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诸多大派还准备染指司法权。
道宫运行的审判权岳镇山不会交给某个个体，或者组织。
是人就存在私欲的问题，也会出现偏向性的问题。
好人有好报，事事顺心，坏人诸事不顺，喝凉水也会塞牙。
如此一来，寿神分身就会控制文明之书，全力促进神州文明的发展。
即便是超凡修行界，当大派垄断当地修行资源之后，这地方就会固化为一滩死水。
在文明之书中，岳镇山甚至可以通过这件法宝，从暗中观察文明个体的日常表现，绝大部分人的功德气运，其波动幅度都很小。
岳镇山给寿神分身下达的任务，是保护神州文明的发展。
然后便可以做一些颠倒黑白的事情，大张旗鼓的抓捕妖修，换取华夏道宫的贡献值。
人性是复杂的，是善恶一体的。
故此，文明之书和神州文明气运息息相关，甚至能关联至神州文明每一个个体之上。
祂的存在，是岳镇山本人意志的衍生。
由文明之书自动筛选，完全可以选出神州社会中的害群之马。
此事被岳镇山一口回绝。
正所谓人心复杂，即便是神祇，也不能保证每个人都是道德高尚的良民。
被定性为妖邪支流的修士，亦或者妖修。
等到修行之法在神州百姓之中大规模普及之后，岳镇山就会创办官方的权威报刊。
这个时候，其名字就会出现在华夏道宫总部的特殊法器上面。
这种做法，就和杀良冒功一个性质。
这个问题的解决方法，岳镇山同样是以超凡手段来破局。
关于神州道盟的相关事宜谈完之后，各大门派陆陆续续离开了太白山这边。
神州文明中，当某个个体的气运值，超过了岳镇山设置的阈值，就说明此人坏事做尽，对神州文明的危害较大，属于十恶不赦的坏人。
对神州文明发展有益之人，其数字为正数，与之相反，若气运值为负数的文明个体，就是所谓的害群之马，也可以称之为败类。
这个权利，相当于治理社会的喉舌，其地位不亚于岳镇山前世所熟知的XX日报。
整个神州文明的发展过程中，依靠这个技能，可自动调节社会的道德价值观，行为卑劣者将受到惩罚，行为高尚者将获得气运加持。
文明之书这件法宝，是由神州文明气运炼制而成。
让全民了解、参与到超凡修行的世界。
可以看作是没有人类感情，保持绝对理智的超级智能。
岳镇山在文明之书中，标注了特殊的检索方法。
道宫发布逮捕追杀令，后续由道宫修士执行。
如此局面，和岳镇山刚刚穿越之时，也差不了多少。
其他且不说，就以明朝东林党的为鉴，便知道若是官家不能掌握话语权，就会导致严重的脱节，导致基层和最高决策层失去联动性。
这样的行为又会导致其道德值增加，气运值增强，从负数扭转为正数。
如此权力，掌控在某一人，或者某一个团体的手中，都有失控的风险。
神州文明中而那些害群之马，便是最先被处理的目标。
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