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罗马帝国在安东尼时代的军事和疆域
（原书标题，下同）
公元2世纪的罗马帝国拥有丰饶的国土以及开放的社会，这些都不是别的国家能比拟的。而这个庞大帝国的边境，则由传统和训练造就出来的强大军队守护着。
综观国力，受到法律和习俗的影响，各行省的统一早已稳固，在太平盛世中，人们歌颂繁荣，如流水般浪费繁荣带来的恩惠。至于政治体制方面，共和制的理念并没有受到轻视，元老院作为最高权威继续保持体面，行政权全交由皇帝行使。
像这样的幸福时期一直持续了八十多年。这个时代正是涅尔瓦、图拉真、哈德良，以及安东尼·庇护、马可·奥勒留等英明皇帝辈出，用他们的睿智和威德引领国政的时代。
本章和接下来的两章要来浏览那些被罗马引以为傲的荣华。接着再来解释之后，也就是马可·奥勒留皇帝驾崩之后，可以说是大变动的衰亡————这在如今世界各民族之间仍然随处可见，同时或许也不会被后人忘记————几个特别重要的因素。
第一代皇帝奥古斯都指示的方针
罗马的征服业绩，大抵而言在共和制时代就已经完成，其主因在于元老院的政策、执政官的竞争以及国民的军事狂热。一般说来，进入帝政时期后早期的几个皇帝，只要彻底维护住既得领土的完整就感到满足了。
回顾过去，在建国后的七个世纪里曾经获得一连串胜利的罗马帝国，之所以会在国家的各类会议中导入克制的精神，放弃征服世界的野心，完全要归功于第一代皇帝奥古斯都。
不管是因为他的性格还是当时的状况，对倾向和平主义的他来说，现在的罗马帝国已处于巅峰，他也看出新的军事行动将不会再轻易有所斩获。一旦远征，战斗只会愈发困难，局势也会愈加混乱，而且占领的土地会一天比一天不稳固，没有任何益处。
从经验上来看，这个判断是毋庸置疑的。于是奥古斯都确信，只要采取强硬的态度应付得宜，就连凶悍的蛮族也一定会随时提出让步的要求，这便能确保罗马帝国的安全和威严。
事实上，因克拉苏将军率领的罗马军的败战（公元前53年）而遭受掠夺的军旗和俘虏，在那之后就被他以具有尊严的条约恢复了名誉，没有让自己和士兵成为帕提亚人的众矢之的。
奥古斯都皇帝在位初期，罗马军曾经尝试征服埃塞俄比亚和“福地阿拉伯”（现在的也门）。虽然挺进到北回归线南方一千英里附近，不过由于天气实在酷热难当，罗马军队不得不撤退，而与世无争的边境民族则受到气候的庇护，免除了一场灾难。
另一方面，欧洲北方的国家则几乎没有值得花费一兵一卒去征服的地方。住在日耳曼尼亚森林和沼泽地的不自由毋宁死的蛮族，在和罗马军开始交锋时看似屈服了，不过随后立刻尽全力恢复独立，让奥古斯都知道权势的虚幻。
不久，这个帝政的创建者辞世，其遗嘱作为珍贵的遗产在元老院被宣读出来。在遗嘱中，他诏示帝国的版图应该只限于大自然塑造的永恒的防御墙划定的境界之内，也就是西为大西洋，北为莱茵、多瑙两条大河，东为幼发拉底河，南为阿拉伯和非洲的沙漠地带的这个区域范畴。
对人类的和平来说，幸运的是，奥古斯都下达的稳健统治政策，他的继承者立刻就予以接受了。早期的几个皇帝受到恐怖和恶德支配，耽溺逸乐，肆行暴政，很少在军队和行省人民面前现身，并且因为凯旋的名誉被手下的将军夺走感到义愤填膺，认为臣下的武勋傲慢地侵犯了皇帝的特权。
不久，将军们就不再拟定征服计划，征服不但不会让蛮族屈服，反而会危害自身的安全，专心防御受委托的边境，就成为将军的义务和利益了。
征服不列颠尼亚
公元1世纪，罗马新取得的领土只有不列颠尼亚行省。也就是说，只有不列颠尼亚不遵从奥古斯都的方针，而是依据恺撒的范例。
