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比三更半夜佩带金纽扣和豪华腰带出门更危险的了。
由于暴行不会受罚，他们愈来愈胆大妄为，最后甚至闯进民宅大肆掠夺，再放一把火把一切烧得精光，湮灭犯罪证据。
城市中已经没有避难场所和神圣的地方了，他们的贪婪和报仇葬送了许多无辜的性命。教堂沾满屠杀的血迹。凶手互相吹嘘自己“只砍一刀就让对方毙命”。
面对这些竞相穿上蓝衣的流氓恶棍，法律变成死条文，社会漫无秩序。债权人被迫取消债务，法官被迫推翻判决，主人被迫解放奴隶，父亲被迫拿出儿子的召妓费用。不只如此，还有不少贵妇成为仆人泄欲的工具，俊美的男童遭受绑架，离开父亲怀抱。最悲惨的是，已婚妇女————自杀的不算————当着丈夫的面受到强暴已成司空见惯之事。
遭受蓝党攻击又被司法抛弃的绿党，出于正当防御————其实是想要报仇，不久就展开反击，但是连战连败，存活下来的人最后也死在了刑场上。不过其中也有幸运逃到森林和洞穴里避难的人。这些残存分子后来毫不留情地蹂躏了把他们驱逐出来的社会。
虽然也有勇敢起诉蓝党罪行的司法高官，但是这些人全成为蓝党疯狂的牺牲品。
比如一名首都长官藏身在神圣的墓地里，还有一名督军则遭受鞭刑羞辱。其中最让人义愤填膺的是奇里乞亚总督，他的马夫被两名刺客暗杀，自己也几乎丧命。总督将刺客处死，但后来在狄奥多拉的命令下，总督在埋葬那两名罪犯的墓地上被处以绞刑。
对野心勃勃的人来说，社会混乱正是实现大志的绝佳机会。但是对一国的君主来说，维持法律秩序不只是义务，也攸关自己的权益，无论如何都必须让社会平静下来。
于是，查士丁尼一世发布敕令，坚决表明不分党派色彩，无辜者要保护，犯罪者要受罚。
之后，相同的敕令不知道发布了多少次，有时候也付诸实行。但皇帝出于个人好恶和过去的习惯，同时也有所顾虑，使得司法的天平依然倾向蓝党那一边。查士丁尼一世内心固然有过挣扎，不过无法忘怀也不能原谅喜剧演员时期所受屈辱的狄奥多拉的怨恨，还是占了上风。
尼卡暴动
两个党派虽然势不两立，但还是曾经停止过抗争，甚至互相勾结在一起，让首都几乎化为焦土。
查士丁尼一世皇帝在位第五年，1月13日纪念日这一天，大赛马场上绿党持续不断的嘘声，早已经让场内乱成一团。
亲临会场的查士丁尼一世皇帝默不作声，一直看到第二十二场。随后他再也忍不住了，经由传声筒严厉指责那些人。查士丁尼一世就这样点燃导火线，展开了一场前所未有的皇帝与群众对骂。
表达不满的绿党开始时并不激烈，态度也很恭敬，只是指责政府官员的暴政，发誓会祈祷皇帝长寿、胜利。
查士丁尼一世皇帝则咆哮道：
“你们这些无礼之徒，好好听着。你们这些犹太人、萨尔马提亚人、摩尼教徒，给我闭嘴！”
但他们仍然寻求皇帝的同情，继续恳求说：
“我们既贫穷也无罪，却遭受虐待，在不公平的迫害下，已经无法走在街上。如果叫我们死，我们也乐于去死。但是皇帝陛下呀！要是我们非死不可，请陛下下令，让我们为陛下而死。”
然而即使绿党这样恳切哭诉，查士丁尼一世皇帝还是一再恶毒地咒骂他们。
身为主政者，这是什么态度？从这个态度上，绿党认为皇帝已经完全失去了威严，他们也不愿向拒绝公平的皇帝表示忠诚，于是开始臭骂起来，说他是杀人凶手、大笨蛋、不道德的暴君。
查士丁尼一世皇帝则更激烈地反唇相讥，问他们“是不是活得不耐烦了”。原本坐着的蓝党现在全站了起来，赛马场中情势险恶，一触即发。
