工。貫終始而如一。脩明闕典。儀文軌度之咸章。賓禮儒臣。弓旌玉帛之相屬。治敎上軼三代。仁恩旁浹八區。惟政令施措之間。動符堯舜。故文辭言語之發。皆合典謨。宜有成書。庸詔來裔。恭惟主上殿下。孝隆述事。道光承基。勑羣工而勵精。無偏無黨。體列聖而制治。不愆不忘。肆以維則之孝思。俾裒無前之徽烈。伏念臣編摩職忝。潤色功踈。取捨悉禀睿裁。論撰直據實錄。莫測乾坤之蘊。敢曰擧要而提綱。第輸鉛槧之勤。惟知紀事而摭實。凡日用時措之義。靡不謹書。若天經地紀所關。別爲序次。諒有補精一傳心之法。奚但爲朝夕寓目之資。記動記言。惟懼片善之或軼。有典有則。仰冀先烈之是繩。臣無任望天仰聖激切屛營之至。謹奉箋隨進以聞。上之六年庚戌二月日。通政大夫成均館大司成兼春秋館修撰官知製敎臣李德壽謹上箋。

    正祖五年辛丑秋七月。敎曰。實錄告完。我先王五十年。豐功盛烈。可傳千百世。而秘史藏之石室。有非昭布人耳目者。惟是寶鑑。備述聖德。以寓闡揚之忱。然前編條例各有同異。誠宜博訪細詢。不失謹始之體。時原任大臣閣臣。明日入侍。明日上御涵仁亭。召見諸臣。詢問英祖寶鑑義例。然後上曰。今召卿等有意矣。光廟朝撰成寶鑑後。只有宣廟肅廟兩寶鑑。其餘十二朝。尙爲闕文。非但三寶鑑不得成一統文字。且聞國朝寶鑑間逸不傳。百餘年前。始得於故老家。印行于世云。諸寶鑑不相聯屬。各自孤行。時移事往。安知又不如國朝寶鑑之間逸不傳也耶。今因此會。並編十二朝寶鑑。與三寶鑑及英廟寶鑑。合成一書。則其於闡揚列朝之德業。成就列朝之志事。庶乎可以兩得之。卿等以爲何如。諸臣齊聲對曰。此是累朝未遑之事。若果成就。則豈非我國家億萬年之慶耶。上乃命趙?李命植金熤兼知春秋館事。差纂輯堂上編次英祖朝事實。以送于校正所。又命原任大提學李福源徐命膺。依李植李德壽之例。在家校正勒成寶鑑之體。其郞廳三人兼編修記注記事。而原任領議政金尙喆檢攝之。英廟寶鑑旣成。以次及於十二朝寶鑑。而上慮春秋堂上抄出外史庫實錄之際。有厨傳外邑之弊。忙遽遺漏之患。乃敎曰。昔宣廟朝爲纂東國名臣錄。命考列朝實錄。此事詳載於文翼公鄭光弼遺稿附錄中。朝臣言行。尙考實錄。况於寶鑑撰次乎。又况實錄曾因修改有數次移奉之已例。寶鑑撰次。豈有異於實錄修改乎。因命春秋堂上至江華之鼎足山城。奉定宗端宗世祖睿宗成宗中宗仁宗明宗八朝實錄。移安于仁祖孝宗顯宗景宗四朝實錄。所奉之春秋館。差十二堂上。十六郞廳。堂上兼春秋。郞廳兼記注記事。直宿于館。各抄出一朝實錄。上頻賜法膳御詩以勞之。甫閱月盡抄十二朝實錄。命趙?編定宗端宗睿宗仁宗景宗五朝事實。鄭昌聖編世祖朝事實。金魯鎭編成宗朝事實。洪良浩編中宗朝事實。徐有隣編明宗朝事實。閔鍾顯編仁祖朝事實。金熤編孝宗朝事實。李命植編顯宗朝事實。每一編訖陸續以送于校正所。校正一如英廟寶鑑校正之例。至若校正所之去取增損。則又自奎章閣皆禀上裁。取旨擧行。自夫禮樂度數。以至典章因革。實錄之所未備。名儒之所疑難者。多有推演修明。〈如文宗廟移奉夾室。本爲燕山時事。前後議禮諸臣皆莫能知。而今表出書之。宗廟雅俗樂九成之辨。前後名儒碩輔。皆未能覰而今發揮明之。檢校職官人皆未曉其本末而今該載於定宗朝編。亥子囊制世亦莫詳其所從起而今備著于成宗朝編。若此類甚多。皆聖旨也。〉仍以三寶鑑參互義例合成六十有八卷。而猶慮其未盡潔淨。復命時原任大臣及時文任反復參訂。期至於無復可改然後。設監印廳。付諸剞劂。上以三寶鑑印出皆用活字。則以活字印全書。是亦繼述之義。然活字僅印若干紙。旋卽毁撤。終非壽傳之道也。乃命以活字先印一本。以此一本翻刻於梓木。使繼述之義壽傳之道。並行不悖。閱三月工告訖。盖不惟三百年列聖朝志事至是始成。且其編書之?模義例。密合世宗朝該載要政之本旨。則世宗朝志事。至是始大成也。六年壬寅十一月。董事諸臣。以進書儀進書于上。上親祗迎敬受。初上敎董事諸臣曰。昔者經國大典旣成。以世祖志事之成。告獻于世祖廟。寶鑑豈非列朝志事之大者乎。書成後。宜遵邦禮告獻宗廟。仍藏于各室如大訓寶器之藏諸周廟也。於是用上冊寶儀。告獻于宗廟。遂櫃藏各室寶鑑于各室以爲萬世楷式。

