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“小人非是为今上作传,而是记录今圣之迹!小人深信,此书问世之后,必定会受万民追捧,陛下既是我大明之圣!”
今天过来,是应约而来。
但是在大明,从一开始,就对“同乡”持打击态度。
准确的来说,是一本小说的初稿。
除了因为现在的大明帝国在南方按照华夏的传统,这片大海应该被称为南海之外,还有一个更深层次的原因是因为在这个时代,从南到北,从东到西家庭中供奉最多的就是观音。
这里的特色鲜明,就是南华人聚会的地方。
有了这个前车之鉴,朱大皇帝对于同乡帮会……那是一个警惕啊!
不过,自己花钱给自己立像……这脸皮会不会太厚了一点?
所以在引入移民的时候,才会强令他们说“国语官话”,对移民打乱使用,总之一句话,就是淡化同乡之谊,加强同胞之情。
“其实,我觉得要是换成陛下的雕像也可以嘛……”
……
当然是因为那本书里写着的不少陛下小时候的事情,什么生下时就有祥瑞降世啦,什么吉光于孝陵闪动,满清上下无不是闻之大惊。
“小人不知道!”
乖乖!
为什么华人人那么多,占据人力和财力上的各种优势,反倒落了这个下场。
甚至就连雕像的造型朱大皇帝都没有想好,之所以选择观音,就是因为熟悉而已。
而对于那些西洋人和南阳的土人来说,他们所需要的就不过仅仅只是分而治之!
要是朕在这里张开双臂呢?
当时只有十几岁的陛下那也是侥幸逃脱。
“我大明不需要神仙菩萨的保佑,要说保佑,陛下才是我大明的保护神啊!要是在这里立像,有比陛下的雕像更合适的吗?只要他们看到地下的雕像,就知道这片土地是陛下您所征服的!”
“李先生,我知道您肯定有不少疑问。”
都是陛下的故事。可那些故事……
为什么会如此?
其实,华夏的风俗习惯,并没有被完全移植到大明。有些风俗习惯,非但不会被引入大明,甚至还会被官方直接勒令查禁。
谁能想到去年偶遇的老人,居然是陛下的老管家。
“是啊,陛下,在哈瓦那不就有华侨为纪念当年陛下访问立下的雕像嘛。既然侨胞能够在国外立像,这片土地是避一下您征服的,那当然也应该立您的雕像了。”
这个习惯是从欧洲传过来的。
“非也!”
朱大皇帝在想什么?
是什么故事呢?
这个这个……有搞头啊!
李富贵为什么会这么问?
可以肯定的是——这一切都是杜撰的。
因为太平军占领武昌后,把武昌上下几十万人都一卷而空,一代移民里就有好几位武昌人呢。
“那你可知道,为今上作传,那可大不敬!”
别的不说,单就是这份七巧玲珑的心思,就是其他女子拍马难及的。
“许作家,聊聊你的书吧!”
虽然收效不大,但是至少在大明直到现在都没有形成乡帮。更没有会馆的生存空间,对此官方往往是直接查禁。
什么卢比扬卡啦,特高科啦……那些可都不是传说啊!
这孙家的大小姐古灵精怪的脑子里想的是什么?
“坐。”
这也是朱大皇帝选择观世音菩萨的原因。
“有点意思……”
说白了,就是什么广府人、梅山人、惠州人、潮讪人以同乡为群体,组建帮会,他们只顾乡谊,不问同胞,甚至不惜勾结外人、打压同胞更是屡见不鲜。
“你是南华的二代移民,也是当年李某人从杭州换回来的,你应该知道,如果你不能给我一个满意的答复,结果会怎么样。”
看着义正词严说出这番话的许海洋,李富贵一下愣住了,这就是为什么会在这里等着他解释的原因,因为书里描写的是一个自出生那天起,就圣迹不断且在道德上完美无缺的圣人。
不过南华人很多,但不是每一个南华人都能进入这里,进入南华会馆是有身份限制的,往往只有成功人士才能进入这里,某种程度上来说,这里一个精英俱乐部。
已经跟过来的钱德公他们听着未来的太子妃的这番话,看着她的目光都发生了变化。
李富贵不露声的指了指对面的坐位。
有点难搞啊!
“哦?”
南洋几百万华人那么早开始下南洋,可是到最后为什么会混了寂寞?甚至反倒白白为西洋人做了嫁衣。
“小人在写这本书的时候,并不是在写陛下的事,而是在今世之圣的事——是圣人之事!”
别说是西洋人了,就是在西洋人抵达南阳之前,土人都能够在华人身上占尽便宜。
为什么没有想过?
但可以肯定的一点是,南华的一代移民可以进入任何一座南华会馆。
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