绿党看出事态对自己不利，奔出场外，在君士坦丁堡内疯狂地烧杀劫掠。
当时正好有七名刺客在城内被游街示众，要被带往佩拉郊外的刑场。罪犯蓝、绿两党都有，都是被判有罪的大流氓。
到了刑场，七人当中有四名立刻遭到斩首，第五人被处以绞刑，当剩下的两人也要同样被吊死时，绳索突然断裂，那两人摔倒在地。大家都为逃窜的两人加油。幸运的是，从附近修道院来的圣科农教会修道士发现逃亡的两人，用小船把他们送到修道院。
两人一个是蓝党，一个是绿党。两党站在不同的立场，为暴政的残酷和为守护者的忘恩负义怒不可遏，因此两党签下协议，在囚犯获得解放并完成报仇之前要暂时休兵。
两派蜂拥过来的暴徒立刻就将内务长官的宫殿烧成火海，幕僚和卫兵惨遭杀害，牢狱被冲破，滥用自由扰乱社会秩序的歹徒再度获得自由。
上级派遣军队去解救长官，武装的群众随即扑向军队，并且人数愈来愈多，也愈来愈胆大妄为。不久，出于虔诚想要阻止流血暴动————虽然那样做未免太鲁莽————而介入协商的圣职人员，被担任帝国军履行职务的凶悍的赫鲁利人砍死。圣遗物遭到破坏，群众愈发义愤填膺，最后演变成为以神之名的抗争。
士兵准备发射箭头点燃的箭矢烧毁民宅，女人则从屋顶和窗户扔出石块，如雨一般落到士兵头上，市民和异乡人所放的火在四面八方熊熊燃烧起来，整条街都被火焰吞没。
这场大火烧毁了圣索菲亚大教堂、宙克西帕斯浴场、宫殿的正门和战神的祭坛，火势后来从宫殿延烧到君士坦丁大广场的长柱廊，医院和病患也都在大火中化为灰烬。同时多数教堂和宏伟建筑物也遭到破坏，金银财宝大量熔化，有一部分还被烧得不见踪影。
这只能用地狱来形容。上层阶级和有理性的人都渡过博斯普鲁斯海峡逃到亚细亚去。之后一连五天，两党把首都尽情糟蹋一番。
由于他们的暗号是“尼卡”（胜利），所以后来历史上把这次的暴动命名为“尼卡暴动”。
蓝党威风八面，绿党悲痛万分，无论如何，只要对立继续存在，对双方来说，社会秩序根本微不足道。就这样，他们暂时结合在一起，指责政府在司法和财政上的腐败，强烈批判两个应负责的人————狡猾的特里波尼亚努斯和卡帕多细亚贪婪的约翰是暴动的元凶。
如果这只是温和的批评，或许会遭受漠视也说不定。但事态一旦演变成城市化为火海，即使皇帝也不得不倾听民众的声音。查士丁尼一世皇帝立刻撤换财政和内政长官，由两名清廉的元老院议员取代。
做出这一让步后，查士丁尼一世皇帝前往大赛马场，承认自己的错误，同时也打算接受民众的悔悟。然而群众并不相信皇帝，即使皇帝向《圣经》发誓也不行。查士丁尼一世皇帝感受到威胁，立即逃回宫殿。
查士丁尼一世皇帝心中不由得暗生怀疑，这场暴动之所以持续那么久，显然背后有极具野心的阴谋家在指使。如果有的话，一定是受到阿纳斯塔修斯一世皇帝的外甥————海帕提乌斯和庞培的支持，这两人为绿党提供了资金和武器。
查士丁尼一世皇帝越是怀疑就越感到害怕，于是派人暗中监视这对兄弟，最后认定他们是刺客，命令他们离开宫殿。
两人恳求说，如果服从命令他们很可能就会叛变，但皇帝听也不听，硬把两人赶了出去。果然六天后，群众包围他们的住宅，逮捕他们送到君士坦丁大广场，尽管两人严厉拒绝，甚至他们的妻子也含泪求情，但他们还是被戴上代替帝冠的豪华首饰，被推上皇帝宝座。
被迫登基的海帕提乌斯当时如果能够听从元老院的忠告，煽起群众的愤怒，那么他的气势应该可以压过查士丁尼一世皇帝。不过他犹豫不决。
