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/> 〔八〕蹑：登。 天衢：天路。 九阳：日入处。远游：“夕晞余身兮九阳。” 戏荡：疑本作“荡戏”，“戏”与“处”同古韵鱼部为韵。
〔九〕云汉：天河。 秣：喂养。 河鼓：牵牛星之别名。见尔雅 释天。
〔一〇〕晻翳：遮蔽。参、辰：二星名，分在东方、西方，出没各不相见。回：回旋。此指见参、辰二星回旋而颠倒位置。
〔一一〕顾：回视。 从左：向左。谓流星指路向左。言向左者，盖承离骚“路不周以左转兮，指西海以为期”而命意。但从下文言迷失路途之语观之，则又似有古人尊右卑左之意。
〔一二〕：即“径”，径直。 娵觜：星次名。
〔一三〕踢达：当作“踼达”，洪兴祖注音及洪氏引林德祖注音，并在阳声韵。行不正貌。 造：行。
〔一四〕阏绝：壅塞阻绝。 安如：何往。 耦：匹偶，喻志同道合者。
〔一五〕天阶：登天之阶梯。 鄢 郢：指楚都。战国策 齐策三：“鄢 郢者，楚之柱国也。”鄢本水名，在今湖北宜城县境，见左传 桓公十三年及杜注，楚曾都宜城，因名鄢。郢，楚都，故址在今湖北江陵。鄢 郢连称，盖因王逸本鄢人。后守志还有“朝晨发兮鄢 郢”，用心一也。
〔一六〕众秽：喻谗邪之人。杳杳：幽暗貌，指世俗愚蔽。
〔一七〕哽：悲悒不能成声。 诘诎：忧思不舒。
以上第五章。起句有“悼屈子之遭厄”，故章名“遭厄”。全章抒写小人得志、贤士遭殃的悲愤之情，与贤士登天无路、所求无耦的哀怨。
悼 乱
嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐〔一〕。茅丝兮同综，冠屦兮共〔二〕。督 万兮侍宴，周 邵兮负刍〔三〕。白龙兮见，灵龟兮执拘〔四〕。仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚〔五〕。伊余兮念兹，奔遁兮隐居〔六〕。将升兮高山，上有兮猴猿〔七〕。欲入兮深谷，下有兮虺蛇〔八〕。左见兮鸣，右睹兮呼枭〔九〕。惶悸兮失气，踊跃兮距跳〔一〇〕。便旋兮中原，仰天兮增叹〔一一〕。菅蒯兮壄莽，雚苇兮仟眠〔一二〕。鹿蹊兮，貒貉兮蟫蟫〔一三〕。鹯鹞兮轩轩，鹑兮甄甄〔一四〕。哀我兮寡独，靡有兮齐伦〔一五〕。意欲兮沉吟，迫日兮黄昏〔一六〕。玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥〔一七〕。鸧鹒兮喈喈，山鹊兮嘤嘤〔一八〕。鸿鸬兮振翅，归雁兮于征〔一九〕。吾志兮觉悟，怀我兮圣京〔二〇〕。垂屣兮将起，跓竢兮硕明〔二一〕。
〔一〕殽乱：交错。 纷挐：“挐”当作“拏”，牵引。“纷拏”乃纠葛混杂之意。
〔二〕同综：交织。茅草与丝线交织，喻贤愚不分，故谓之殽乱。 屦：鞋。：古时鞋头装饰，见仪礼 士冠礼及郑注。今冠屦同饰，亦贤愚不分之意。
〔三〕督：华督，宋人，杀其君。事见左传 庄公二年。万：宋万，宋人，杀其君。事见左传庄公十二年。周：周公。邵：邵公。二人皆周之开国功臣。负刍：负荷薪刍，谓服贱役。
〔四〕白龙、灵龟：事参天问“胡夫河伯”、“鳌戴山抃”等句注。 二句以白龙被射、灵龟被执喻贤人遭厄。
〔五〕仲尼：孔子，字仲尼。 困厄：处境窘迫，指孔子厄于陈、蔡，事参史记 孔子世家。邹衍：战国时齐人。太平御览卷十四引淮南子：“邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之王，王系之狱。”即此所谓“幽囚”。
〔六〕伊：助词。 兹：此。 指上言贤人遭厄之事。
〔七〕猿与下“蛇”为韵，乃寒、歌对转。
〔八〕虺蛇：毒蛇。
〔九〕：当作“鶪”，鸟名。 枭：鸟名，俗称猫头鹰。
〔一〇〕惶悸：惊恐。 距跳：超越。九辩有“故跳而远去”句，七谏 谬谏重现，字作“驹跳”。“跳”、“驹跳”、“距跳”音义并同。
〔一一〕便旋：回旋。张衡西京赋：“便旋闾阊，周观郊遂。”
〔一二〕菅蒯：茅草。壄莽：野草。雚苇：即“萑苇”，蒹葭，又名芦苇。 仟眠：丛生貌。
〔一三〕蹊：踩踏成径。：兽迹貌。 貒、貉：皆兽名。 蟫蟫：相随貌。
