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至问题的起因。

    如夜星沉、张继先都是道家高手,讲求天人合一,可天人合一仍存人念,若非如此,夜星沉就不会始终思念婉儿,张继先就不会就纠结因缘,等听琴丝这般讲解,倒有当头棒喝之感。

    灵明点的这种记录功能,就是六道轮回的基础。

    世界又是公平的,因为世人的每次行动,都会被灵明点清楚的记录!

    不想暖玉只是淡淡道,“很好啊,这样倒省了很多解释的时间。”

    望向众人,琴丝解释道,“灵明点就和灵魂般,是独立于身躯的存在,这是经过末世人极多的实验后证明的结果!而且末世人还通过实验发现,灵明点的确刻录了世人行为的记录,并非一生,而是所有生。”

    人生的绝望莫过于再努力仍旧没有希望。

    琴丝立即看向沈约,“极少的人才能看到自己的前生。但据我所知,大修行者,可以看到自己前世的记忆。”

    她的临终实验并不完备,死而复生的人其实并不多,死而复生,还能有所记忆的人同时不多。并非所有人都能记住自己的梦境,记不住梦境的人,自然记不住死亡刹那的景象。

    世界是不公平的,因为有些人一次错误就会万劫不复,有些人多次犯错,仍旧能潇洒快活。

    众人对此多是知晓,可琴丝随即说的比拟让一些人耸然,“我们在制造人工智能机器人的时候,会给机器人设计输入接口……”

    讲求民主的社会,公开和隐私一直都处于微妙的平衡中。像沈约那样的人着实少之又少,暖玉被侵犯隐私,不知会有什么反应?

    如此一来,死而复生能记住发生一切的人都少之又少,若说还能记得很多世的人,可说是百万无一。

    琴丝没有任何激动之意,显然早对此早有结论,“根据佛经所言,世人皆有佛性,均有见到、证悟永恒的希望,可因为意尘的障碍不可见永恒。我们同样可以这么认为,世人是因为身体的障碍,而无法观察到灵明点的存在。”

    暖玉接道,“寄生体和宿主产生了一刻的剥离!”她只能说琴丝的比喻很恰当,因为若非这种比喻,仍旧会让人离不开思维的想象。

    众人多少意外暖玉的态度,暖玉随即回到灵明点的事情上,“琴丝,我所知晓的科技的确是如你说的那样——仍旧停留在当世的研究中。根据许多临终记录,或者死而复生的记录,都证明一个人在临终时,他的脑海,会显示此人的一生行为。”

    “不是很多世,是所有世。”

    暖玉讶然道,“灵明点上有很多世的记忆?”

    琴丝点点头,“不错,临终,死而复生,假死等情况,都有类似的记录。而这三者间的共性就是……”

    沈约补充道,“根据经书记载,真正的觉者,可在觉悟的时候,看到自己所有世的记录。”

    他们讨论的绝对玄之又玄,可说是人类史上的突破发现。

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