靠近高卢海岸，显然是招引罗马军入侵的最大诱因，此外可以采集到珍珠的不确实传闻，似乎也吸引了他们。而且不列颠尼亚原本就被视为孤立的特殊环境，所以征服不列颠尼亚几乎不会与欧洲大陆的基本政策相抵触。
因此，肇始于愚昧的皇帝克劳狄乌斯，经由放荡的皇帝尼禄，大约四十年的战斗在胆小的皇帝图密善这里画下休止符，不列颠岛的大半版图落入罗马帝国掌中。
不列颠人各个部族，虽然蛮勇但无统帅，虽然热爱自由却不团结；即使义愤填膺拿起武器，也是欠缺耐心；有时将武器扔开，有时把武器指向同族人。就这样，个别的抵抗均属徒劳，最后一个一个都被征服了。
卡拉克塔库斯的刚勇、布狄卡的抵抗、德鲁伊特的狂热信仰，在任何必要之时都可以奋勇而起，但在维护皇帝威严的罗马帝国众将军面前，全都无法逃过向罗马帝国称臣的命运，也无法抵挡罗马军的侵袭攻击。
被软禁在宫殿内的图密善皇帝，在自己招来的威胁下缩成一团时，在不列颠尼亚，名将阿古利可拉指挥的罗马军，正在格兰扁山脉山麓下，击溃喀里多尼亚（苏格兰旧名）联军；而罗马帝国的舰队也不为无法预测的危险航程所动，向整个不列颠岛炫耀军力。
看来征服不列颠尼亚的工作现在已经完成，于是阿古利可拉想要乘势攻下爱尔兰————他认为只要一个军团和些许辅助军就可以完全占领这个岛。
诚然，这个岛虽说是远西小岛，不过以后还是有可能成为重要的领土，再说不列颠人如果已经希望渺茫，那么这座小岛上的居民在向罗马军屈服时一定不会感受到多大的耻辱。
但由于那样的伟业，阿古利可拉不久就被排除在不列颠尼亚的统治之外。在这里，这位名将的伟大征服计划也必然会因无理的阻挠而永远无法实现。
不过，阿古利可拉的慧眼和深思熟虑还是值得大书特书一番。因为他看出不列颠岛由现在被称为苏格兰湾的海湾分成大小两个部分，他已经在只有约四十英里宽的狭窄地峡沿岸设置驻扎地，这不只划定了领土，也断了后顾之忧。
位于现在的爱丁堡和格拉斯哥两座城市之间，安东尼·庇护皇帝时在石砌的基础上覆盖草皮，用堡垒补强的这道通称“安东尼长城”的石墙，成为罗马帝国行省的疆界。
喀里多尼亚的原住民，在岛的北端维持着原始的独立状态。这与其说是因为他们武勇，不如说是由于贫穷或许更接近事实。无论如何，之后他们虽然一再越过边境，也一再被击退并受罚，但是这块地方却从来没有被征服过。
冬风狂吼的荒凉丘陵，蓝色的雾笼罩着神秘的湖沼，赤裸的蛮族追逐群鹿，酷寒的原野上盛开着石楠花……亲爱的读者，请想象这个光景。
就这样，住在世界上最明媚、最富饶土地上的罗马人，看不起这块赤贫酷寒之地，于是转身离去了。
图拉真皇帝扩大版图
前面我们看了从奥古斯都皇帝驾崩（14年）到图拉真皇帝即位（98年）期间，罗马帝国的边境状况和基本政策。从现在起，我想描述一下英明的君主图拉真————他用无数次的征战，中断了前任者缔造的这种和平时期的稳健统治制度。
受过军事教育，具有将帅之才的图拉真，其即位可被视为罗马军队期待已久的军人皇帝的登场。
图拉真的伟大功绩从讨伐达契亚人开始。这个住在多瑙河对岸偏远地区的民族，在图密善皇帝在位期间（81年——96年），肆无忌惮地羞辱了罗马帝国的威权。这个民族在蛮族特有的强烈好战性格之外，还具有轻视生命的倾向，而这个倾向则来自对灵魂不灭和轮回的狂热信仰。
因此和他们的激战，据罗马军的描述，那个以“图拉真皇帝的克星”自居的达契亚王德凯巴鲁斯的英勇，称得上壮烈，在体力、毅力、计策都耗尽之前，简直不知绝望为何物。
这场著名的战争，包括短暂的停战期间在内，一共持续了五年，不过面对能够自由驱使帝国全部兵力的图拉真皇帝，最后还是以蛮族无条件投降的形式落幕。
作为违背奥古斯都皇帝遗训的第二个例子，新行省达契亚的边境约为一千三百英里，以德涅斯特河、塔伊斯（现在的蒂萨河）、多瑙河下游流域、黑海等为天然边界。以前从多瑙河岸通到近代史中著名的本德近郊，再从那里一直延伸到现在的土耳其、俄国两帝国边境的罗马军道，现在仍然可以寻出其遗迹。