〔一四〕鹯、鹞：皆猛禽。 轩轩：高翔貌。 鹑：鸟名，即鹌鹑。 甄甄：飞翔貌。
〔一五〕齐伦：同道之人。
〔一六〕沉吟：低吟。 迫：近。
〔一七〕曾逝：即层逝，高飞。洪兴祖考异：“‘曾’一作‘增’”，同。淮南子览冥：“曾逝万仞之上，翱翔四海之外。”又汉书 梅福传：“仁鸟增逝。”青冥：苍天。
〔一八〕鸧鹒：鸟名，即黄莺。喈喈：鸧鹒鸣声。嘤嘤：山鹊鸣声。
〔一九〕鸿：大雁。 鸬：鸬鹚。 于征：将去。征：行。“于”为助词。
〔二〇〕觉悟：明了。 圣京：故都，指“鄢 郢”。
〔二一〕垂：洪兴祖考异云释文作“”，即“臿”，通作“插”。 屣：鞋。“插屣”犹穿鞋。跓竢：停足而待。硕明：大明，指世道昌明。
以上第六章。言时事殽乱，忠佞不分，贤愚莫辨。故欲奔遁隐居，以待明时。
伤 时
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明〔一〕。风习习兮龢煖，百草萌兮华荣〔二〕。堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇〔三〕。愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜〔四〕。时混混兮浇，哀当世兮莫知〔五〕。览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累〔六〕。管束缚兮桎梏，百易兮傅卖〔七〕。遭桓缪兮识举，才德用兮列施〔八〕。且从容兮自慰，玩琴书兮游戏〔九〕。迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷〔一〇〕。超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬〔一一〕。陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支〔一二〕。就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为〔一三〕。乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭〔一四〕。欲静居兮自娱，心愁戚兮不能〔一五〕。放余辔兮策驷，忽飇腾兮浮云〔一六〕。蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱〔一七〕。缘天梯兮北上，登太一兮玉台〔一八〕。使素女兮鼓簧，乘弋龢兮讴谣〔一九〕。声噭兮清和，音晏衍兮要婬〔二〇〕。咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲〔二一〕。顾章华兮太息，志恋恋兮依依〔二二〕。
〔一〕昊天：春天。说文 夰部：“春为昦天，元气昦昦。”“昦”、“昊”音同。 昭灵：显示神通。阳气发：暖气初来。
〔二〕习习：风和煦貌。诗邶风谷风：“习习谷风。”谷风即东风。 龢煖：即“和暖”。华荣：花开。尔雅 释草：“华、荂，荣也，木谓之华，草谓之荣。”
〔三〕堇、荼：皆苦菜名。扶疏：繁茂纷披貌。蘅、芷：皆香草名。 彫：凋零。 莹嫇：枯萎貌。说文 女部有“婴嫇”，义为小心之态（参段注）。王逸作“莹嫇”，乃引申为枯萎之意。二句由上文之时令描写引入比兴，以苦菜繁盛而香草凋萎喻“贞良遭害”。
〔四〕愍：伤惜。 碎糜：碎烂。
〔五〕混混：乱貌。 浇：用羹汤浇饭，比喻浊乱。说文 食部：“以羹浇饭也。”
〔六〕俊彦：俊杰之士。 诎辱：屈辱。“诎”通“屈”。 系累：捆绑、拘囚。
〔七〕管：管仲。 桎梏：脚镣手铐。 管仲事公子纠（齐桓公庶兄），公子纠死，管仲被幽囚。事见史记 管晏列传。 百：百里奚。易：买卖。“”即“贸”。 傅：当从洪兴祖考异引一本作“传（傳）”，通“转”。淮南子修务“百里奚转鬻”高诱注：“百里奚，虞臣。自知虞公不可谏而去，转行自卖于秦，为穆公相而秦兴也。” 传卖：“卖”据说文 贝部“读若育”，音与“鬻”同，故淮南子作“转鬻”。
