卷之五 (1/2)

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    明柘浦徐广广居甫辑

    明平昌黄国士允符甫校。

    魏国

    信陵君

    魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安厘王异母弟也。昭王薨，安厘王即位，对公子为信陵君。是时，范睢凶魏，相秦，以怨魏、齐，故秦兵围大梁，砥魏华阳下军走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。

    当是时，诸侯以公子贤多客，不敢加兵。谋魏十余年，公子与魏王博而北境传举烽，言赵寇至，且入界。魏王释博，欲召大臣谋，公子止王曰：赵王田猎耳，非为寇也。复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来，传言曰：赵王猎，耳，非。为寇也。魏王大惊曰：公子何以知？之。公子曰：臣之客。有能援得赵工阴事者，赵王所为客，辄以报臣，臣以此知之。是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。白：臣修身洁行数十年，终不以监门困故，而受公子财。公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒，市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，徧赞宾客。宾客皆惊。酒酣，公子起为寿侯生前。侯生因谓公子曰：今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎，豫于众人广坐之中，不宜有所过。今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中过客以观公子。公子愈恭，市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。于是罢酒，侯生遂为上客。侯生谓公子日：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。魏安厘王二十年，秦昭王巳破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏，魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：吾攻赵旦暮目下，而诸侯敢救者，巳拔，赵必移兵先击之。魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为收赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子日：胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也？且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？公子患之，数请魏王及宾客辩士，说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵凶。乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状，辞决而行。侯生日：公子勉之矣！老臣不能从。公子行数里，心不决，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？复引车还问侯生。侯生笑曰：臣固知公子之还也。曰：公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉！尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。公子再拜，因问侯生，乃屏人间语曰：嬴闻晋鄙之兵符常在王此内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姫父为人所杀，如姫资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣。公子使客斩其经头，敬进如姫。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姫，如姫必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。公子从其计，请如姫，如姫果盗晋鄙兵符与公子。公子行，侯生曰：将在外，君命有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥，可与俱，此人力士，晋鄙听大善，不听，可使击之。于是公子泣。侯生曰：公子畏死耶？何泣也？公子曰：晋鄙????宿将往，恐不听，必当杀之，是以泣耳。岂畏不哉？于是公子请朱亥，朱亥矣日：臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。遂与公子俱。公子过谢侯生，侯生曰：臣宜从，老不能请。数公子行日，以至晋鄙军之日，比乡自劲，以送公子。公子遂行，至邺，矫魏王令，代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：今吾拥十万。之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军，勒兵王今军中曰：父子俱在军中，父归，兄弟俱在军中，兄归，独子无兄弟归养。得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界。平原君负辎矢，为公子先引。赵王再拜曰：自古贤人未有及公子者也。当此之时，平原君不敢自比于人。公子与公生决，至军，侯生果北乡自到。魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙。公子亦自知也，巳却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。于是公子立自责，似若无所容者。萨王埽除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞议，从东阶上，自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵，公子闻赵有处士，毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。公子欲见两人，两人自匿，不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：始吾闻夫人弟公子，天下无双，今吾闻之，乃妄。从博徒卖浆者游，公子妄人耳。夫人以告公子，公子乃谢夫人去，曰：始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，尝闻此而人贤，至赵，恐不得见，以无忌从之游，尝恐其不我欲也。今平原君乃以为羞，其不足从游。乃装为去。夫人具以语平原君，平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去。平原君归公子，天下士复往归公子。公子倾平原君客公子源赵，十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：有敢□魏王使字者死。宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公问人往见公子曰：公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急，而公子不恤，使秦、□大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？语未及卒，公子工变色，告车趣驾归救魏。魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子。公子遂将魏。安厘王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵，破秦军于河外，走蒙骜，遂乘胜逐秦军，至函谷关，抑秦丘，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：公子凶在外十年矣，今为魏将，诸疾将皆属诸侯，徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王。诸侯畏公子之威，方欲其立之。秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代，公子将公子。自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐，饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安厘王亦薨。秦闻公子死，使蒙??攻魏，拔二十城，初置东郡。其后，秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。高祖始微少时，数闻公子贤，及即天子位，每过大梁，常祠公子。高祖十二年，从击黥布，还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。

    范睢

    范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王。家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范睢从，留数月，朱得报。齐襄王闻雎辩口，乃使人赐睢金十觔，及牛酒。睢辞谢，不敢受。须买知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈。令雎受其牛酒，还其金。既归，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之诸公子曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁折齿。睢佯死，即卷以箦置厕中，宾客饮者醉更溺。睢故聊辱以惩后。令无敢言者，睢从箐。中谓守者曰：公能出我，我必厚谢公。守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉曰：可矣。范睢得，山后魏齐悔。复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范，雎凶伏匿更。名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平诈。为卒侍王稽。王稽问：魏有贤人，可与俱西游者。乎？郑安平曰：臣里中有张禄，先生欲见君言天下事。其人，有??，不敢书见。王稽曰：夜与俱来。郑安平夜与张禄见王稽，语未究，王稽知范睢贤，谓曰：先生待我于三亭之南，与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎。人秦，至湖关，望见车骑从西来。范雎曰：彼来者为谁？王稽曰：秦相穰侯，东行县邑。范睢曰：吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语：曰关。东有何变？曰：无有。又谓王稽日：谒君，得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。王稽曰：不敢。即别去。范雎曰：吾闻穰侯，智士也，其见事迟。乡者疑车中有人，忘索之。于是范雎下车走曰：此必悔之。行十余里，果使骑还，索车中，无客，乃巳。王稽遂与范雎入咸阳。巳报使，因言曰：魏有张禄先生，天下辩士也。曰秦王之国，危于累卵，得臣则安，然不可以书传也。臣故载来。秦王弗信。使舍食草具，待命岁余。当是时，昭王巳立三十六年，南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死于秦，秦东破齐，湣王常稰帝后，去之，数困三晋，厌天下辩士，无所信。穰侯，华阳君，昭王母宣太后之第也，而泾阳君、高陵君皆宣王同母弟也。穰侯相，三人者更将有封邑，以太后故，私家富重于王室。及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐，纲寿欲以广其陶封。范睢乃上书日：臣闻明王立政，有功者不得不赏，有能者不得不官。劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可愿行，而益利其道；以臣之言为不可久留，臣无为也。语曰：庸王赏所。爱而罚所恶，明主则不然，赏必加于有功，而刑必断于有罪。今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王哉？虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复于王邪？且臣闻周有砥砚，宋有结绿。梁有县藜，楚有和朴，此四实者土。之所。生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃。者独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者取之于国；善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。良医知病人之死生，而圣... -->>

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