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“……所以,朕才会让法王们到当地去弘扬佛法,将来还会在那里帮他们修建规模更大的寺院,教化嘛……并不仅仅只有文化上的教化,寺庙也是一种教化,一种力量,也可以让当地人摆脱之前的蒙昧……”
被彩色玻璃渲染着的光线在高大雄伟的大殿里的切割着彩色有光柱,光柱中的些许灰尘飞扬着,彩色的光柱似乎带着某种圣洁之光。
提及满清在蒙古的成就时,朱大皇帝的语气中尽是感叹,其实大明也修庙的,比如在青海,绝大多数寺庙都是明代修建的,大明对青海的喇嘛教自从洪武帝开始,就禀持“多封多建”政策,就是多封法王等头衔,多建寺院。为的也是借助寺院教化当地百姓。
为什么不是汉地的佛教呢?
左宗堂的感叹,让朱大皇帝笑道。
汉地的佛教经历过“三武一宗”的灭佛以及汉家王朝历代的压制之后,早就被驯化了成儒释道中的一员了,被收拾的不要不要的,根本就没有战斗力啊!
当然了,大明只是学习借鉴一下而已,不会像欧洲人那么野蛮,动辄屠杀,毕竟,大明可是文明的。
不过就是统治者的工具而已。
不过,按照朱大皇帝的计划,他们传教只局限于大明的非洲殖民地,将来如果还会把法王的座寺搬到各个殖民地。其实,有些东西利用好了,那也是有利于统治的。
“‘建一庙胜养十万兵’事实大抵也是如啊!”
圣洁的光彩映在巨大的佛祖金像上。
置身于巨型金像前,任何人都会生出一种渺小之感。
“你啊,也学会拍马屁了,朕是什么高瞻远瞩,不过只是照猫画虎而已,明修长城清修庙。满清靠着重教驯化瓦解了蒙古,这还是值得我们借鉴与学习的。”
只不过重教这个力量的显现是需要时间的,满清从17世纪末开始在内外蒙推崇喇嘛教,直到19世纪才显现效果,实现了对外蒙的完全控制。
跟随在陛下身侧的左宗堂,点头道。
“大明想要统治非洲,就非得借助重教的力量不可,虽然在东非当地土著人受天方教影响,但是他们本质上还是深入原始萨满教影响,相比于基督教、天方教,佛教,尤其是喇嘛教育更容易为原始信仰所理解,这也是它的天然优势的……”
指着身后的宝殿,朱大皇帝神情严肃的说道。
“满清如此,欧洲人大抵也是如此,欧洲殖民往往就是一手持枪,一手持圣经,军人征服之后,传教士跟进,枪炮征服的是土地,而重教育征服的是灵魂,美洲如此,其它各地也是如此,这也是值得我们学习的。”
“所以啊,自此之后,我们只看到重教之害,没有看到它的益处……僧侣不负担兵役、徭役,不缴纳租调的特权,于是我华夏是有害,可放之草原、高原却是有益无害啊!”
“我们汉人和其它民族不同,汉族自古就是一个有强烈信仰的民族,这种自信本质上是一种文明上的自信心,汉文明自带强烈的信仰,这种信仰不同于重教,总结起来就是——敬天法祖远鬼神。先拜祖宗,再拜三清,再拜佛祖,逢神拜神,逢佛拜佛。既谈不上虔也谈不诚,更无所谓专,所以,在某种程度上来说,我们对于重教的... -->>
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