那时候，查士丁尼一世皇帝吓得蜷缩一团。拜占庭宫殿花园的台阶上系着好几艘船，已经暗中做好准备，可以随时将皇帝家人的财产，从首都转移到适当距离外的安全场所。
皇后的一席话解救了皇帝
命运甚至要对勇气低头。这时候，如果狄奥多拉没有抛弃女性的贤淑，也没有摆脱畏怯，那么查士丁尼一世皇帝的命运应该就此走到尽头。不过，就在那个名将贝利撒留也出席了的会议上，只有她显示出毅然决然的态度，说出下列一席话，把皇帝丈夫从迫在眉睫的危机中拯救出来。
“即使有能够确保安全的路途，我也绝不会逃走。虽说有生就有死，但是对曾经坐上皇座的人来说，为了苟活残存，连权力和威严都失去，活着又有什么意思？如果事态发展到不戴皇冠、不披紫袍地出现在大臣面前，就不能接受人们对皇后的问候，对我来说，活着是没有任何价值的。若是陛下想逃，陛下有财宝，海上也有船只，但请不要忘了还有悲惨的流离失所的滋味和屈辱的死亡在等候着。我已经有心理准备，要遵从‘皇座才是光荣的墓碑’这句古老的格言。”
多么刚强不屈————这个女人的态度让大家恢复了冷静，会议继续进行协商，随即做出结论，要再度煽起两派之间的对立。
蓝党对自己的愚蠢行为和罪行————只为了一点小事就和宿敌勾结，反击慈悲慷慨的守护者————幡然悔悟，再度承认查士丁尼一世是唯一的皇帝，离开大赛马场，只留下绿党和僭称帝号的海帕提乌斯在那里。
对手的禁卫军忠诚度令人怀疑，查士丁尼一世的军队则完全不同，它由历经波斯和达尔马提亚战役锻炼的三千精锐组成。这支部队分成两组，从宫殿里暗中出发，经过狭窄的小巷，从冒烟的余烬和坍塌的建筑物之间钻过去，最后同时撞破大赛马场两边的门冲进去。
绿党的群众在窄小的空间中冷不防地遭到突袭，乱成一团。他们根本无法抵挡正规军从两侧发起的攻击。另一方面，蓝党悔悟的怒气也在这时候爆发开来，据说有超过三千人惨遭屠杀。
海帕提乌斯从宝座上被拖下来，和弟弟庞培一起被带到查士丁尼一世面前，两人虽然请求饶命，但由于罪证确凿，而且其辩辞也颇令人怀疑，更重要的是，加上皇帝先前遭受到的惊吓，因此皇帝当然不可能赦免他们。
就这样，阿纳斯塔修斯一世皇帝的两个外甥，加上十八名贵族和担任执政官的共犯，第二天被士兵秘密处决，尸体被抛入大海；接着他们的宅邸受到破坏，财产被没收。
之后，大赛马场因服丧被关闭数年，服丧期满后，再度进行竞技，骚动又随之而来。总之，查士丁尼一世皇帝在位期间，蓝党和绿党的抗争始终未曾中断，继续为东罗马帝国带来动荡不安。
解说 拜占庭帝国概况和伊斯兰教势力
查士丁尼一世皇帝在位末期，东罗马帝国财政拮据，经济近乎破产。频繁远征和大兴土木掏空了国库。
他死后，资源和力量都匮乏的帝国失去了曾经恢复过的全部领土。东方再度和波斯萨珊王朝对立，西哥特人再度夺走西班牙西南部的领土，伦巴第人则入侵意大利半岛，其中尤以失去意大利对东罗马帝国造成的冲击最大。据说在查士丁尼一世皇帝之后继任皇帝的查士丁二世，接到这个不幸消息后伤心得甚至疯狂。
帝国的灾难并不只如此，紧接着，新的民族————阿瓦尔人和斯拉夫人————又从西方蜂拥而至。6世纪80年代，他们在巴尔干半岛大肆掠夺。
国内呈现一片混乱，国力迅速衰微。虽然每个皇帝都尽了全力，但还是有人篡夺帝位，危机愈来愈严重。
把帝国从这个困境中解救出来的是阿非利加总督希拉克略。他无法坐视中央混乱不顾，于是派遣和他同名的儿子前往首都，推翻当时的皇帝福卡斯，自己坐上宝座。