〔八〕桓：齐桓公。 缪：秦穆公。“缪”、“穆”同。
〔九〕从容：舒缓自得貌。 二句以古贤多初“系累”而终得“识举”之事自我宽解。
〔一〇〕迫：受逼迫。 迮陿：狭窄。 九夷：泛指远方异族之地。此乃借用论语子罕“子欲居九夷”之语，喻屈子避世远去之意。下言“五岭”、“丹山”、“黄支”，皆可以“九夷”概之。
〔一一〕五岭：南方山岭，横亘今湖南、广东之间。 嵯峨：山峻高貌。 浮石：山名，在南海（抱朴子论仙）。 崔嵬：山峻高貌。
〔一二〕丹山：南方山名。吕氏春秋本味“丹山之南”高诱注：“丹山在南方，丹泽之山也。” 黄支：南方古国名。汉书 平帝纪“黄支国献犀牛”师古注引应劭曰：“黄支在日南之南，去京师三万里。”日南，汉时郡名，属交州（今属广东、广西），见汉书地理志下。
〔一三〕祝融：南方火神，高辛氏之火正。参远游“祝融戒而还衡”句注。 稽疑：决断疑事。犹九章 惜诵所谓“折中”。 无为：即远游之“淡无为而自得”，言祝融嘉其“无为”自得之旨。
〔一四〕回朅：转去。 神孈：北方之神名。 宴娭：宴饮嬉乐。
〔一五〕愁戚：悲伤。
〔一六〕放辔：即纵马。 策驷：即鞭马。 飇腾句：洪兴祖考异云一作“忽风腾兮云浮”。以韵求之，作“云浮”为是。“浮”与上句“能”字，之、幽旁转为韵。
〔一七〕蹠：踏。此指乘船。 飞杭：即“飞航”，以飞言其速。 安期：安期生。仙人名，居蓬莱。参列仙传等。 蓬莱：传说中渤海中仙人所居之神山，见山海经 海内北经、史记 封禅书等。
〔一八〕太一：天神之名。史记封禅书：“天神贵者太一。”索隐：“宋均云：天一、太一，北极神之别名。”又史记天官书：“中宫北极星，其一明者，太一常居也。”此皆言其位在北方，故上句曰“缘天梯兮北上”。 玉台：太一居处。
〔一九〕素女：传说中的神女名。擅长音乐，故此言其“鼓簧”。史记 封禅书：“太帝使素女鼓五十弦瑟。” 乘弋：传说中仙人名。 龢：倡和。“龢”即“和”（去声）。 讴谣：歌谣。
〔二〇〕噭：高唱声。汉书 韩延寿传有“噭咷楚歌”句，“噭咷”、“噭”同。 清和：指歌声清美和谐。 晏衍：旋律悠长。 要婬：以韵求之，“婬”本作“媱”，与上句“谣”为韵。章句本字正作“媱”。要媱，声音婉好。
〔二一〕咸：皆。 欣欣：乐貌。眷眷：依恋貌。
〔二二〕章华：春秋时楚灵王所造台，见左传 昭公七年。 依依：依恋貌。
以上第七章。言天时虽好，而香草凋零；世事混混，莫知我者。于是从容自慰，游戏自娱。然而心中眷顾，独悲太息而思故都。
哀 岁
旻天兮清凉，玄气兮高朗〔一〕。北风兮潦洌，草木兮苍唐〔二〕。蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰〔三〕。岁忽忽兮惟暮，余感时兮凄怆〔四〕。伤俗兮泥浊，蒙蔽兮不章〔五〕。宝彼兮沙砾，捐此兮夜光〔六〕。椒瑛兮涅污，葈耳兮充房〔七〕。摄衣兮缓带，操我兮墨阳〔八〕。升车兮命仆，将驰兮四荒〔九〕。下堂兮见虿，出门兮触蠭〔一〇〕。巷有兮蚰蜒，邑多兮螳螂〔一一〕。睹斯兮嫉贼，心为兮切伤〔一二〕。俛念兮子胥，仰怜兮比干〔一三〕。投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤〔一四〕。潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒〔一五〕。窥见兮溪涧，流水兮沄沄〔一六〕。鼋鼍兮欣欣，鳣鲇兮延延〔一七〕。群行兮上下，骈罗兮列陈〔一八〕。自恨兮无友，特处兮茕茕〔一九〕。冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥〔二〇〕。神光兮颎颎，鬼火兮荧荧〔二一〕。修德兮困控，愁不聊兮遑生〔二二〕。忧纡兮郁郁，恶所兮写情〔二三〕。
〔一〕旻天：说文指秋天。 玄气：太空自然之气。易 坤 文言有“天玄而地黄”之说，汉郊祀歌 齐房亦云“玄气之精”。
〔二〕潦洌：寒冷凛冽貌。苍唐：洪兴祖考异云一本作“苍黄”，草木始凋，青黄相杂之色。
〔三〕蚗：虫名。说文虫部：“蛁蟟也。” 噍噍：虫鸣声。 蝍蛆：蜈蚣（尔雅 释虫）。穰穰：当即“攘攘”之借字，纷乱貌，言秋风寒而虫惶乱。
