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荆溪后学王升著，
同邑后学吴骙校。
哀公
经楚子、陈侯、隋侯、许男围蔡传元年春，楚子围蔡，报柏举也。蔡人男女以辨，使疆于江、汝之间而还。吴王夫差败越于夫椒，报檇李也，遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之，伍员曰：不可。句践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而弗取，将又存之。违天而长寇雠，后虽悔之，不可食巳。姫之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。弗听。退而告人曰：越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎？三月，越及吴平。元年。
楚之围蔡，报柏举也。吴之入越，报檇李也。夫柏举之役，辱及楚之先人，檇李之役，杀夫差之父，二者皆理之宜报者也，其事同也。然春秋书楚子围蔡，而深没夫椒之迹，何耶？原其复雠之心之异也。夫入郢之师，楚几不国，是虽蔡人首祸，实吴人恃其兵力，恣为不道也。以语报复，必吴是先，而蔡其次矣。夫何十余年之间，无苦心修政之实，而惟吴是惕，方且灭项灭胡，而所以为积聚教训者蔑如也。楚昭无复雠之志可知矣，至是仅率三国而围蔡焉，其足为楚之宗庙社稷一洗之乎？否也。春秋书其围蔡，讥楚之舍大事小，复雠之道未尽也。若姑浮之戈，阖闾竟卒，越固不可共戴天矣，夫差乃立人于庭，呼其名而示之不忘，如是三年，乃栖越于会稽，何其志之坚而效之速也。夫子以人子为亲复雠，若是足矣，是可以为常事而弗。书矣，以为常事而弗书，见吴之复雠得其宜也。或疑夫差不听子胥之谏，后竟为越亡，此其大失乎？曰：不然，子胥之欲灭越，亦非圣人之所与也。夫差之弗许，尚有君人之度焉，此岂其大失哉？夫差之失，盖在胜越之后，骄侈曰滋，好战不巳，镯镂谋臣，而草菅百姓，能无亡乎？使其坚持初志，竞竞常如庭立呼名之时，一战胜越，巳雪前耻，则休兵息民，睦邻修政，虽有百越，何能有加于吴？
经晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚。
蒯聩称世子，未绝于先君也。未绝于先君，则国其所宜有也。故纠不当纳，则不系之国，不称公子而止曰纳纠。此称纳卫世子，则当纳明矣。于戚者，罪辄之据国拒父，不得入卫而居于戚也。
经十有一月，蔡迁于州来。蔡杀其大夫公子驷。传吴泄庸如蔡纳聘，而稍纳师，师毕入，众知之。蔡侯告大夫，杀公子驷以说，哭而迁墓。冬，蔡迁于州来。俱二年。
元年，楚围蔡，蔡请迁于吴，则迁州来者蔡人本志，非吴迫之也，何待吴人袭之，杀其大夫而后迁乎？经亦何以自迁为文乎？杜注谓蔡中悔迁也。夫悔迁，则湏疆于江、汝之间，如楚命可矣。不然，则吴楚交怒，不可一日存也，蔡侯何中悔之有？然迁国以图存者，权也；守正而俟死者，义也。驷盖主守正之义，而可杀乎？故称国以杀，不去其官。
传秋，季孙有疾，命正常曰：无死。南孺子之子，男也，则以告而立之，女也，则肥也可。季孙卒，康子即位。既葬康子。在朝，南氏生男，正常载以如朝，告曰：夫子有遗言，命其圉臣曰：南氏生男，则以告于君与大夫而立之，今生矣。男也，敢告。遂奔卫。康子请退，公使共刘视之，则或杀之矣，乃讨之，召正常。正常不反，三年。
列国之君，或有以人殉葬者，多出蛮夷之国。鲁秉周礼，君之薨，未闻有用人者，季孙乃命正常以无死，是鲁卿之死，恒杀人以从之者矣。恐无此事，或婢妾自杀以殉，则不可知耳。季孙世执鲁柄，死必传位于其子，肥既庶长，宜传位矣，乃虚其位，以俟遗腹未生之子，季孙无是也。或曰：以肥为摄主，则位未尝虚也。夫使肥诚为摄主，则位肥之位矣，肯俟遗嫡之生且长而后授之哉？若斯果命正常立其遗嫡，是不欲生南孺子之子耳。斯之算不应如是之少也。意者正常无远识，而谋忠于南氏，见其生遗男也，托为季孙遗命，奔告于朝而立之，不知此乃所以速其死也。
经四年春，王二月，盗杀蔡侯申。蔡公孙辰出奔吴。夏，蔡杀其大夫公孙姓、公孙霍。传蔡昭侯将如吴，诸大夫恐其又迁也，承公孙翩逐而射之，入于家人，而卒以两矢门之，众莫敢进。文之错后至，曰：如墙而进，多而杀二人。错执弓而先，翩射之，中肘，锴遂杀之。故逐公孙辰而杀公孙姓、公孙旴。四年。
蔡昭侯殚残民力，斩艾股肱，众叛亲离，盗足以杀其躯而巳矣。故翩非贱者，而以盗书，不书弑其君，而曰杀蔡侯，皆变文也，所以启问者，见事情也。文之错杀翩，则讨贼矣，没而不书，何也？用刑颇也。观经继书公孙辰出奔而去其官，则是与闻乎故者也，而止于逐姓、霍之死，系以大夫，则无罪之人也，而皆杀之。锴盖肆其胸臆，乘翩之变，以巳之好恶为诛舍者也。故春。秋削之。然传载逐辰、杀姓、盱，同在一时，而经别以春夏者，盖辰以同恶，惧而速奔，姓霍非党，安于居位，错以私恶，借为贼党杀之。左氏欲便文，遂并叙于逐辰之下耳。
传晋围柏人，荀寅、士吉射奔齐。初，范氏之臣王生恶张柳朔，言诸昭子，使为柏人。昭子曰：夫非而雠乎？对曰：私雠不及公，好不废过，恶不去善，义之经也，臣敢违之。及范氏出，张柳朔谓其子：尔从主，勉之，我将止死。王生授我矣，吾不可以僭之。遂死于柏人。五年。
王生之举不废仇，柳朔之死不负举，诚两介士矣。惜乎不择所从，而委身于叛臣也。夫举才于叛，不成其义；矢死于叛，不成其节，后之事人者，可以为象戒矣。
经秋，公伐邾。八月巳酉，入邾，以邾子益来。传秋，伐邾，及范门，犹闻钟声，大夫谏，不听。茅成子请告于吴，不许。曰：鲁击柝闻于邾，吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂。不足。成子以茅叛，师遂入邾，处其公宫... -->>
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