希拉克略皇帝（610年——641年在位）成功振兴濒临灭亡的帝国，建立了新的行政、军事组织，奠定了帝国永续长存的基础。他在位期间建立的新秩序，具有和过去诀别的意义。东罗马帝国从这个时候起，正式进入历史上所说的“拜占庭帝国”时期。
虽然是“罗马皇帝”的国家，但拜占庭帝国和以前的罗马帝国截然不同。二者的相异处略述如下：
地理位置是以希腊和小亚细亚为中心的东方，旧首都罗马在领土外，君士坦丁堡始终是这个国家的首都，所以这个国家没有西方的风格。
由于地理位置的关系，国民也是希腊人。名叫“罗马人”的希腊人，在我们看来固然怪异，但拜占庭人坚持这个表面上的民族认同。他们将自己定位为是罗马帝国的正统后裔，认为自己是特别的人种，以这样的自尊心在惊涛骇浪的历史中存活下来。
皇帝也不是以前的“共和国元首”。由戴克里先皇帝创始，君士坦丁皇帝推广的新型帝政进一步发展，皇帝成为专制君主，而且还加上“神的代理人”这个宗教权威予以神圣化。
以前的罗马帝国存在着异教世界和异教的影响，以及传统宗教和新兴宗教的抗争，拜占庭帝国则完全没有这个现象。虽然内部教派之间仍旧互不相让，但基督教的国教地位始终屹立不摇。拜占庭帝国从一开始就是纯基督教国家，因此文化充满基督教色彩，这从现在仍然保存下来的教堂、修道院、圣画像、圣遗物中也可以看出端倪。
语言也不相同。虽然西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国仍使用拉丁语，但是7世纪以后就变成使用希腊语。所以像西塞罗、塞内卡、维吉尔、奥维德等在罗马辈出的伟大文学家的作品，离拜占庭人非常遥远。罗马文化在精神方面已经与古代罗马人没有关联，在国民性上，他们是地道的希腊人。
并且罗马社会的典型象征之一————“面包和竞技”，在拜占庭时代几乎完全不见踪影。对首都市民的谷物配给，从查士丁尼一世皇帝时期起开始削减，到了赫拉克里乌斯皇帝则完全废止，直接原因是失去了埃及。同时竞技也淡出历史，以前一年举办超过一百天的赛马也不再流行，蓝绿两党冲突的场面也不复见。在民众的生活中，“罗马”早已成为遥远的过去。
至于军事组织和行政组织，当然也随着时代的改变有所调整。
后期东罗马帝国（拜占庭帝国），就是如上述这样的国家。
在这个国家接下来经过中世纪一直持续到近代初期的历史中，可以看到无数多彩多姿的大波澜。像这样多变又这样长寿的国家，在历史上并不多见。
下面要描述取代拜占庭帝国统治地中海的伊斯兰教势力。
628年，东罗马帝国在希拉克略皇帝的领导下，击败波斯萨珊王朝，成功收复叙利亚、巴勒斯坦和埃及。可是之后不到十年，那些领土就又被异族攻陷。
这股伊斯兰教的新势力来势汹汹，他们不只攻下拜占庭帝国的海外领土，还消灭东方的大国波斯，之后更入侵非洲。伊斯兰教势力的出现和扩大，将从古代持续下来的地中海政治、经济构图完全改变。地中海从罗马的“我们的海”变成“伊斯兰教的海”。
这在世界史上是划时代的大事，之后直到近代，伊斯兰教各国都是地中海周边和中东的霸权势力，不断推动着历史发展。
大致上，对于一个国家的兴亡来说，最先被注意到且具有关联的是该国的精神文化的盛衰。7世纪以后阿拉伯人的活跃，就是一个典型的历史例证。在下个章节里面，特别是对为东方民族带来新宗教的创始人的叙述，可以说是吉本对于伊斯兰教创始人穆罕默德的观察、分析，并进一步精辟考究的结论。