〔四〕凄怆：悲伤。
〔五〕蒙：视不明。 不章：言是非不明。
〔六〕宝：贵。 捐：弃。 夜光：明珠。
〔七〕椒：香木。 瑛：美玉。 葈耳：通作“枲耳”，草名，古称卷耳。 充房：盈室。
〔八〕摄：提。 墨阳：古良剑名。或即“镆邪”之转音。
〔九〕四荒：四方荒远之地。参离骚“将往观乎四荒”句注。
〔一〇〕虿：毒虫名，蝎子之类。蠭：即“蜂”本字，有毒。左传 僖公二十二年：“蠭虿有毒。”国语晋语：“蜹蚁蜂虿，皆能害人。”
〔一一〕蚰蜒：虫名。 以上四句以昆虫喻佞人无处不在，故下文统称为“嫉贼”。
〔一二〕嫉贼，妒嫉贤能之群小。 切伤：极度悲伤。
〔一三〕俛：同“俯”，低头。 子胥：伍子胥。参九章 涉江“伍子逢殃”句注。 比干：殷纣王伯父。参天问“比干何逆”、惜誓“比干忠谏而剖心兮”句注。
〔一四〕投剑、脱冕：言抛弃武器与官职。 龙屈：像龙一样屈曲。 蜿蟤：屈曲貌。 二句以龙屈身喻隐退。易 乾 文言：“潜龙勿用，阳气潜藏。”故下文有“潜藏兮山泽”之句。
〔一五〕匍匐：伏行。 丛攒：草木聚生处。司马相如上林赋：“攒立丛倚。”
〔一六〕沄沄：水流貌。
〔一七〕鼋：大鳖。 鼍：即鳄。 鳣：鱼名。 鲇：鱼名。 延延：众多貌。
〔一八〕骈罗：并列。
〔一九〕特处：独处。 茕茕：孤独貌。九章 思美人：“独茕茕而南行兮。”
〔二〇〕陶陶：即“悠悠”之同音借字，夜长貌。 冥冥：幽暗貌。
〔二一〕颎颎：当从章句本作“颎颎”，光亮貌。 荧荧：微光闪烁貌。
〔二二〕困控：困穷。“穷”、“控”同音通用。 愁不聊：愁思难以料理。聊，通“料”。广雅 释诂：“料，理也。” 遑：暇。此当为“何遑”之省语。诗 邶风 谷风：“我躬不阅，遑恤我后。”郑笺：“我身尚不能自容，何暇忧我后所生子孙也。”即以“何暇”训“遑”，为王逸所仿。此言我之忧愁尚不能料理，又何暇顾及生活。
〔二三〕忧纡：忧闷。 恶：通“乌”。恶所，犹言何所。 写情：宣泄愁忧之情。
以上第八章。言岁时已暮，感伤凄怆，而世俗泥浊，蒙蔽不章。思欲远逝，则恶虫载涂；潜藏山泽，亦愁苦不聊。自伤无所泄己之愁思，故总曰“哀岁”。
守 志
陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣〔一〕。桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条〔二〕。实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮〔三〕。乌鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊〔四〕。彼日月兮闇昧，障覆兮祲氛〔五〕。伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠〔六〕。摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神〔七〕。乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云〔八〕。扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭〔九〕。朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉〔一〇〕。绕曲阿兮北次，造我车兮南端〔一一〕。谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚〔一二〕。历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍〔一三〕。就傅说兮骑龙，与织女兮合〔一四〕。举天兮掩邪，彀天弧兮奸〔一五〕。随真人兮翱翔，食元气兮长存〔一六〕。望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分〔一七〕。相辅政兮成化，建烈业兮垂勋〔一八〕。目瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹〔一九〕。志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜〔二〇〕。