图拉真皇帝一心追求名声。但比起建设者来，只要历史始终给予破坏者更多的赞赏，那么对人类来说，就再也没有比高贵人物怀有的对军事荣耀的渴望更麻烦的了。
果然他被煽起了竞争的念头，想要和在诗人与历史学家那里流芳百世的亚历山大大帝相比，于是他最终发动东征。不过，他一再感到遗憾：由于他年纪已大，所以在名声这一点上，几乎无法与那个年轻英雄相匹敌。
然而他的战绩彪炳，宛如燎原之火。因内乱而国力削弱的帕提亚人，面对罗马军时只能狂奔逃窜。图拉真皇帝意气风发地从亚美尼亚的高山地带下到底格里斯河，进入波斯湾。在罗马的将军中，他是第一个在这片遥远之海上航行的人。获得这个史无前例的战功后，他接着组建舰队，将阿拉伯沿岸一一纳入囊中，为自己正逐渐逼近印度国境而自鸣得意。
另一方面，元老院每天都惊叹于其收到的那些关于被皇帝攻打的陌生国度的报告。报告中说，博斯普鲁斯、科尔基斯、伊比利亚、阿尔巴尼亚、奥斯若恩，甚至连帕提亚帝国的国王，都由这位老皇帝直接颁予王冠；米底和卡杜克亚的高山地带的民族，也都向他寻求庇护；亚美尼亚、美索不达米亚、亚述等地区的富饶国家则成为帝国的新行省。
然而这只是昙花一现，炫目的远景也因这个军人皇帝的猝死（117年）而被乌云遮盖。大家担心这些在无法习惯的桎梏下挣扎的遥远国家，一旦知悉那个勒索他们的歹徒消失后，立刻就会将那个桎梏丢弃，这可以说是理所当然的。
充实内政的继承人
根据古老的传说，罗马诸王之一建造的朱庇特神庙落成时，在所有下级神祇当中，只有边界之神特耳米努斯不肯向众神之王朱庇特退让。
这样的顽固被视为后代的吉兆之一，占卜官把这作为“罗马帝国的势力不会后退”的确凿证据。事实上，这个预言并没有落空，它长年以来为罗马帝国的成就做出很大的贡献。
但是，就连挑战众神之王朱庇特权威的特耳米努斯神，面对哈德良皇帝（117年——138年在位）的力量也不得不忍辱屈从。因为这位皇帝的第一个政策，就是放弃先帝图拉真在东方征服的地方。
就这样，罗马同意帕提亚人选出自己的独立君主，从亚美尼亚、美索不达米亚、亚述各行省撤出罗马军守备队，并且遵从奥古斯都皇帝的遗训，再度将幼发拉底河定为帝国的边境。
用怀疑的眼光观察君主举止与意图的人，都认为哈德良皇帝这个所谓经过深思熟虑的中庸政策，是出于羡慕定下的。事实上，从皇帝那卑鄙和清高掺杂的个性来看，那样的怀疑也不能说没有道理。
但是无论如何，明确表示要维持图拉真皇帝征服的地方远非自己能力所及，用出人意料的方式展现先帝的卓越，大概再也没有什么行动比这个更能彰显自己对先帝的推崇了。
图拉真皇帝的军事野心和哈德良皇帝的稳健，两者的差异非常明显。但如果将哈德良皇帝永无休止的活动和安东尼·庇护皇帝（138年——161年在位）闲静的生活方式做个对比，两者的差异也极为醒目。
特别是哈德良皇帝的一生都在旅行。集士兵、政治家、学者等才华于一身的他，满足好奇心可以说就是他的义务。他完全不在乎气候和风土的不同，不论是在积雪盈尺的喀里多尼亚丘陵，还是在灼热的北埃及平原，他都不戴帽子，徒步前进。因此他在位期间，没有一个行省未受到皇帝巡视的荣宠。
相反，安东尼·庇护皇帝在位二十三年间，最远的旅行只是从罗马的宫殿到拉鲁芬的行宫（就在罗马城的东南）。从这一点也可以知道，他的一生都在意大利的中部地区平稳地度过。
但即使有那样的差异，对于奥古斯都皇帝的基本政策，不管是哈德良皇帝还是安东尼·庇护、马可·奥勒留，都同样继承并予以彻底执行。也就是说，这些皇帝虽然想维持威严，但并不想扩大版图，于是便用尽一切光荣的手段和蛮族缔结密切关系。换言之，就是向万民显示罗马帝国的力量并非出自征服欲，而是完全按照正义和秩序的要求行使的。