    純祖十九年。玉堂趙庭和。上?請纂正祖朝寶鑑。上詢大臣。右議政南公轍曰。臣嘗欲仰請者也。請卽開局。上許之。竟未遑焉。

    憲宗十二年丙午秋七月。上謂大臣曰。國朝寶鑑。正宗朝以後。尙未續纂。實未遑也。純宗翼宗寶鑑。今宜同編。領議政權敦仁曰。實爲闕典。纂成宜也。越明年丁未春二月。上又召見時原任大臣。敎曰。寶鑑今當續纂。領中樞府事趙寅永曰。繼述揄揚之聖意。臣誠欽仰。上命諸臣輪覽寶鑑首卷。寅永曰。十二朝寶鑑撰次時。抄出史庫實錄。今三朝事實。不必更考實錄。就內閣日省錄。政院日記。各司掌故可攷閱搜集。上可之。乃命文苑諸臣差纂輯堂上。兼知春秋館事。郞廳。兼編修記注記事。仍以寅永揔裁之。判中樞府事鄭元容等校正之。書成合十有四卷。續原編爲一統書。上親撰序文。附編於正祖御製序文之次。至翌年戊申之秋九月。工告訖。如儀進書。上祗受告獻于太廟。奉藏各室。如上冊寶之禮。是書之成。斷自聖衷。而義例儀節。悉遵正祖志事。光前裕後。以爲萬世監法者也。

    今上隆煕二年九月詔曰。憲宗哲宗兩聖朝寶鑑。迄未編上。實爲未遑之典也。現今官制異前。不必張大設廳。其令奎章閣專管纂修。乃命大提學李容元等。爲纂輯官。又差委員幾人。就日省錄誌狀。及承政院日記。各司掌故。攷閱搜集。分年編纂。又命総理大臣李完用等校正之。書成合八卷。續原編爲一統書。上親撰序文。附編於正廟憲廟御製序文之次。閱十月工告訖。進書之儀。奉藏太廟之禮。壹遵戊申往例。是書續纂寔由聖斷。繼述揄揚。以爲昭示萬世者也。