〔一〕玉峦：玉山。山海经 西山经：“玉山，是西王母所居也。” 峣峣：高貌。扬雄甘泉赋：“直峣峣以造天。”
〔二〕纷敷：纷盛貌。 布条：敷展枝条。
〔三〕孔、鸾：孔雀、鸾鸟，古人以为神灵之鸟。 惟：唯。 鸮：俗称猫头鹰。
〔四〕哑哑：乌鹊叫声。 怊怊：怅惘貌。
〔五〕祲氛：不祥云气。
〔六〕伊：句首发语词。 后：君。
〔七〕摅：舒展。 羽翮：羽翼。 超俗：犹言超凡脱俗。 游陶遨：三字并列，皆游意。陶读若“遥”。方言六：“遥，疾行也，南楚之外或曰遥。”
〔八〕六蛟：犹“六龙”。蛟，古传说中的龙类动物。 蜿蝉：盘曲貌。
〔九〕彗光：彗星之光。远游有“擥彗星以为旍”句，为王逸所仿。 电策：闪电似鞭状，故言。
〔一〇〕鄢 郢：楚故都。 食时：犹“日食时”，指早食之时。汉书 淮南王传：“旦受诏，日食时上。” 增泉：旧说“天汉也”，盖读“增”为“层”。
〔一一〕曲阿：即曲岭。此指神山而言。 次：停留。 造：进。
〔一二〕谒：拜谒。 玄黄：天地之神。易文言云“天玄而地黄”，故此以玄黄为天地之神。 纳贽：馈送见面礼。崇：尊尚。
〔一三〕九宫：帝宫。
〔一四〕傅说骑龙：傅说，殷高宗 武丁相。传言傅说相武丁，有天下后，乘箕、尾而去，比于列星（参庄子 大宗师等）。远游有“奇傅说之托辰星兮”之句，可参。 织女：星名，在银河西，与牵牛星相对。淮南子俶真谓为神女，有“妻织女”之说。：即“婚”字。
〔一五〕天：天有宿之星，其形似网，故称“天”。 掩邪：捕取妖邪之人。 彀：张弓。 天弧：弧，星名，共九星，位于天狼星东南，形似弓，故名（参史记 天官书）。：即“射”字。 二句以天象设喻，言除奸人。九歌东君有“举长矢兮射天狼”句，为王逸所本。
〔一六〕真人：道家所谓存养本性的得道者。 元气：天地原本之气。道家言成仙须食元气。参远游“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”句注。
〔一七〕太微：星名。淮南子天文：“太微者，太乙之庭也。” 穆穆：肃敬威严貌。三阶：星名，又名三台，分上台、中台、下台、共六星，两两相比，参晋书 天文志。古人以天象征人事，以比“三公”，故下言“相辅政”。
〔一八〕成化：实现治民的教化。 烈业：显赫的业绩。 垂勋：遗留功勋于世。
〔一九〕目瞥瞥：本作“日暼暼”，言日西落，故下言“西没”。 “暼”，广韵屑：“日落势也。”“日暼暼兮西没”，犹离骚“日忽忽其将暮”之意。 遐迥：遥远。阻叹：阻，忧，见玉篇。“阻叹”即因忧而叹。
〔二〇〕稸积：即蓄积，指内心的夙愿。未通：未得实现。 怅敞罔：怅悯失意貌。
以上第九章。言遨游升云，以求长存，望世事有治，建业垂勋。然志有不通，遂惆怅自怜。
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方〔一〕。斥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡〔二〕。配稷 契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双〔三〕。
〔一〕三光：日、月、星辰。 镜：照耀。 二句喻政治清明，国君圣哲，而天下大治。
〔二〕斥：驱逐。蜴：即蜥蜴，喻奸小。 龟、龙：古人以为灵物，此喻忠贤之士。 策谋从：指国君听从贤良之士的策谋。 翼：辅翼。 机衡：本指北斗七星中的第二、第五星，也代指北斗。此喻政权之枢要机关，言贤良之臣位在枢要，辅君治国。
〔三〕配：匹。 稷：后稷，周之先祖。 契：商之先祖。二人皆唐尧时贤臣，事参史记 周本纪、殷本纪。 恢：弘大。 唐功：唐尧之功业。 嗟：赞叹。
以上乱辞。总结全篇，希冀出现政治清明、斥小进贤之盛世，则可以建功立业，弘大唐尧之伟业。此乃九思所为作也。