这样经过四十三年漫长的岁月，高贵的努力诞生了光辉的成果。虽然他们在位期间，有好几次足以为边境驻军的训练做出贡献的小纠纷，不过整体上，可以说帝国一直都享受着太平盛世。
即使在遥远的国家，罗马的名声也依然受到推崇，就连在性格凶悍的蛮夷那里，族人之间的纠纷也经常交由罗马皇帝仲裁。据当时一名历史学家指出，他曾经好几次看到使节来访想要当罗马皇帝的臣民，不过其愿望最后并没有实现。
维护皇帝威严的兵制和军力
那么，究竟是什么赋予这些皇帝稳健而又不可侵犯的威严呢？这应归功于始终处在备战状态以维持和平的罗马军的武威。他们经常毫无顾忌地向周边国家宣示：只要正义站在罗马帝国这一边，出兵征伐不会有任何犹豫。
果不其然，到了马可·奥勒留皇帝（161年——180年在位）时期，在哈德良皇帝和安东尼·庇护皇帝时，光是展示就威慑力十足的罗马军队，开始向帕提亚人和日耳曼人进军。两个蛮族的敌对行动让这位哲人皇帝怒不可遏，他和将军们一起挺身防御，在多瑙河、幼发拉底河两大河流域获得无数重大的胜利。
因此从这里开始，我想将维护帝国的和平与发展的军队作为重要的探讨对象。
在罗马共和制更为纯粹的时代，能拿起武器战斗的仅限于这样一类公民：他们热爱自己的祖国，希望守护自己的财产，他们参与法律的制定，因为这既是他们的义务，也是其利益所在。但随着军事征服的开展，社会自由逐渐消失，战争逐渐沦为一种技术，并且堕落成一种职业。
原本罗马的军团，即使是在最偏远的行省征募的，也被视为由罗马公民组成的部队。而这个荣誉通常被当成士兵在法律上的资格或者理所当然的报酬。
但比那更受重视的，还是年龄、体力、军事素质等实质方面。所以在兵源上，一般认为帝国北方比南方好，并且基本上地方比都市更为合适，特别是比起从事和奢侈事物有关的坐着工作的人，打铁匠、木匠、猎人等体力劳动者被视为体力更为旺盛的兵源。这些都是非常正确的看法。
指挥罗马军的，大半都是受过教育，来自上层阶级的军官，这一情况即便在各种财产资格要求被取消后仍未改变。相反的是，士兵和近代欧洲的佣兵相同，总是来自社会的最下层，就连流氓无赖也常被召集。
古代人称为爱国心的公德，源自于“维护并繁荣自己所属的自由政治体制的利益”这个强烈意识。
但是这种让共和国的军队战无不胜的意识，对专制君主手下的佣兵却毫无意义，因此有必要准备其他具有同样影响力的动机，那就是荣誉和宗教。
事实上，很多农民和工匠之所以想成为军人，原本就抱着某种信念。也就是说，凭自己的实力从事这个可以获得地位和名声的职业，这件事本身就已经是一种荣誉了。另外，不管武勋是否会受到彰显，他们也都认为自己的努力很有可能影响所属的部队、军团甚至全军的荣辱。在主政者看来，这全可以说是最有用的信念。
士兵在加入军队时，要举行最严肃的宣誓仪式。在仪式中，士兵们发誓绝对不逃亡，永远服从上级的命令，愿意将性命献给皇帝和国家。
于是，对敬畏心和荣誉感高昂的士兵来说，在军队最前方显得耀眼灿烂的金鹰旗，正是他们愿意不断献上热情并为之牺牲的对象。
因此，在危急之际抛弃军旗，那不单只是耻辱而已，也是最卑劣堕落的行为。
话虽如此，但这些也只不过是一个观念上的动机罢了，实际上还需要更强而有力、更具体的实质动机，那就是惧怕与希望。
正式的薪资，不时发放的奖金，完成某一军役期后获得的奖赏，这些都可以缓和军务的艰辛。另一方面，胆小或不服从命令的人，则一定会被严加惩罚。队长可以施加惩处，将军可以宣判死刑。
罗马军队钢铁般的纪律是：“比起敌人来... -->>
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